Manastırların köle bulundurmalarını yasaklayan din görevlisi Aziz Teodoros Studitis’tir.

Kilise, Senato, Dimoslar ve Ordu imparatorun yetkilerini sınırlandırırken Üniversite imparatorun yetkilerini sınırlandıran bir kurum değildir.

Katatomp, Roma’da ilk Hıristiyanların içinde toplanıp tapındıkları yeraltı mezarlarının genel adıdır.

Ortaçağ boyunca İstanbul, seramik üretiminin en büyük merkezidir. İkinci büyük merkez ise Korintos’tur.

Bizans’ta kölelik kurumunun 13. yüzyıldan sonar yaygınlaştığı gerçek dışı bir ifadedir.

Bizanslı asillerden Lukas Notaras, Dimitrios, İoannis Kantakuzinos ve Nikiforos, imparatorun emrinde birliklere komuta ediyorlardı. Şehirdeki Venedikliler, Katalanlar ve Cenevizliler de savunmaya katıldılar.

7. yüzyıl süresince, Bizans İmparatorluğu kendini tam anlamıyla demografik, politik ve ekonomik bir krizin içinde bulmuştur. Aslında kriz 6. yüzyılın ikinci yarısında büyük ölçüde veba ve vebanın nüfus üzerindeki çarpıcı etkileri sebebiyle başlamıştır. Bu durum dönemin askeri ve politik unsurlarıyla daha da güçlenmiştir. I. İustinianos’un imparatorluğu sırasında yüksek bir refah düzeyine ulaşan imparatorluk 7. yüzyılın ortasında çok farklı bir devlet ve ekonomi yapısı sergilemektedir. Slav, Avar, Pers ve Arap saldırılarına karşı koyma imkânını azaltan askeri kriz sonrası, imparatorluğun bazı zengin bölgeleri kaybedilmiş, diğerleri ise neredeyse sürekli saldırı altında kalmıştır. Bu kriz 8. yüzyılın sonlarına kadar sürmüştür.

Helenistik dönemde başlamış ve Roma döneminde devam etmiş olan erkek ve kız çocukların bir arada eğitimi Bizans döneminde de sürdürülmüştür.

Sholio tu Grammatiku, İstanbul Üniversitesi’nin Bizans döneminde kullandığı adlardan ya da İstanbul’da kurulan üniversitelerden biri değildir.

Tanımlanan yapıya din şehidi anlamına gelen Martyr kelimesinden yola çıkılarak Martirum adı verilir.

Eparhiaki Sinodos Bizans eğitim sistemi içinde yer almaz.

Logotetis tu geniku, Bizans devletinde maliyeden sorumlu üst düzey görevlidir.

Anastasios döneminin sonunda imparatorluk topraklarında dört darphane mevcuttu: İstanbul, Selanik, İzmit ve Antakya. I. İustinianos döneminde bu darphanelere Kizikos (Balkız - Erdek), Aleksandreia ve Herson (Sivastopol - Kırım) eklenmiştir.O dönem kıbrıs’ta darphane bulunmamaktadir.

Erken dönemde gerçekleştirilen idari reform sonucu imparatorluk topraklarının 100 il’e (eparhi bölündüğü bu sayının daha sonra 120’ye çıkarıldığından yukarı- da söz edildi. Oluşturulan bu sivil idari birimler aynı zamanda kilisenin örgütlenmesine de temel oluşturdu. Bu örgütlenmeler arasında Sinagoglar yer almamakta olup Yahudi ibadethanelerine verilen isimdir.

1363’te Filibe’yi zapt edip ilk Rumeli beylerbeyi olan Osmanlı lalası Lala Şahin Paşa’dır.

İustinianos Dönemi Roma hukuku uzmanlarına göre Roma hukuku, Bizantinistlere göre Bizans hukuku dönemi içinde kabul edilir.

Bizans devletinin başkenti İstanbul olduktan sonra Prokonsül en üst yargı makamı olmuştur.

Hz. Osman, sahillerin askerle takviye edilmesi ve hiç kimsenin sefere zorlanmayıp yalnız gönüllülerin katılması şartıyla Kıbrıs fethine çıkılmasına izin verdi. Müslüman filosu 649 yılı ilkbaharında 1700 gemiyle Akkâ’dan denize açıldı, kuşatma sonunda 7200 altın vergi ödenmesi ve Müslümanlara saldırılmaması şartıyla anlaşma sağlandı. Böylece Kıbrıs barış yoluyla ele geçirilip vergiye bağlandı. 

11 yüzyılda doğu ordusunun komutanı “megas domestikos” unvanını taşır ve ordunun başkomutanı durumundadır.