Deneme Sınavı Soruları

Her gün ol ruhsârı gül-zâr-ı cinânı gözlerem

Her gice ol zülfi ‘ömr-i câvidânı gözlerem

(Necâtî Bey G.374/1)

Yukarıdaki beyitte sevgilinin yüzü neye benzetilmektedir?

Mezopotamya’da eski Sümer’de adı Dumuzi (Temmuz) olan tanrı, aşağıdaki adlardan hangisiyle anılmamıştır?

Mitoloji ve Yakındoğu edebiyatında kaplan aşağıdakilerden hangisini temsil etmez?

Efsaneye göre annelerinin çöldeki bir aygır heykeline bir defa sürünmekle gebe kaldığı, diğer atlardan boyu dört karış yüksek olan, her ayağına on çivi ile nal çakılmış atın adı aşağıdakilerden hangisidir?

Kaplan sembolünün Yakın doğu kültüründe İnanna ile özdeşleşmesi hangi kültür ile etkileşim sonucu olmuştur?

Mezopotamya’da eski Sümer’de adı Dumuzi olan fakat değişik bölgelerde ve zamanlarda Asur, Marduk, Baal, Adonis, Attis, Osiris gibi değişik adlarla adlandırılan ölen ve dirilen bitki tanrısı tarih boyunca Yunanistan’da, Anadolu’da, Suriye’de, Lübnan’da, Filistin’de birbirine esasta benzeyen fakat teferruatta ayrılan âyinler ve merasimlerle varlığını ve etkisini sürdürmüştür.

Yukarıdaki açıklama Klasik Türk Edebiyatı'ndaki hangi mitolojik motife aittir?

İnanna/İştar’ın savaş sırasında uyandırdığı korku ve dehşet, Mezopotamya’da hangi sembollerle ifade edilmiştir?

I.parlaklık

II.tazelik

III. pınar

IV.keder

V.kader

Divan şairi Ahmet Paşanın “Âb” kelimesi yukarıda verilen  anlamlardan  hangilerini içermektedir?

"İzârın âbı ne sudur ki hüsn mevcini urur Letâfetinden eder hattına sirâyet-i lutf "

(Yanağının parlaklığı nasıl bir sudur ki güzellik denizinin dalgası gibi dalgalanır. Letâfetinden, yani yüzünün şef­faf­lığından yüzündeki küçük ayva tüylerine lütûf sirayet eder)

Mısralarında şairin ilişki kurduğu kavram-sembol hangisinde doğru verilmiştir?

Divan edebiyatında akşam vaktindeki güneş nasıl tasavvur edilir?

Tasavvufi bağlamda Simurg neyi sembolize eder?

İran mitolojisi ile ilgli;

I. En eski bilgiler MÖ. XV. yüzyıla aittir

II. İran kahramanlık hikâyeleriyle efsanelerinin tarihi, Aryaların İran topraklarına geldikleri günlerden başlar

III. İran Efsanelerine konu olan hikayelerin anlatımların temellerini oluşturan tarihsel gelişmeler, efsaneler vedinsel rivayetlerin birtakım örnekleri de Avestâ’da görülmektedir.

IV. Klasik rivayetler dinsel, ulusal ve tarihsel gerçekler şeklinde Eşkaniler döneminde yazıya aktarılmıştır

açıklamalardan hangileri doğrudur?

I. Tulpar: Gök Tanrı’ya ulaşan kutsal geçit.
II. Ötüken ormanı: Bir ulusun bütün tanrı ve tanrısal güçleri.
III. Erlik: Yeraltı dünyasının ve cehennemin (tamu) hakimi olan kötü ruh.
IV. Panteon: Türk mitolosindeki efsanevî kanatlı ve uçan at.
V. Umay: Türk mitolojisinde dişi tanrıça.
Yukarıda verilen Türk mitolojisindeki kavramların açıklamalarından hangisi/hangileri doğru verilmiştir?

Her yılın şubat ayında evlerin bahçesindeki kuyulardan çıkan cadı şeklindeki bu kötü ruha "Şubat karısı" adı verilir.

Yukarıda sözü edilen bu inanış aşağıdaki hangi şehrimizindir?

Bazı evlerde yaşadığına ve yaşadığı eve bet bereket, sağlık ve huzur verdiğine inanılan, çoğunlukla görünmemekle birlikte “iyi” bir ruh veya güç olarak tasavvur edilen olağanüstü varlık aşağıdakilerden hangisidir?

Kamlara (şaman) göre, güneşin ve ayın tutulmasının nedeni kötü ruhların onları yakalayıp karanlık dünyaya sürüklemeleridir. Bu nedenle
onları kötü ruhlardan korumak için aşağıdakilerden hangisini yaparlar?