İmkânsızlaşma sonradan fakat borcun ifa zamanı gelmeden önce ortaya çıkmış olmalıdır. Bu bakımdan, bu imkânsızlık sonraki imkânsızlık olarak adlandırılmaktadır. Burada borç, kural olarak doğumundan sonra imkânsızlaşmaktadır ve başlangıçta (konuda) imkânsızlık, TBK 27 uyarınca kesin hükümsüzlüğe yol açmaktadır.

Yasal müteselsil alacak yasadan kaynaklanır. Örnek olarak alt kirada, kiralayan ve alt kiralayanın, kiracının, kiralananı sözleşmeye uygun kullanmasını talep
etme imkânı bakımından müteselsil alacaklı oldukları kabul edilmektedir. (TBK
322/III; keza alt vekâlet için: TBK 507/III).

İbra sözleşmesinin geçerliliği, alacaklının alacak üzerinde tasarruf yetkisinin varlığına bağlıdır. Öyleyse, iflas etmiş bir kimse borçlusu ile ibra sözleşmesi yapamaz. Yine ibra malvarlıksal varlık ve değerler üzerinde tasarruf etmeyi amaçlayan bir kazandırıcı işlem olarak sebebe bağlı bir işlemdir. Dolayısıyla, ibra edilmesi gündemde olan borç geçersiz ise ibra da hüküm doğurmayacaktır.

Saikte yanılma, iradenin oluşumunda etken olan olgularda yanılmadır. Buna göre, saikte yanılmada irade ile beyan arasında uyumsuzluk bulunmamaktadır. Saikte yanılma, bir kimsenin iradesinin oluşumunda dikkate aldığı hususlarda yanılması hâlinde ortaya çıkar.

Üstlenen gerçekte üçüncü kişi borçlunun edimini bizzat ifa etmeyi değil, alacaklıya karşı bizzat üstlendiği güvence borcunu yerine getirmektedir. Borca katılma ve sözleşmenin devri farklı hukuki kurumlardır. Üçüncü kişinin fiilini üstlenmede üstlenen, bizzat kendi borcunu üstlenir ve borçtan müteselsilen sorumlu tutulamaz. Ayrıca üçüncü kişinin fiilini üstlenenin, fiilini üstlendiği üçüncü kişiyi tanıması gerekmez; hatta alacaklı ile sözleşme akdedilirken üçüncü kişinin belirli olması, belirli olan üçüncü kişinin bir borcunun bulunması gerekmez. Garanti sözleşmesi ve özellikle uygulamada sıklıkla karşılaşılan teminat mektubu ise, üçüncü kişinin fiilini üstlenme niteliğinde görülmekte ve kabul edilmektedir.

Sözleşmeye katılma, üç taraflı ve asıl sözleşmenin şekline tabi bir sözleşmeyle, mevcut bir sözleşmenin taraflarından biri yanında sözleşmesel ilişkiye girmedir.

Kast, doğrudan ve dolaylı olmak üzere ikiye ayrılmaktadır. Doğrudan kastta, fail meydana gelen sonucu istemekte, arzu etmektedir. Örnek olarak, bir kimsenin öldürmek amacıyla birisine ateş etmesi. Dolaylı kastta ise fail meydana gelen sonucu istememekle birlikte, onu göze almaktadır. Örnek olarak bir kimse, hasmına zarar vermek amacıyla onun seyahat ettiği arabaya bomba koyarsa arabada bulunan diğer kimselerin uğrayacağı zararı göze almış olur.

Fakat kimi alacakların niteliği gereği takas için karşı tarafın rızası gerekiyorsa
ancak alacaklının rızasıyla takas mümkündür (TBK 144; krş. eBK 123). Bu gibi
durumlarda, alacaklının rızasına, yani bir takas anlaşmasına ihtiyaç vardır.
Bunlar, yeni TBK 144’te sayılan şu üç durumdur: 1) Tevdi edilmiş eşyanın geri
verilmesine veya bedeline ilişkin alacaklar, 2) Haksız olarak alınmış veya aldatma
sonucunda alıkonulmuş eşyanın geri verilmesine veya bedeline ilişkin alacaklar,
3) Nafaka ve işçi ücreti gibi, borçlunun ve ailesinin bakımı için zorunlu olup özel
niteliği gereği, doğrudan alacaklıya verilmesi gereken alacaklar.

Yasada farklı bir zamanaşımı süresi öngörülmedikçe her alacak 10 yıllık zamanaşımı süresine tabidir. 

Franchise sözleşmesi isimsiz sözleşmelerdendir.

Bir kimsenin “kolumdaki saati satıyorum, alır mısın?” tarzındaki beyanı öneri değil, öneriye davet niteliğindedir.

Söz konusu olayda talep edilenden başka bir şeyin teslimi aliud teşkil eder.

İşlemin hüküm ve sonuç doğurması, gelecekteki kuşkulu bir olaya bağlanmış
ise erteleyici koşul söz konusu olur. Örneğin, bisikleti sana sınıfı geçersen bağışlayacağım denmiş ise erteleyici koşul vardır

Sözleşme kurulurken bir tarafça diğerine verilmiş olan bir miktar para, sözleşmeden serbestçe cayabilme yetkisini göstermek için verilmişse buna cayma parası
(cayma akçesi, zamanı rücu, pişmanlık akçesi) denmektedir

Alacaklı ile borçlu arasında kurulan ve amacı borçluyu ifası mümkün borcundan tam ya da kısmen kurtarmak olan sözleşmeye ibra denir.