2012–2013 Final (Dönem Sonu) Çıkmış Soruları

Homeros ile Hesiodos arasında yapılan aşağıdaki karşılaştırmalardan hangisi yanlıştır? A) Homeros'ta savaşçılik en önemli erdemlerden biriyken Hesiodos' ta çalışkanlık ve yasaya uyma başlıca erdemler haline gelmiştir. B) Hesiodos ile birlikte Homeros ta görülmeyen bir tarih bilinci ortaya çıkmıştır. C) Homeros doğru ya da yanlış ne biliyorsam tanrılardan ögrendim derken,, Hesiodos tanrılardan sadece doğru şeyler öğrendiğini söyler. D) Homeros eski düzeni temsil ederken Hesiodos zenginleşen yeni sınıfların ihtiyaçlarına yanıt veren yeni bir evren düzeni önermiştir. E) Homeros evren anlayışında iyimser bir tutum takınırken Hesiodos kötümserdir.

Homeros'un destanlarındaki tanrılar için aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Özel yiyecekler yerler B) İnsanlar arasındaki münakaşalarda tarafsız kalırlar C) İnsanların sahip olduklarına benzer inançlar taşırlar D) Ölümsüzdürler E) Savaşçı özellikler sergilerler

Milet Okulu düşünürleri hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Arkheyi salt maddi bir yapı olarak değil, aynı zamanda ilahi, ebedi ve tanrısal nitelikli bir şey olarak görmüşlerdir B) Evrenin zaman içinde dönüşümierle oluştuğunu düşünerek evrimciliğe yakın bir bakış sergilemişlerdir -C) Mitolojik düşünceyle bağlarını tamamen koparmamışlardır D) Bilginin kaynağını ve doğruluk ölçütünü araştırmış, akıl gücünün sınırlı olduğuna inanmışlardır E) Gözleme önem vermişlerse de gözlemlerini sınayacak deneyler yapma anlayışını ortaya koyamamışlardır

Antik Yunan felsefesinde "bilme" sözcüğünün kökünü oluşturan ve sonraları ortaya çıkan "idea" kavramının da anlam kökünü oluşturan i "eide" sözcüğü ne anlama gelir? A) Görmek B) Oz C) Duymak D) Anlamak E) Nitelik

Aşağıdakilerden hangisi Yunan düşüncesinde kinesis kavramının yüklendiği anlamlardan biri değildir? A) Mekanda bir yerden bir başka yere hareket etme B) Herhangi bir şeyin çoğalıp azalması C) Bir şeyin yoktan varlığa gelmesi D) Bir şeyin özelliklerinin değişmesi E) Bir şeyin özünün değişmesi

Demokritos'un evren anlayışı hakkında aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Evren sonsuz sayıda atomdan ve sınırsız bir boşluktan oluşan bir yapıdır B) Evrendeki tüm degişim, atomların yer değiştirmesinden ya da sayıca artmasından oluşur C) Nesnelerin birincil özellikleri tamamen akılsal bir yapı sergiler D) Evrende yokluktan varlığa gelmek ya da varlıktan yokluğa gitmek imkansızdır E) Insan ruhu hariç, evrendeki herșey atomlardan oluşmuştur

Aşağıdaki düşüncelerden hangisi Parmenides'in düşünce ile gerçeklik arasında kurdugu özdeşlik ilişkisinin doğurduğu sonuçlarından biridir? A) Yanlış konuşmanın imkansızlığı B) Duyuların aldatıcı değil, bilgilendirici olması C) Kesin bilgi elde etmenin imkansızlığı D) Görünüş ile gerçekliğin özdeş olması E) Nesnelerin özelliklerinin birincil ve ikincil olarak ayrılması

Aşağıdakilerden hangisi felsefe tarihinin ilk gayeci (teleolojik) düşünürlerinden biri kabul edilmektedir? A) Parmenides B) Anaksagoras C) Thales D) Anaksimandros E) Anaksimenes

Alkmaion hakkinda aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) İncelediği konularda doğrudan gözlem/ve tecrübe yöntemini kullanmıştır. B) İnsan bilgisinin görünüşün tecrübesiyle sınırlı olduğunu savunmuştur. C) İnsanın amacının hakikatin bilgisini elde etmek olduğunu düşünmüştür. D) Özellikle insan bilgisinin sınırlandırılması ve bilginin elde edilmesi konularında çalışmıştır. E) insanın fizyolojik yapısını anatomi çalışmalarıyla bizzat incelemiştir.

