Toplumsal evrimin, dolayısıyla değişmenin merkezî dinamik gücünü “iktisadî sınıflar arasındaki çatışma oluşturur.

Fizik madde benzeri ‘alt-düzey’ olgular, kendi işleyişlerini düzenleyen bilimsel yasalardan sapma göstermezler, ancak zekâ sahibi üst-düzey varlıklar yasalara ters düşebilir veya onları ihlâl edebilirler.

Toplumsal düzenin temelinde görev dağılımı ve çabaların birliği olduğunu varsayar.

Aile birey ve toplum arasında yer alan bir kurum olduğu için, sosyal analizin temel birimi birey değil ailedir.

Toplumlar ve onların toplumsal fikirleri teolojik, metafizik ve pozitif değişme evrelerinden geçer ve bu “sosyal dinamiğin anayasası”dır.