Kanunun 2. maddesine göre, kamu görevlileri etik kurulu, 11 üyeden oluşur. buna göre doğru cevap C şıkkıdır.

Menfaat içeren ilişkilerden kaçınma, sır saklama, mobbing uygulanmasına engel olma gibi davranışlar mesleğe yaraşır davranışlar olarak karşımıza çıkmaktadır.

Hiçbir çocuk tanıklık etmeye ya da suç ikrarında bulunmaya zorlanamaz. Aleyhine
olan tanıkları sorguya çekme ve lehine olan tanıkların hazır bulunmasını ve sorgulanması isteme hakkına sahiptir.

Hiçbir çocuk tanıklık etmeye ya da suç ikrarında bulunmaya zorlanamaz. Aleyhine
olan tanıkları sorguya çekme ve lehine olan tanıkların hazır bulunmasını ve sorgulanması isteme hakkına sahiptir.

Almanca Rechtsstaat=hukuk devleti olarak ifade edilir.

Yargı etiği konusunda uluslararası bir temel metin olan, “Bangalor Yargısal Davranış İlkeleri (BYDİ)”, Birleşmiş Milletler bünyesinde oluşturulan bir grup tarafından yürütülen çalışmalar sonucunda 2001 yılında Hindistan’ın Bangalor kentinde kabul edilmiş, bunu takiben 2002 yılında, çeşitli ülkeleri temsil eden hâkimlerin katıldığı ve Lahey’de düzenlenen toplantıda yapılan değişikliklerle son halini almıştır. Bu metin, pek çok ülkede yargısal etiğe ilişkin olarak yapılan düzenlemelere veya tavsiyelere temel teşkil etmiştir,

Kant'a göre ahlak yasası evrenseldir. Koşulsuz buyruk, başka bir amaç için değil, değerin kendisi için iyi olanı buyuran buyruktur. Bir eylemin ahlâki değeri ise, o eylemin ortaya çıkardığı sonuçla değil, o eylemi ortaya çıkaran ilke ile ilgilidir. Doğru yanıt B seçeneğidir. 

Adaletle ilgili sorunlu hususlardan biri de; adaletin sık sık birbirine çok yakın iki duyguyla karıştırılmasıdır. Bu duygular merhamet ve intikamdır. Bizler çoğu zaman adaleti tesis ettiğimizi iddia ediyorken aslında birilerinden intikam alıyor olabiliriz. Keza yine adil olduğumuzu düşündüğümüz durumlarda eylemlerimizi adalet değil de merhamet duygusu belirleyebilir. Doğru cevap A seçeneğidir.

“Benden korkan ve benim de kendisinden korktuğum ötekinin bu duyguyu yenmesini nasıl sağlayabilirim? Kendimi düşmandan nasıl koruyacağım sorusu, artık başlıca derdimiz olmaktan çıkmalıdır. Asıl sorunumuz, düşmanımı kendimden nasıl korurum olmalı. Bu da, akıllıca düşman sevgisi demektir. Barışa ancak ahlâki açıdan kendimizi üstün görmeyi bir yana bırakırsak yakınlaşabiliriz. Şimdiye kadarki siyasal etiğimizin geniş ölçüde, parmağımızla hep ötekinin içindeki kötüyü gösterdiğimiz, kendi içimizdeki kötüyü unuttuğumuz … (bir) işaret parmağı etiği olduğunu görmek zorundayız.”

En az genel müdür veya eşiti seviyedeki kamu görevlileri hakkında Kurula başvurulabilir. Emniyet müdürü bu kadrolardan biri değildir. 

Kurum ve kuruluşlarda, etik kültürünü yerleştirmek ve geliştirmek, personelin etik davranış ilkeleri konusunda karşılaştıkları sorunlarla ilgili olarak tavsiyelerde ve yönlendirmede bulunmak ve etik uygulamaları değerlendirmek üzere kurum veya kuruluşun üst yöneticisi tarafından kurum içinden en az üç kişilik bir etik komisyonu oluşturulacağı Yönetmeliğin 29. maddesinin ilk fıkrasında düzenlenmiştir. İlgili maddeye göre (Yönetmelik m. 29) etik komisyonunun görevleri;
• Etik kültürünü yerleştirmek ve geliştirmek,
• Personelin etik davranış ilkeleri konusunda karşılaştıkları sorunlarla ilgili olarak tavsiyelerde ve yönlendirmede bulunmak,
• Etik uygulamaları değerlendirmek, şeklinde özetlenebilir.

