Deneme Sınavı Soruları

Mehmet Ali Ayni

Bahattin Ögel

Osman Turan

Hilmi Ziya Ülken

Oktay Aslanapa

Peygambere ve kitaba uygun davranmamak

Yeterince din bilgisine sahip olmamak

Dinin gereklerini doğru şekilde yerine getirmemek

Tarihsel şartları kavramamak

Cehalet

Mehmet İzzet

Hilmi Ziya Ülken

Recai Okandan

Ziya Gökalp

Ahmet Ağaoğlu

Kişinin soruları kendisine sorması

Kişinin soruları filozoflara sorması

Kişinin felsefi ilkelere uymaması

Kişinin çelişik düşünceleri kabul etmemesi

Kişinin cevaplardan yola çıkıp sorular sormaması

İlimin ilerlemesi

İçtihat kapısının açılması

İslam alimlerinin diğer ilimlerdeki bilgi birikimi

İslamda islahatın benimsenmesi

Dinler arası geçişler

İnanç

Değer

Fıkıh

Mantık

Kelam

Ahmet Mithat Efendi

Macit Gökberk

Ali Fuat Başgil

Teoman Duralı

Ziya Gökalp

Bütün çalışmalarda Türk düşüncesinin, tarihsel temellerini, sergilemiştir.

Türkçe sevdalısı biri olarak Türkçe’nin kullanım özelliklerini ele almıştır.

İslam öncesi değer ve kurumların yapısını, Türkçe’nin etimolojisi üzerinden giderek temellendirme denemesinde bulunmuştur.

Türkçe hakkında düşünce üretmenin yollarını sergilemiştir.

Türkçenin söz dizimsel yapısını irdelemiştir.

2

3

4

5

6

İslam toplumunu islah etmek

Alimler yetiştirmek

Avrupa'yı taklit etmeye çalışmak

Bilime daha fazla önem vermek

Din ve bilimi bağdaştırmak

Bütün çalışmalarda Türk düşüncesinin, tarihsel temellerini, sergilemiştir.

Türkçe sevdalısı biri olarak Türkçe’nin kullanım özelliklerini ele almıştır.

İslam öncesi değer ve kurumların yapısını, Türkçe’nin etimolojisi üzerinden giderek temellendirme denemesinde bulunmuştur.

Türkçe hakkında düşünce üretmenin yollarını sergilemiştir.

Türkçe düşünmenin nasıl bir yapıya sahip olduğundan hareketle Türk düşüncesinin gerçek anlamda temelini sergilemeye çalışmıştır.

Cehalet

Kavimlerin İstidatları

Ruhbanlık

Tekamül

Kadercilik

Bütün çalışmalarda Türk düşüncesinin, tarihsel temellerini, sergilemiştir.

Türkçe sevdalısı biri olarak Türkçe’nin kullanım özelliklerini ele almıştır.

İslam öncesi değer ve kurumların yapısını, Türkçe’nin etimolojisi üzerinden giderek temellendirme denemesinde bulunmuştur.

Türkçe hakkında düşünce üretmenin yollarını sergilemiştir.

Türkçe düşünmenin nasıl bir yapıya sahip olduğundan hareketle Türk düşüncesinin gerçek anlamda temelini sergilemeye çalışmıştır.

Nermi Uygur

İsmail Tunalı

Macit Gökberk

Takiyettin Mengüşoğlu

Ernst von Aster

Cemal Yıldırım’a göre bilim, düzenli bir bilgi gibi görülebilir. Ancak onun en önemli özelliği, ürettiği bilgiden çok, bilgi üretme yöntemidir.

Özünde bir arayış olan bilim, olgusal dünyayı araştırmaktadır.

Bilim, teoloji ya da herhangi bir ideoloji türünden yanılmaz dogmalar içeren öğreti değildir.

Bilim insanı, araştırma alanında, bu amaca, olgusal dünyanın yapı ve işleyişine ilişkin oluşturulmuş ya da doğrudan kendisini oluşturduğu, doğruluğu gözlem veya deney sonuçlarıyla yoklanabilir kuram ve hipotezlerle ulaşmaya çalışır.

bilim felsefesinin amacı, bilimi anlatmak değil onu yeniden yapılandırmaktır.

Bilgi dünyanın varoluşundan itibaren varlığını korumaktadır.

Bilgi insanın doğumundan itibaren zihninde var olduğu kabul edilen soyut bir yapıdır.

Bilgi, sadece insanın hayatta kalma çabası sonucu edindiği bir yapıdır.

Bilgi, yazalılı kaynak ile değil sadece deneyimler sonucu insanın anlayabileceği bir yapıdır.

Her bilginin, bilen ve bilinen olmak üzere iki unsuru vardır.Bilgi de bu iki unsur arasındaki bağdan çıkar.

Taylan Altuğ

Bedrettin Cömert

Macit Gökberk

İsmail Tunalı

Nermi Uygur

İsmail Tunalı

Taylan Altuğ

Ömer Naci Soykan

Bedrettin Cömert

Mazhar Şevket İpşiroğlu

Bütüne

Kesin bilgiye

Geleceğe

Geçmişe

Adalete

I,II ve III

II,III ve IV

I,II,IV ve V,

III,IV, V ve IV

I,III,V ve VI