Aşağıdaki kısa felsefi yargılardan hangisi Sokrates'e atfedilemez? A) Her insan iyiyi ister. B) Erdem bilgidir. C) Insan, tüm bildiklerine doğuştan sahiptir. D) Mutluluk için tümelinsbilgisi n gerekli ve yeterlidir. E) Mutluluk bir ahlak yaşamıdır.

İnsanların doğada önem verdikleri şeyleri tanrılaştırdıklarını ve sofistlerin filozoflarla hatipler arasında bir yerde durduklarını düşünen ünlü Sofist aşağıdakilerden hangisidir? A) Gorgias B) Prodikos C) Protagoras D) Kallikles E) Hippias

Gorgias'a göre sözün, insan doğası üzerinde etkili olmasının başlıca sebebi aşağıdakilerden hangisidir? A) İnsan bilmesinin sınırlılığı B) İnsan doğasının söze yatkınlığıs C) Sözün ve insanın aynı özden gelmesi D) İnsandaki değişmez hakikat arzusu E) Doğa yasalarının tabii eğilimi

İnsanlar arasında doğal bir eşitlik olduğunu savunan Sofistler aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru ve bir arada verilmişlerdir? A) Hippias-Kallikles B) Antiphon-Trasymakhos C) Kallikles-Trasymakhos D) Hippias-Antiphon E) Antiphon-Kallikles

Platon'a göre aşağıdakilerden hangisi ideal siteyi oluşturan tüm sinıfların sahip olmaları gereken erdemlerden biri değildir? A) Doğruluk B) Adalet C) Dindarlık D) Ölçülülük E) Cesaret

Platon'a göre ruhun tumoeides isimli parçasının sitedeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir? A) Zanaatkarlar B) Yöneticiler C) Filozoflar D) Askerler E) Şairler

Platon'a göre aşağıdakilerden hangisi varlığını bir aklın düzenleyici etkinliğine borçlu olan kavramlar arasında gösterilemez? A) Adalet B) Evren C) Idea D) Ruh E) Erdem

Aristoteles'e göre aşağıdakilerden hangisi poietik bir disiplindir? U A) Metafizik B) Ekonomi C) Politika D) Fizik net E) Müzik

Aristoteles'e göre bir şeyin gerçeklik ya da varlık kazanması aşağıdakilerden hangisinin gerçekleşmesine bağlıdır? A) Maddenin formdan pay almasına B) Formun edimselleşmesine C) Form ile maddenin bir araya gelmesine D) Tanrı'nın maddeyi forma sokmasına E) Tanrı'nın madde ile form arasında aracılık etmesine

Aristoteles'in erdem anlayışıyla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Erdeme göre eyleme kapasitesi doğuştan gelmez, sonradan eğıtim yoluyla edindirılir. B) Erdemli kişilik erdemi davranışları alışkanlık haline getirmekle mümkündür. C) Erdem iki aşırı uç arasında kalan makul ortayı tercih etmeye dayalı bir huydur. D) Eylemler, kendinde bir amaç değil, daima bir araçtır. E) Erdem, en genel anlamıyla, insanın kendi amacına uygun durumda bulunmasıdır.

Aristoteles'in varlık ögretisinde önemli bir yeri olan entelekheia ne demektir? A) ufak bir maddilik taşımayan, hareket ettirmeyen hareket ettirici B) Maddede henüz açığa çıkmamış olan ideanın kuvve halinde kalma durumu C) Evrendeki herşeyin Tanrı tarafından saptanmış amacıyla uyumlu olarak açınması yasası D) Şeylerin, ana nedenleri olan idealarından pay almaları durumu E) Maddenin ve evrenin ezeliliği ve ebediliği durumu