A, B, D ve E seçeneklerinde belirtilen özellikler, modern Tatar şiirinin özelliklerindendir. Ancak seçeneğinde verilen bilgi yanlıştır, zira ilk etapta dönemin şairlerinin bir kısmı ortak edebî dille, bir kısmı da mahalli dille (Tatarca, Başkurtça) şiir yazmayı tercih ettiler. Fakat zamanla artan Sovyet baskısı ortak edebî dille eser yazmaya imkân vermedi.  Doğru cevap C’dir.

Geday, Kırım’da halk şairlerine, âşıklara verilen isimdir. Doğru cevap C'dir.

Rusça

Nikolay İlminski

Rızaeddin Fahreddin

1970’li yıllarda Türkmen edebiyatı tiyatro türünde bilhassa G. Muhtarov ile birlikte zengin bir karakter kazanmıştır. G. Muhtarov bu yıllarda Kim Cenayetke, Şeytan Zuryatlan, Agtıklam Bolsa Öylenecek gibi tiyatro eserlerini yazmıştır.

Bahçesaray'dan Gönderilen Mektup

Modern Azerbaycan edebiyatının öncüleri  İstanbul'da Batılı eğitim almış aydınlar arasından çıkmıştır.

Frengistan Mektupları

Marzubanname: Acem edebiyatının uyanış devri olan X. yüzyıl sonlarında Marzban bin Rustem tarafından Taberistan’ın yerli halk diliyle yazılan Marzubanname, yazılışından dört asır sonra iki ayrı nüsha olarak İran diline edebi bir şekilde aktarılmıştır. Sadrettin Şeyhoğlu tarafından Türkçe’ye 14. yüzyılda çevrilen Marzubanname, Kelile ve Dimne tarzında yazılan ve kahramanları daha çok hayvanlardan oluşan fabl türünde bir eser hüviyetindedir. Kitaptaki hikayelerin omurgasını sosyal, siyasi ve ahlaki tavsiyeler oluşturmaktadır. Marzubanname, Kelile ve Dimne’den daha zengin ve edebi açıdan daha üstün kabul edilmektedir. Doğru seçenek A'dır. 

Geday: Kırım’da halk şairlerine, âşıklara verilen isim.

Azerbaycan Türklerinin tarih sahnesine çıkışları ise, aslında Orta Doğu Türklüğünün (batıdaki Oğuzlarının) ikiye ayrılmasıyla mümkün olmuştur. Şah İsmail’in kurduğu Safevî Türk devleti (1501) ve uzun zaman sürüp giden Osmanlı-Safevî hâkimiyet mücadeleleri, araya giren mezhep ayrımı (önceleri Kızılbaşlık-Sünnîlik, sonraları Şiîlik-Sünnîlik çekişmeleri), asrın iki büyük devleti olan “Osmanlı Türkiyesi” ve “Türk İran”ın Orta Doğu’yu aralarında paylaşmasıyla sonuçlanmış ve bu süreç, zamanla Azerbaycan Türklüğü ile Osmanlı Türklüğünün ayrışma noktasını oluşturmuştur.

Çağdaş Tatar edebiyatının ikinci romanı Ulûf yaki Güzel Kız Hatice’yi yazan Muhammed Zahir Bigi (1870-1902), tanınmış din âlimi Musa Carullah Bigi’nin kardeşi olduğu için Sovyet dönemi kaynaklarında hakkında çok kısa bilgi verilmiş, romanları değerlendirilirken de çoğu kere objektif yorumlar yapılmamış, bazen tahriflere bile yol verilmiştir.

Gaspıralı Bahçesaray’da matbaasını kurduktan sonra deneme mahiyetinde, taşbasma olarak Tonguç’u yayımlar (1881). Baskı çok kötüdür, metin iyi okunmamaktadır. Bu sebeple Tonguç’u Tiflis’te Ziya Matbaası’nda yeniden bastırır (1881). Tonguç, İsmail Bey’in birbiri ardından yayımladığı küçük “süreli yayınların” ilkidir. Doğru yanıt C seçeneğidir.

Gün Doğdu, “Kart Ağay” takma adıyla 1905 ve 1906’da olmak üzere Tercüman’da iki kere tefrika edilir. Eserin kahramanı Danyal Bey, Kırım’lı soylu bir gençtir.

Eserin kahramanı Danyal Bey, Kırım’lı soylu bir gençtir. Hukuk öğrenimi görüp memleketine döndükten sonra kendi toplumunu kalkındırmak için halk arasında dolaşıp çözüm yolları aramaya başlar. E seçeneğinde verilen bilgi yanlıştır. Seçenekte aktarılan konu Arslan Kız adlı esere aittir. Doğru yanıt E seçeneğidir.

Kadınlar Ülkesi de Sudan Mektupları’nın şeklen devamıdır. Sudan’a Muhammed
Ahmet’e yardıma giden Molla Abbas ve arkadaşları, Büyük Sahra’da bir çöl fırtınasında
yollarını kaybedip kadın askerlere esir düşer. Kadın askerler bunları bir “melike” (kraliçe)
tarafından yönetilen kaleye götürür.

Öğretmen, artist, şair, hikâyeci ve oyun yazarıdır. 1930’lu yıllarda hikâyeciliğini daha da geliştirir ama, o daha çok Sovyet döneminde tiyatronun gelişmesinde önemli rol oynamış, kısa zamanda yirmiye yakın tiyatro eseri yazmış, sadece yazar olarak değil Kırım Tatar Devlet Tiyatrosu’nun rejisörü olarak da başarılı çalışmalar yapmıştır.

Bekir Çobanzade