Ünite Sınavı Soruları

Aşağıda Arapçada soru sormayla ilgili olarak verilen bilgilerden hangisi veya hangileri doğrudur?   

i. Arapçada soru ifadelerinin başında kullanılan edatlar isim ve harf olarak ikiye ayrılır. 

ii. مَنْ soru edatının başına مِن harf-i ceri gelince مِنْ + مَنْ birleşerek مِمَّنْ (mimmen) "kiminle" anlamına gelir.
iii.كَيْفَ soru edatıyla nasıl sorusuna cevap ararız. “Nasıl, nasılsın, nasıl yaptın, nasıl gittin …” gibi soruları bu edatla sorarız.
iv. كَمْ soru edatı "niçin" anlamına gelir. Bu soruya cevap verirken cümlemize لِأنَّ (li-enne, çünkü) diyerek başlarız.

- ........... دَرْسٍ تَدْرُسين؟

- أدْرُسُ العربيّة.

Yukarıda verilen diyalogda, soru cümlesindeki boşluğu hangi soru edatı tamamlar?

Aşağıdakilerden hangisi أيْنَ يدرّسُ صالح؟ sorusunun karşılığı olabilir?

Aşağıdakilerden hangisi أَ هذا لُغْزٌ؟ sorusunun Türkçe tercümesidir?

.أكلْتُ بيضًا şeklinde verilen cevap aşağıdaki sorulardan hangisine karşılık olarak verilmiş olabilir?

 Yukarıda verilen cümlelerin anlamlı bir diyalog oluşturacak şekilde dizilmiş hali hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?

Aşağıdakilerden hangisi .ذَهَبتُ إلى هَاتَيْنِ البِنْتَيْنِ cümlesinin Türkçe karşılığıdır?

.أكلْتُ بيضًا şeklinde verilen cevap aşağıdaki sorulardan hangisine karşılık olarak verilmiş olabilir?

Aşağıdakilerden hangisi "Bunlar bize mektup yazdılar." cümlesinin Arapça karşılığıdır?

Aşağıdaki cümlenin i'râbıyla ilgili olarak verilen hangi bilgi yanlıştır?

.رَأيْتُ هؤلاء الطّبيباتِ

رَأَيْتُ هؤلاءِ الطَّبِيباتِ Cümlesiyle ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?

I. رَأَيْتُ  Mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike

II.  هؤلاءِ Nesne (mef‘ûlun bih), mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil.

III. الطَّبيباتِ  Muşârun ileyh mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), nasb alâmeti fetha.

.هاتانِ بِنتانِ Cümlesinde haber olarak kullanılan sözcük işaret sıfatının muşârun ileyh’i olarak kullanılıp, cümlede belirtilen kişilerin öğrenci oldukları nasıl söylenir?

.هَذا زَوْجي أَحْمَد. هُو أُسْتاذٌ في الجامِعَةِ. وهؤلاء أطفالي. هذه بِنتي مَرْيَم. هِيَ تِلْميذة في المَدْرَسَة. وهَذانِ إِبْراهيمُ وإِسْماعيل

Bir kadın ailesini tanıtırken yukarıdaki ifadeleri kullanıyor. Bu cümleler okunduğunda aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz? 

.الطبيبتانِ في المستشفى ........... cümlesindeki boşluğu tamamlayan işaret sıfatı aşağıdakilerden hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi bir yer ismi değildir?

- ........... ذَهَبَ إلى الطّبيب؟

- عليّ ذهب إلى الطبيب.

Yukarıda verilen diyalogda, soru cümlesindeki boşluğu hangi soru edatı tamamlar?

I. 

II. 

III. 

IV. 

V. 

VI. 

Karışık verilen diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?

لِماذا ile hangi soru sorulur?

 ".هذه بِنْتٌ" Cümlesi ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?

I. هذه Mubtedâ, mahallen merfû, ismu’l-işâra olduğu için mebnîdir.

II. بٍنْتٌ Haber, merfû, ref alâmeti elif.

III. Bu cümle isim cümlesidir. 

.أَرْجِعُ إلى البَيْتِ في المساءِ cümlesi hangi soruya cevap olarak verilmiştir?