1990’larda Arjun Appadurai’nin ortaya attığı “mediascape” kavramı, yeni gelişen elektronik ortamların ulus-ötesi düzlemde yarattığı yeni kültürel dolaşıma dikkat çekmiş ve medya üretimlerinin yaşadığımız mekânı düzenleyen ve onu sürekli etkisi altında tutan gücü hakkında düşünmeye sevk etmişti.

Doğru cevap B seçeneğidir.

Genotip, bir organizmanın sahip olduğu genetik özelliklerin tümüdür.

Kültürün Özellikleri
a) Kültür hem evrenseldir hem de özeldir.
b) Kültür kapsayıcıdır.
c) Kültür toplumsaldır.
d) Kültür bir soyutlamadır.
e) Kültür tarihsel ve süreklilik içinde bir olgudur,
dinamiktir, değişmeye tabidir.
f) Kültür öğrenilir.
g) Kültür ihtiyaçları giderici ve doyum sağlamaya
yönelik bir yapıdır.
h) Kültür bir bütündür ve bütünleştiricidir.
i) Kültür bir simgeler sistemidir.
j) Kültürün hem maddi hem de manevi yönü vardır,
bu iki yön arasında bir ikilik yoktur.
k) Kültür doğal ve toplumsal dünya ile aramızdaki
çevirmendir.
l) Kültür doğaya el koyar.
m) Kültür aynı zamanda bir idealler sistemidir.
n) Kültür bir uyarlanma tarzıdır.
o) Kültür hem uyarlayıcı hem de uyum bozucudur.

Modern toplumlarda en yaygın olarak görülen evlenen çiftin yeni bir ev açmasınaNeolokal denir.

Bütüncü kültür anlayışına katkı yapana Radcliffe-Brown‘un yapısal-işlevselcilik kuram özellikleri:  toplumu bir organizmaya benzetmiştir, antropolojinin bütüncü yönünün gelişmesinde önemli bir katkı yapmıştır,toplumsal yapının işler biçimde sürdürülmesine dikkati çekmesidir.

1930’larda radyo, gazete, film gibi kitle iletişim araçlarının totaliter yönetim pratikleri ve propagandalar için kullanımına tanık olan bazı araştırmacılar, 1940’lardan başlayarak siyasal ve iktisadî koşulların medya üretim süreçlerine etkileri meselesine eğilmeye başlamıştı. II. Dünya Savaşı’nın bitiminden sonra sözü geçen araçların kültürel hayata tayin edici ve dönüştürücü müdahaleleri ile ortaya çıkan yeni kavramlar (örneğin Frankfurt Okulu’nun “kültür endüstrisi” kavramı) medya üretiminin kendisini sosyal bilimlerin merceği altına sokmuştu.

Elea Okulu, değişmenin varlığını inkâr etmiş olan filozofların bağlı olduğu ekoldür. Barbizon Okulu, sanatta baskın romantizm akımına karşı gerçekçiliğin özgün bir tavrı olarak ortaya çıkmıştır. Yaklaşık 1830’dan 1870’lere kadar etkili olmuştur. 13. yüzyıldan 17. yüzyıla dek Floransa kenti batı sanatının en önemli merkezlerinden biri olmuştur. Floransa Okulu bu kentte yaşayıp ürünler vermiş sanatçıları topluca nitelemek için kullanılır. Bu sanatçılar arasında Giotto, Bruneleschi, Donatello, Leonardo da Vinci, Michelangelo gibi büyük ustalar vardır. Floransa Okuluna bağlı olan sanatçılar, Ortaçağa karşın daha hacimli figürler çalışmışlardır. Derinlik çabası, figürlerin duruşlarında rahatlık ve doğallık temel özelliklerdir. Siena Okulu, 14. ve 15. yüzyıllarda İtalya'nın Siena kentinde gelişen sanatsal ekoldür. İtalya'nın Ortaçağ anlayışının Rönesans'a karşı direnebildiği son bölge de burasıdır. Ortaçağ (Bizans- Gotik) etkilerini korumuştur. Bol yaldız, süslemeci, dekoratif detaylar, Siena Okuluna bağlı sanatçıların temel özelliklerdir.

