Yanıt Açıklaması: Kültürn sistematik bir biçimde gelişmesi ve sınır ötesinde de etkili olabilmesi sürecinde uygarlık ortaya çıkmaktadır.

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

Derin ekoloji, yeryüzünün bütün alanlarında egemenlik kuran, bu alanları yok eden, develet ve özel bürokrasileri ortaya çıkaran ilerleme yönelimlerinin aşırılıklarına karşı çıkar. İnsanı ve doğayı bir bütün olarak ele alıp, doğayı koruma amacını eleştirel bir şekilde gösterir. Doğru cevap B'dir. 

Yanıt Açıklaması:

A, B,D ve E seçeneğinde kültürün öğeleri yer almaktadır; ancak C seçeneğinde yer alan madde işlevselci perspektif kültür yaklaşımlarından birisidir.

Yanıt Açıklaması:

Feodal zümre sisteminde, en üstteki zümre aristokratlardır. Altta olmasına ragmen, ruhban tabakası da kendi gücü ve ayrıcalıklarına sahiptir. Halk tabakası da, tüccarlar, serfler ve köylülerden oluşur. Doğru cevap E seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Doğru cevap A şıkkıdır. Diğer bütün şıklar, insanı merkeze alan ve doğayı ikincilleştiren görüşleri gerektirdiği için soruda verilen görüşlerle uyuşmazlar.

Yanıt Açıklaması:

Dil, kültür dünyasının taşıyıcısı ve anahtarı konumundadır, bireylerin birbirleriyle iletişimde bulunmalarına imkân tanıyan bir semboller sistemi ve kurallar setidir. Kültürün öğrenilmesinde ve aktarılmasında dil büyük önem taşıyan bir araçtır. Dilbilim alanında görelilik hipotezine göre kültür ile dil arasında güçlü bir etkileşim söz konusudur aynı zamanda bir kültürün normları, değerleri ve inançları açısından olasılıkları ve potansiyelleri belirler. Bu anlamda doğru cevap A'dır. 

 

Yanıt Açıklaması:

A, C, D ve E seçeneklerinde yer alan maddeler manevi kültürün unsurlarıdır; ancak C seçeneğinde mimari maddi kültürün bir ögesidir.

Yanıt Açıklaması: Derin ekoloji yaklaşımının başlıca ilkeleri şunlardır; 1. Yeryüzündeki insanların ve insan dışındaki yaşamın iyi durumda olması ve serpilip gelişmesi içsel bir değere sahiptir. 2. Yaşam formlarının zenginliği ve çeşitliliği, bu değerlerin gerçekleştirilmesine katkıda bulunur. Bu zenginlik ve çeşitlilik kendi içinde de değer taşır. 3. İnsanların yaşamsal gereksinimlerini karşılamak dışında bu zenginliği ve çeşitliliği azaltmaya hakları yoktur. 4. İnsan yaşamının ve kültürlerinin serpilip gelişmesi, insan nüfusunun ciddi ölçüde azalmasıyla mümkün olabilir. İnsan dışındaki yaşamın serpilip gelişmesi de daha az yoğunlukta bir insan nüfusunu gerektirir. 5. Hali hazırda insanın insan dışındaki dünyaya müdahalesi aşırı düzeydedir ve durum gittikçe daha da kötüleşmektedir. 6. Mevcut politikalar değişmelidir. Değişen politikalar, temel ekonomik, teknolojik ve ideolojik yapıları etkileyecektir. 7. İdeolojik değişiklik, gittikçe yükselen bir hayat standardını hedeflemekten ziyade, hayatın niteliğini değerli kılma yönünde olacaktır. 8. Yukarıda ifade edilen hususlara katılanlar, doğrudan ya da dolaylı olarak gerekli değişiklikleri gerçekleştirmekle yükümlüdürler.

Yanıt Açıklaması:

Hindu kast sistemi iki bin yıllık geçmişi olan Hindu dini inancını yansıtmaktadır. Belirli meslek gruplarıyla yakından ilişkili dört temel kast vardır. Brahmanlar (bilgin ve ruhani liderler) tepede yer alırlar, onları Kşatriyalar ( askerler ve yöneticiler), Vaisyalar (çiftçiler ve tüccarlar) ve Sudralar (işçiler ve zanaatkârlar) izler. Bu dört kastın en altında Dalitler (dokunulmayanlar- ezilmiş insanlar) bulunur. İnsanların pisliklerini taşımak, çöplüklerden yiyecek aramak gibi özellikler bu gruba aittir. 1948’de yasadışı ilan edilmesine karşın özellikle kırsal bölgelerde etkisini sürdürmektedir. Ancak modern Hindistan’ın kapitalist ekonomisi ve küreselleşme farklı kastlardan insanları bir araya getirmekte ve kast sisteminin etkisini giderek zayıflatmaktadır. Bir diğer örnek ise 1992’de sonlanan Güney Afrika’daki kast sistemidir. Apartheid olarak adlandırılan bu sistem bütünüyle ırksal özelliklere dayanmaktadır. Siyahiler, Hindular ve Asyalılar toplumsal düzen içinde Beyazlardan ayrı ve alt seviyede kastlar olarak kabul edilmiştir (Giddens ve Griffiths, 2006: 298).

