Ünite Sınavı Soruları

Yüreğim pâreledi nite ki nahcîr-i peleng
Bî-’aded hâl-i siyâh ile mahbûb-ı beyâz
                                   (Zâti G. 615/3)

[O beyaz renkli, güzel, sayısız siyah benleriyle tıpkı kaplanın avı parça parça ettiği gibi yüreğimi parça parça etti.]

Yukarıdaki beyitte yer alan ''peleng'' motifi sevgilinin hangi özelliğini anlatmak için kullanılmıştır?

Türkçesi "Sayısız siyah benleriyle bezenmiş güzel, güzellik dağının tepesindeki can av­layan bir kaplan gibidir." olan beyit aşağıdakilerden hangisidir?

I. Divan edebiyatında yılan sevgilinin saçıdır. 

II. Divan edebiyatında saç, uzunluğu bakımında ömrü yani hayatı sembolize eder.

III. Sevgilinin yılana benzeyen saçı zalim ve acımasız aşk ve savaş tanrıçasının elindeki yılan gibi hayatı sembolize etmektedir.

Divan edebiyatında sevgilinin saçına yüklenen sembolik anlamlarla ilgili yukarıdaki seçeneklerden hangisi / hangileri doğrudur?

I. Kaplan, mitoloji ve Yakındoğu edebiyatında sadece aşk ve savaş tanrıçasıyla ilgili bir sembol değildir.

II. Kaplanın derisi bir sembol olarak nefsinin heveslerine kapılmayan, maddeden uzaklaşarak ilahiliğe ulaşan insan iradesini temsil etmiştir.

III. Kaplan gündüzün ve aydınlığın sembolü olarak kullanılmıştır.

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri kaplan sembolü için söylenemez?

İnanna/İştar’ın savaş sırasında uyandırdığı korku ve dehşet, Mezopotamya’da hangi sembollerle ifade edilmiştir?

Divan edebiyatında Şebdiz nedir/kimdir?

I. Kaplan

II. Venüs yıldızı

III. Ay ve gece

Leylî’nin yukarıdakilerden hangisi / hangileri ile ilişkisi vardır?

Divan şiirinde Zühre ve Nâhid ismiyle yer almıştır. Efsaneye göre İranlı, çok güzel ve şûh bir kadındır. Hârût ile Mârût adlı meleklerden hile yoluyla göğe yükselmenin yolunu bulmuş ve gök yüzüne çıkmıştır.

Yukarıdaki açıklama klasik Türk edebiyatındaki hangi mitolojik motife aittir?

"Leblerün mühr-i Süleyman oldugı çün ey perî
Her yanadan ejderhalardur nigeh-bânun senün"

Yukarıdaki beyitte ejderha imgesiyle hangisi betimlenmektedir?

I.Kaplan, mitoloji ve yakındoğu edebiyatında sadece aşk ve savaş tanrıçasıyla ilgili bir semboldür.

II.Kaplan, aynı zamanda karanlığın ve gecenin de sembolüdür.

III. Aşk ve savaş tanrıçasını ve dolayısıyla kadını, doğumu, çoğalmayı, hayatı ve ölümü temsil eder.

IV.Kaplanın derisi bir sembol olarak maddeden uzaklaşarak nefsinin heveslerine kapılan insan iradesini temsil etmiştir

Yakın doğu ve bizim klâsik edebiyatımız da mitolojik motif olan kaplan motifi ile ilgili yukarıda verilen bilgilerden hangileri doğrudur?

Bir röliyefde Anat olarak bir aslanın üstünde ayakta duran, bir elinde hayatın sembolü olan yılanı, bir elinde de aşkın sembolü olan lotus çiçeğini tutan tanrıça hangisidir?

Divan edebiyatında sevgilinin saçı aşağıdakilerden hangisi ile betimlenmiştir?

I. Çok zeki, akıllı ve kudret ve kuvvet sahibi olan İskender’i Aristo yetiştirmiştir ve M.Ö. 331’de doğmuştur.

II.Yemen’de hüküm süren Arap hükümdarlarından Hârisü’r-râyiş’in oğlu Zülkarneyn lakabıyla meşhur olan ve peygamberliği rivayet edilen kişi İskender’dir.

III. Divan edebiyatında bütün menkıbeler Zülkarneyn lakabıyla meşhur İskender’e isnâd edilmiştir

IV.Makedonyalı İskender, Yunanistan’ı ele geçirdikten sonra, Anadolu, Suriye, Mısır, İran ve Hindistan’ı almıştır.

V.Kur’an’da ismi geçen İskender’in M.Ö. 331’de doğan Makedonyalı İskender olduğu düşünülmektedir.

Yukarıda ” İskender” ile ilgili olarak verilen bilgilerden hangileri doğrudur?      

Kaplan sembolünün Yakın doğu kültüründe İnanna ile özdeşleşmesi hangi kültür ile etkileşim sonucu olmuştur?

Ege’de, Milet yakınındaki Asseus şehrinde, M.Ö. 73 yılları sırasında, kimin misafirperverliği üzerine yemin ediliyordu?

Ahmet Paşa'nın
"İzârın âbı ne sudur ki hüsn mevcini urur
Letâfetinden eder hattına sirâyet­i lutf"
beyti aşağıdakilerden hangisinden alınmıştır?

Aşk ve savaş tanrıçası İştar’ın bir elin de hayatın devamlılığını ve ebediliğini sembolize eden hayvan aşağıdakilerden hangisidir?