Duralı, ahlakı felsefenin merkezine koymuş ve ahlakı dine bağlamıştır. Adı geçen kitabın Ahlak bölümünde, Varlık ve kavram araştırmaları yapan metafizik ile bilginin kendisinin incelendiği bilgi öğretisi yanında ahlakı saymış ve bunların felsefenin birbirlerini tanımlayan unsurları olarak kabul etmiştir. Bu bağlamda ahlakı şöyle nitelendirmiştir: Hak-batıl, iyi-kötü, güzel- çirkin zıtlıklarını tespit ile temyiz etme düşünme çabalarını kendine konu alan ahlaktır. Bu niteliğiyle ahlak, insanın belirlenmesinde en üst mevkii işgal eder. Ahlakın temeline adalet ilkesinin konması da bu yaklaşımın bir gereğidir. Bu açıdan yaklaşıldığında “E” şıkkında yer verilen görüşler Duralı’nın görüşleri olduğundan dolayı, doğru cevap bu şıktır.