Yanıt Açıklaması:

Kadın ve erkeklerin toplumsallaşma süreçlerindeki farklılık onların zaman algısını ve zaman kullanımını şekillendirir. Kadın ve erkeklerden toplumun farklı beklentileri cinsiyetçi bir zaman algısını da beraberinde getirmektedir. Örneğin, erkekler için gelecekte elde edilecek başarılı bir kariyer vurgusu yapılırken, kadınlar için çevresindekilerin günlük gereksinimlerini gidermenin önemli olduğu vurgusu yapılır. Bu da erkeklerde gelecek odaklı ve gelecek için hazırlığa yönelik bir zaman algısı yaratır. Kadınlarda ise, şimdiki zaman ve gündelik deneyimler çerçevesinde bir zaman algısı oluşur. Maines ve Hardesty (1987, akt. Daly, 1996: 147) çalışmalarında, genç erkeklerin geleceğe dair planlarının eğitim, iş hayatı ve aile kurmak şeklinde doğrusal bir çizgide seyrettiği ortaya çıkmıştır. Diğer yandan genç kadınların geleceğe dair planları ise engeller ve kesintilerle belirlenmiştir. Bu araştırma sonucunda genç kadınların kuracakları ailenin yapılan zaman planlamasında sıkıntı yaratacağı, aile ve iş zamanlarının birbiri ile çatışacağı endişesi ağır basmaktadır (Maines ve Hardesty, 1987, akt. Daly, 1996: 147).

Bu açıklamaya göre a seçeneği.

Yanıt Açıklaması: 18. yüzyılda ABD, İngiltere ve Fransa’da yaşanan devrimler toplumsal yapıyı köklü biçimde dönüşüme uğratmıştır. Artık eski Yunan ya da Roma düşünürlerinin görüşleri yaşanan yeni toplumsal dönüşümlere ve toplumların geleceğine ilişkin sorulara yanıt veremez hale gelmiştir. Bilimsel yöntemle yeni yanıtların aranması süreci sosyolojiyi ortaya çıkarmıştır. Söz konusu devrimlerin neden olduğu altüst edici gelişmelerle geleneksel yaşam biçimlerinin çözülmesi, düşünürleri doğal ve toplumsal yaşama ilişkin yeni anlayışlar geliştirmeye yöneltmiştir. Aydınlanma çağının bilimsel yönteme verdiği öneme paralel olarak bilimsel yöntemlerle toplumsal olguların da incelenebileceği düşüncesi ağırlık kazanmaya başlamıştır (Marshall, 1999: 681; Kornblum, 2008: 7; Giddens, 2008: 44). Sosyoloji, yükselen endüstri devrimi ile sarsılan toplumsal düzenin var olduğu, yönetimlere karşı, Amerikan ve Fransız Devrimi, şiddetli isyanlar gibi toplumsal hareketlerin yaşandığı bir kargaşa döneminde ortaya çıkmıştır. Bu doğrultuda sorunun doğru cevabı D şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Postmodern dünyanın en önemli yazarlarından olan Baudrillard elektronik medyanın insanların geçmişleri ile olan bağlarını yıkıma uğrattığını ve karmakarışık boş bir dünya yarattığını savunmaktadır. Toplumu ekonomik güçlerin etkilediğine ilişkin Marxist görüş tersine çevrilmiştir, toplumsal yaşamı simgeler ve imajlar etkilemektedir. Baudrillard bu duruma örnek olarak Prenses Diana’nın ölümünü vermektedir. Dolayısıyla doğru cevap "E" şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

Sadece malların değil hizmetlerin üretim ve tüketimini de içerir. Doktorlar, dini liderler veya polislerin faaliyetlerinden elde edilen değer-kazançları da ifade eder.

Yanıt Açıklaması:

B, C,D ve E seçeneğinde yer alan kişiler çatışmacı ve etkileşimci kuramın içinde yer almışlardır.

Yanıt Açıklaması:

Raymond Aron’a göre ise endüstri toplumlarının ekonomik bağlamda tipik özellikleri şunlardır;
a. Üretim örgütleri, firmalar aileden bütünüyle ayrılmıştır. Sonuç olarak üretim ve tüketim etkinlikleri de ayrıdır.
b. İşbölümü ve iş düzeni teknolojik zorunluluklara göre yönlendirilir, teknolojik yenilikler iş düzenine ve örgütsel yapıya yansır.
c. Firmalar sermaye birikimi üzerine kuruludur ve temel amaç bu sermayenin büyütülmesidir.
d. Ekonomik hesap amaca ulaştıran temel yöntemdir.
e. Geniş kitlelerden işgücü talebi söz konusudur, işgücünün kentlerde toplanması ile bir işgücü pazarı oluşur.