Tarımsal etkinliğin merkezi olan ve tarımda çalışan nüfusun mekânsal örgütlenmesi olarak tanımlanabilecek köylerden farklı olarak kentler, tarım dışı nüfusun yaşadığı ve tarımda ortaya çıkan ürün fazlasının pazarlanıp mübadele edildiği merkezler olarak doğdular. Kent, insanlığın tarımcı üretim tarzıyla birlikte yaratılan artık-ürünün bir sonucu olarak doğdu. İlk kentler, çevrelerinde yer alan tarımcı yerleşmelerin oluşturduğu bir ağın merkezi olarak oluştular. Doğru yanıt C’dir.

Tarımsal hayat Neolitik devirde gerçekleşti. Bu yüzden, bir kültür tarihçisi olan Gordon Childe bu büyük değişime Neolitik Devrim adını verdi. Neolitik Devrim’le birlikte avcı-toplayıcı hayat hızla tasfiye oldu ve dünyanın çok büyük bölümünde tarım ve onunla birlikte gelişen hayvancı geçim ve yaşam tarzı egemen hale geldi.

Kültür kavramının çoğunlukla başvurulan ve geniş kabul görmüş tanımını 1871 yılında Amerikalı antropolog Edward Tylor yapmıştır. Auguste Comte, pozitivizmin kurucusudur. Marvin Harris, Marksizmin tarihsel maddeciliğiyle ve bir ölçüde Marksçı antropolojiyle buluşan kültürel maddeci yaklaşımın günümüzdeki en önemli temsilcisidir. Emile Durkheim, toplumsal gerçekliğe ilişkin herhangi bir unsurun ancak toplumsal gerçekliğe ait bir başka unsurun sonucu olduğunu söyleyen toplumsal belirleyicilik ilkesini getirmiştir.

Bugün ayrım ve geleneklerin etkilerini ve güçlerini yitirmekte olduğunu ve genel bir antropoloji anlayışı ve yöntem birliği içinde birleşme eğilimine girildiğini söyleyebiliriz. Ancak Amerikan antropolojisinin hâlâ daha kültüralist ve bu yüzden biyolojik antropolojiyi ile arkeolojiyi de içeren bütüncü kültürel inşa yaklaşımını koruduğu, İngiliz antropolojisinin sosyolojiye yakınlığını sürdürdüğü ve daha çok bugün kültürel çalışmalar adı verilen akıma doğru evrildiği; Kıta Avrupası antropolojisinin ise yapısalcı ve Marksçı modellere daha yakın olduğu görülmektedir. Doğru yanıt A’dır.

İnsanların hayatlarını güven içinde sürdürme ve  gelecekten emin olmak ihtiyacı içindedirler.Hem  yaşadıkları hayatın güvenlik ve esenlik içinde sürmek istemesi

Ölüm sonrasında var olduğu düşünülen öteki hayata güven duymak istemesi dinin ortaya çıkışındaki temel etkenlerdir.Ancak günlük yaşamın idame ettirilmek istemesi bunların arasında yer almaz

Hominoidler primatlar takımı içerisinde bir üst ailedir. Orangutan, goril, şempanze gibi büyük maymunlar ve insan bu ailenin üyeleridir. İnsan ile jibon, orangutan, goril ve şempanzenin evrimsel olarak ne zaman ayrıldıkları biyolojik antropolojide en fazla tartışılan sorunlardan birisi olmuştur. DNA çalışmaları Eski Dünya maymunlarından 20 milyon yıl önce ayrıldıklarını göstermiştir. Bunu birbirini izleyen dört ayrılma takip etmiştir. İlk ayrım jibonun diğer hominoidlerden ayrılmasıyla gerçekleşmiştir. Bunu sırasyla orangutanlar, goriller ve şempanzeler izlemiştir. Prosimiyenler hominoid olmayıp ayrı bir sınıftır. Doğru yanıt B’dir.

Doğal seçilimde canlıların gösterdiği çeşitlilik oldukça önemlidir. Gerçekte hiçbir genetik değişke (varyant), bir diğerine göre avantajlı değildir. Bir koşulda avantajlı olan durum bir diğer durumda dezavantaj olabilir. Bu nedenle ortamda yaşayan canlıların nasıl olacağını, bulunduğu bölge ve coğrafya değil; şans, biyocoğrafya ve doğal seçilimin birlikte işlemesi belirlemektedir. Seçilim hiçbir zaman mükemmeli yaratmak ya da mükemmele ulaşmak amacına hizmet etmemektedir.

Homosantrizm: İnsanı bütün canlılar ve cansızlar dünyası içinde merkezî bir değer olarak alan, insanın bu varsayılan değeri üzerinden diğer canlı ve cansız dünya üzerindeki tahakkümünü ve denetimini meşrulaştıran görüş; herşey insan için ilkesidir.

Doğru cevap D olacaktır. Sayfa 123 de  Ekonomi, Örgütlenme ve Siyaset  konu başlığındaki açıklamalarda   "  Tabakalaşmayı önlemeye yönelik en uç uygulamayı Kanada’nın Pasifik kıyılarında yaşayan Kwakiutl’ların potlaç ge­leneğinde bulmaktayız " şeklinde açıklanmaktadır.

Ulusal kültür, tek bir standart dil ve bu dilin kullanıldığı iletişim araçlarıyla iletişim kuran, dinsel kurumlar yerine laik kurumlar aracılığıyla toplumsallaşan ve devletin belirlediği bir müfredatın uygulandığı standart, zorunlu ve yaygın eğitim kurumları aracılığıyla kültürlenen yurttaşların kültürüdür.

Doğru yanıt B'dir.

Katarini: Burunlarında dışa dönük kanatların mevcut olmadığı, burunlarının uç kısımları nemli olmayan dar burunlu maymunlardır.

Evrimciliğe karşı yükselen difüzyonizm; kültürde değişim ve gelişimde kültürlerin başka kültürlerden etkilenmesini esas alır. Teknolojik yenilikler kültür içinde kendiliğinden gerçekleşemez. Biricik ve tek hatlı bir evrim şeması mümkün değildir.

Edward Tylor’a göre kültür; bir toplumun üyesi olarak, insanoğlunun öğrendiği (edindiği) bilgi, sanat, gelenek-görenek ve benzeri yetenek, beceri ve alışkanlıkları içine alan karmaşık bir bütündür.

Anthony Wallace kültürlerin yaşam ve geçim biçimleriyle uyarlanma tarzları
bakımından dört temel din kategorisinin varlığından söz eder.

Tabakalaşma: Toplumun iktisadî, siyasal ve kültürel olarak birbiriyle hiyerarşik ilişkisi olan ve eşitsizlik doğuran farklı kümelere bölünmüş olmasıdır.

Özellikle 19. yüzyılın sosyal bilimlerinin etkisiyle evrimci ve işlevci, yani ilerlemeci ve dengeyi öngören kuramların egemenliğinde olan antropoloji, 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren daha çok çatışmacı dediğimiz kuramların etkisi altında gelişmiştir.