Evrimci okulun ilk ve en önemli temsilcilerinden birisi Edward Tylor’dur (1832-1917). Bugün bile rahatlıkla başvurduğumuz kültür tanımını yapan Tylor, antropoloji yazınında bu bilimin konusunun kültür olduğunu söyleyen ilk bilim insanıdır. Tylor ile birlikte, biyolojik olanla kültürel olan arasındaki ayrıma yapılan vurgu açık ve güçlü bir hal almaya başlamıştır. Tylor, kültürel evrimi aklın ilerleyişi olarak görmekteydi. Tylor’a göre uygar olanla vahşi olanı birbirinden ayıran en önemli şey, uygar olanların hurafeleri terk ederek aklı ve onun ürünü olan bilimi benimsemiş olmalarıdır.

Cinsellik kısıtlamalarına ilişkin evrensel bazı tutumlar mümkündür. Örneğin ensest tabusu, yani yakın akraba olarak tanımlanan kişilerle cinsel ilişkinin yasaklanması, evrensel bir kural olarak kabul edilebilir.

Evliliğin kurumsallaşmasına dayanak teşkil eden asıl etken, insan yavrusunun uzun süreli bağımlılığıdır. İnsan yavrusu, doğduğu andan itibaren üç-dört yıl bo­yunca tam gün bakıma ihtiyaç duyar ve altı yaşına gelene (çocukluktan çıkana) dek annenin ona göz kulak olması gerekir.

Doğru cevap B seçeneğidir.

En az sayıda terimi kapsayan en yalın akrabalık sistemine Hawai sistemi denilir. Aynı kuşakta yer alan ve aynı cinsiyetten olan bütün akrabalar aynı adla anılırlar. Bütün kadın kuzenler kız kardeş, bütün erkek kuzenler ise erkek kardeş olarak anılırlar. Cevap: A

Bu tür sınıflamaların insanlığın tarihi kadar eski olduğu varsayılsa da, en eski belgeler Mısır’da karşımıza çıkmaktadır. M.Ö. 1350 yıllarında Mısırlılar insanları görünür özelliklerini kullanarak, Kırmızılar (Mısırlılar), Sarılar (Doğulular, Asyalılar), Siyahlar (Afrikalılar) ve Beyazlar (Kuzeyliler) olmak üzere dört gruba ayırmışlardır (Resim 4.4 Eski Mısır’a ait insan gruplarının sınıflandırmasını gösteren bir resim). Bu ayrım aslında toplulukların Tanrı Horus’a yakınlık derecelerine göre yapılmıştır. İnsanın deri rengi gibi görünür özelliklerine dayalı sınıflamalar M.Ö. 2. yüzyılda Çin’de, hatta Eski Yunan’da da bulunmaktadır. Doğru yanıt A’dır.

Samoyetçe, Fince, Macarca ve Estonca gibi Baltık bölgesi ve Doğu Avrupa dillerinin mensup olduğu dil ailesi Ural Dilleridir. Doğru yanıt D’dir.

Kutsalın, dünyevi olan içindeki erişilmezliği ve dokunulmazlığı bir yana, bir şekilde dünyevi alanda temsil edilmesi gerekir. Bu temsil, dünyada olup biten doğa olaylarının ya da canlıların başına gelenlerin doğaüstü güçlere atfen yorumlanması, dünyevi alanda var olan bazı şeylere doğaüstünün buradaki simgeleri olarak anlam yüklenmesi biçiminde gerçekleşir. Bu temsilin belirli eylemlerle gerçekleştirilmesine ayin denir. Doğru cevap C'dir.

Weber’e göre, Konfüçyüsçülük, entelektüellerin ve üst sınıfların öğretisi iken, Taoculuk Çin köylüsünün dinidir. Konfüçyüsçülük’te erdem, yüce gönüllülük ve sevgi gibi temel temalar vardır. Bu temalar, bir bütün olarak insanın doğasında mümkündür. Dolayısıyla asıl mesele bu doğayı dünyevi hayat içinde açığa çıkaracak terbiye ve işlemlerin bilinmesi ve buna göre yaşanmasıdır. Açığa çıkarma işleminin en önemli evresi içgörüdür. Kişi içine döndüğü, dolayısıyla dünyevi zevk ve hazlardan uzaklaştığı ölçüde doğasının bu temel özelliklerini bulabilecektir. Doğru cevap C’dir.