Kur’ân’ın ezelî kelam olduğu düşüncesi reddedilir.

Kur’ân’ın sabiteleri ve değişkenleri olduğu öne sürülür.

Kur'an'daki bazı mucizeler pozitivist bir yaklaşımla tabiî hadiseler olarak tefsîr edilir

Kur’ân’ın bütüncül bir tarzda okunması gerekir

Kur'an'ı anlamının yolu hadisleri anlamaktan geçmektedir.