Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları
Ünite Sınavı Soruları
- 20 soru
- Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
- 1
Klâsik İslâm edebiyatındaki romans kahramanı Leylî çeşitli adlarla anılan aşk ve savaş tanrıçasının yüzyılları aşarak klâsik Yakındoğu edebiyatına ulaşmış temsilcilerinden en önemlisidir. Aşağıdakilerden hangisi o adlardan biri değildir?
- 2
Ursa yüzine subh-dem ol gül-’izâr âb
Dîdâr cezbesinden olur bî-karâr su
(Ahmet Paşa G.36/1)
Yukarıdaki beyitte en belirgin sanat hangisidir?
- 3
I. Su
II. Çile
III. Parlaklık
IV. Deniz
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Divan edebiyatında pek çok beyitte yer almış ''âb'' kelimesinin anlamları arasındadır?
- 4
Venüs yıldızı hangi tanrı/tanrıçanın simgesidir?
- 5İzarın abı ne sudur ki hüsn mevcini ururLetafetinden eder hattına sirayet-i lutf(Ahmet Paşa G. 142/6)Yukarıdaki beyitte "ab" kelimesi hangi anlamda kullanılmıştır?
- 6
"Düşme zülfinün uzun sevdâsına
Hîç kimse ‘ömr ipin muhkem dimez"Yukarıdaki beyitte ömür aşağıdakilerden hangisi ile ilişkilendirilmiştir?
- 7
Necâtî Bey'in "Düşme zülfinün uzun sevdâsına
Hîç kimse ‘ömr ipin muhkem dimez"
beyiti aşağıdakilerden hangisinden alınmıştır? - 8
İnanna/İştar’ın savaş sırasında uyandırdığı korku ve dehşet, Mezopotamya’da hangi sembolle ifade edilmiştir?
- 9
Aşağıdakilerden hangisi Venüs'ün İran edebiyatındaki karşılığıdır?
- 10
Aşağıdakilerden hangisi Büyük İskender'i yetiştiren filozoftur?
- 11
Divan edebiyatında yılan sevgiliye ait hangi unsuru ifade eder?
- 12
Necâti Bey'in
"Leblerün mühri Süleyman oldugı çün ey perî
Her yanadan ejderhalardur nigehbânun senün" şeklindeki beyiti aşağıdakilerden hangisinde bulunmaktadır? - 13
Divan şiirinin imaj sistemi düşünüldüğünde sevgilinin yüzünü çevreleyerek koruyan saç aşağıdakilerden hangisine benzetilmektedir?
- 14
"İzârın âbı ne sudur ki hüsn mevcini urur Letâfetinden eder hattına sirâyet-i lutf "
(Yanağının parlaklığı nasıl bir sudur ki güzellik denizinin dalgası gibi dalgalanır. Letâfetinden, yani yüzünün şeffaflığından yüzündeki küçük ayva tüylerine lütûf sirayet eder)
Mısralarında şairin ilişki kurduğu kavram-sembol hangisinde doğru verilmiştir?
- 15
Ahmet Paşa’nın aşağıdaki beyitinde hangi sembollerin ilişkisi anlatılmaktadır?
"Halka-i zülfün ki ruhsârında ser-gerdân yatar Yastanıp genc üstüne bin başlı bir sub’ân yatar"
[Senin yanağındaki saçının kıvrımı başı dönmüş bir halde yatıyor, sanki hazine üstüne yaslanarak bin başlı bir yılan yatmaktadır.]
- 16Zülf ile karanlık, sevda, zencir, cünun gibi kavramları daha sık beraber kullanan, divanında ömür ile saç arasında üç yerde ilişki süren, saç-ejderha ilişkisi ise divanında altı defa ifade edilen şair aşağıdakilerden hangisidir?
- 17
“Klâsik İslâm edebiyatındaki romans kahramanı olarak kabul edilir ; İştar, Astarte, Afrodit, Venüs, Beltis, Mylitta Atargatis (Yunanca: Derketo), Artemis gibi çeşitli adlarla anılan aşk ve savaş tanrıçasının yüz yılları aşarak klâsik Yakın doğu edebiyatına ulaşmış temsilcilerinden en önemlisidir. Benî Âmir kabilesinden olup Kays’ın akrabalarından biridir”
Yukarıda ifade edilen Klâsik İslâm edebiyatındaki romans kahramanı aşağıdakilerden hangisidir?
- 18
Ege’de, Milet yakınındaki Asseus şehrinde, M.Ö. 73 yılları sırasında, Tanrı Jove (Jupiter)’un misafirperverliği üzerine yemin edilirken, bugün dahi Anadolu’da yaygın bir şekilde kullanılan “tuz-ekmek hakkı” üzerine ant içildiğini görmekteyiz.
Bu durum bize neyi göstermektedir?
- 19
Camasb-nâme adlı eser hangi devirde yazılmış ve kimin eseridir?
- 20
Her gün ol ruhsârı gül-zâr-ı cinânı gözlerem
Her gice ol zülfi ‘ömr-i câvidânı gözlerem
(Necâtî Bey G.374/1)
Yukarıdaki beyitte sevgilinin yüzü neye benzetilmektedir?