Tarafsızlık, yargısal görevin taraf tutmadan, taraflardan birini kayırmadan veya ayırmadan, ön yargılı davranmadan, bir inanç veya tercihin olumlu veya olumsuz etkisi altında kalmadan, saydıklarımıza dair şüphe yaratacak herhangi bir hareketten arındırılarak yürütülmesi anlamına gelir.

Avukatlık, niteliği bağlamında, hâkimlik ve Cumhuriyet savcılığından farklı olarak ikili bir görünüm arz eder : AvK m. 1 hükmünde de vurgulandığı üzere, avukatlık hem bir kamu hizmeti hem bir serbest meslektir. Avukatlığın bir serbest meslek olması, onun ticarî bir faaliyet olduğu anlamına gelmez. Avukatlar vergi mükellefidir; bununla birlikte mesleklerini, kural olarak kendi nam ve hesaplarına, kendi kişisel sorumlulukları altında müvekkillerine yardım ederek yürütürler.

Yaşamak, özgürlük ve kişi güvenliği herkesin hakkı bildirgenin 3.maddesidir ve adil yargılanma hakkıyla bir ilişkisi bulunmamaktadır.

5176 Sayılı Kanunun kapsamına hangi kamu personelinin gireceği birinci maddenin ikinci fıkrasında belirtilmiştir. Buna göre, genel bütçeye dahil daireler, katma bütçeli idareler, kamu iktisadi teşebbüsleri, döner sermayeli kuruluşlar, mahalli idareler ve bunların birlikleri, kamu tüzel kişiliğini haiz olarak kurul, üst kurul, kurum, enstitü, teşebbüs, teşekkül, fon ve sair adlarla kurulmuş olan bütün kamu kurum ve kuruluşlarında çalışan; yönetim ve denetim kurulu ile kurul, üst kurul başkan ve üyeleri dahil tüm personel bu Kanun kapsamındadır.

Maddenin üçüncü ve son fıkrasında ise bu Kanun kapsamında değerlendirilemeyecek kamu görevlilerine yer verilmiştir. Buna göre; Cumhurbaşkanı, Türkiye Büyük Millet Meclisi üyeleri, Cumhurbaşkanı Yardımcıları ve Bakanlar, Türk Silahlı Kuvvetleri ve yargı mensupları ve üniversiteler hakkında bu Kanun hükümleri uygulanmaz.

Bağımsızlık ve tarafsızlık, genellikle bir arada anılan ve birlikte kullanılan iki kavramdır. Ancak bu ilkelerin içerikleri birbirinden farklıdır. Bağımsızlık, görevin herhangi bir etki altında kalmadan, bir kişi, kurum veya organdan emir almadan, yasamanın, yürütme erkinin ve diğer dış etkilerin baskısı altında kalmadan yerine getiril(ebil)mesi anlamına gelir. Buna karşılık, biraz aşağıda göreceğimiz tarafsızlık ise, özünde, yan tutmamak, uyuşmazlığın taraflarından birini yek diğerinden ayırmamak veya kayırmamak anlamına gelir.

Kant’a göre her insan saygıyı hak eder. “Kendi kendimizin sahibi olduğumuz için değil rasyonel varlıklar olduğumuz için akıl sahibi olduğumuz aynı zamanda özerk varlıklar  olduğumuz özgürce seçebildiğimiz ve eyleyebildiğimiz için saygıyı hak ederiz.” Özerklik insanlarla şeyler arasındaki farkı belirler; saygı insanların özelde kim olduklarından bağımsız insanlara borçlu olduğumuz ödevdir. Kantçı saygı sevgiden, dayanışmadan, sempatiden ve ortak duygudan farklıdır. Çünkü bunlar diğer insanların özelde kim oldukları ile ilgilidir. Tanıdıklarımızı severiz, dostlarımızla dayanışma içindeyizdir.
Kantçı anlamda saygı ise hepimizde olan rasyonel kapasiteye ve insanlığa gösterilen saygıdır.