Mutezilî akılcılığın yeniden canlanması lehine olan tutumuyla içtihad ilkesinin ve her konuda araştırma yapma serbestîsinin İslâm dünyasında yeniden işlerlik kazanmasına katkıda bulunmayı amaçlamıştır.

Dinî ya da felsefi problemlerin çoğunun ahlâkla ilgili olduğunu düşündüğü için  gayretleri daha çok ahlaki reforma yönelik olmuştur.

Varlık şuurundan insanın açık seçik bilgisine, oradan da Allah'ın varlığına ve idealist bir âlem anlayışına ulaşabilmiş, nübüvvet konusunu felsefî problemler arasına alarak felsefe-din kavgasına köklü bir çözüm getirmeye çalışmıştır.

Tüm çalışmalarında ilim ile dinin bütünlüğü görüşünü savunmuştur.

Derin bir çöküş ve bunalım içinde olan Müslümanların değişimlerini sağlamaya yönelik ciddi projeler geliştirebilmektir.