2014–2015 Tek Ders Çıkmış Soruları

Zamanı varlığın sayımı, yani varlığın bekasının müddeti olarak gören Ebu'l- Berakat el-Bağdadi aşağıdaki Osmanlı düşünürlerinin hangisi üzerinde etkisi olmuştur? A) Ömer el-Kazvinî B) İbn Miskeveyh C) Ali ibn Ridvan D) Davud el-Kayserî E) Ebu Bekr Zekkeriya er-Razi

İbrahim Kasapbaşızâde aşağıdaki felsefe akımlarından hangisi ile ilgili eser yazmıştır? A) Şüphecilik B) Sofistik C) Dehrilik D) Eflatunculuk E) Fisagorculuk

Pertevname adli eserinde, Aristo'nun kategori anlayışını eleştiren filozof kimdir? A) Gazali B) Suhreverdi C) Biruni D) ibn Sînâ E) Fârâbi

Aşağıdakilerden hangisi Meşşâî filozofların Tanrı hakkında kullandıkları sıfatlardan biri değildir? A) İlk Muharrik B) Zorunlu Varlık C) En Yetkin Varlık D) ilk Varlık E) İşiten

Meşşai filozoflara göre aklın istek gücü üzerinde etkili olması durumuna ne ad verilir? A) Nefs B) Nazari akıl C) İhtiyar D) Bilfiil akıl E) Zahir

İbn Rüşd'ün, yabancı kültürlerin belli kriterlere göre benimsenebilecegini iddia ederken dayandığı temel gerekçe aşağıdakilerden hangisidir? A) Insan aklının tüm kültürlerde aynı şekilde çalışması B) İslamın evrensel olması, bu nedenle hiçbir kültürü dışlamaması C) İnsanın gerçekleri yalnızca kendi kutsal metinlerine bakarak öğrenememesi D) Yabancı kültürler içinde dini hakikatlerin yer alabilmesi E) Kur'an'ın telseti düşünceyı teşvik etmesi

Yunanca hyle (heyula) kavramı Arapçada hangi kelime ile karşılanmıştır? A) Imkân B) Aklül-Faal C) Tefekkür D) Bilfiil E) Kudret

Aristo'nun aktif akıl dediği bu akıl, Kindi'ye göre insana dışardan etki eden bir güç olmayıp, nefsin fonksiyonu olan tümel kavramlardan ibarettir. Yukarıdaki paragrafta aşağıdaki akil türlerinin hangisi ile ilgili bilgi verilmiştir? A) Güç Halindeki Akıl B) Fiil Alanına Çıkan Müstefâd Akil: ne1 C) Beyanî Akıl D) Zahir Akıl E) Sürekli Fiil Halindeki Akıl

İbn Sina ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Psikolojiye tabiat felsefesi içinde bir yer vermek ile Aristo geleneğinden tamamen kopmuştur. B) Bilgi problemini mantık ve psikoloji (nefis) konularıyla birlikte ele alır. C) Akıllar konusunda Kindî ve Fârâbîden farklılaşan bir teori geliştirmiştir. D) Nefs her insanına"ben" sözüyle kastettiği şeydır. E) Ona göre bilgi sadece düşünceyle elde edilemez. Bu konuda daha önemli ve kestirme yol sezgidir.

İbn Rüşd'ün Kur'an ayetleri ve akli verilerle felsefenin gerekliliğini ortaya koyduğu, din- felsefe ilişkilerinde alan ve sınırları belirlemek ve böylece de din ve felsefenin uzlaşmasını sağlamak üzere bir zemin oluşturmaya çalıştığı eseri aşağıdakilerden hangisidir? A) Fasl'ul-Makâl B) Risale fi Hudûdi'leşyâ ve Rusûmihâ C) Bidayetü'l-Müctehid D) Nihayetü'l-Muktesid E) Kitâb fi'l-felsefeti'l-ûlâ

Ibn Bâcce'nin/ insan anlayışında ortaya koyduğu boyutlar aşağıdakilerin hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir? A) Maddi boyut, manevi boyut B) Tabiî boyut, duyusal boyut, akli boyut C) Kalbi boyut, akli boyut, bedeni boyut D) Epistemik boyut, ontik boyut, etik boyut E) Ulvi boyut, vasati boyut, süfli boyut

Muhammed Abduh'un savunduğu düşünceler ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) İçtihadı, yani kişinin bütün kayıtlardan bağımsız olarak düşünebilme, serbestçe araştırma yapabilme hakkını her zaman savunmuştur. B) Doğru düşünce ile amel-i saliha arasında dinamik bir ilişkinin olduğuna inanır. C) İnsanların irade ve olayları değerlendirme kabiliyetine sahip olduğuna inanır. D) Ancak doğrudan doğruya iletişimin insanları harekete geçireceğine inanır. E) Akıl, nassın yardımı olmaksızın iyıyı kötüden ayırmada yetersiz kalır.

Dini konuları akıl ve mantık verileri doğrultusunda açıklamaya özen gösteren, gerektiğinde aklı nakle üstün tutan, Islam Ansiklopedisi'ne birçok madde yazmış "Meram" adlı dergide birçok makalesi yayınlanmış 1869-1946 tarihleri arasında yaşamış ünlü çağdaş İslâm düşünürü kimdir? A) Babanzâde Ahmet Naim lar.net B) Mehmet Akif Ersoy aof.soi C) İsmail Hakkı İzmirli D) Elmalılı Hamdi Yazır E) Hilmi Ziya Ülken

"Risale fi Tahkiki Vücudi'l-Vacib" adlı eserinde ibn Sina'nın görüşlerini özetleyen ve bu bağlamda eski ve yeni kelamcıların filozofları yanlış anladığını ileri süren ve dolaylı da olsa Tehfüt geleneğine katkı sağlamış olan düşünür kimdir? A) Molla Lütfi B) Bedreddin Simavi C) Hocazade D) Ali Tusi E) Kayserili Davud

Eğitimini hem nakli hem de felsefe, mantık, astronomi ve matematik gibi ilimlerle tamamlayan, Osmanlı Devleti'nin şeyhülislamı olan Şerh-i İsagoci eserinin de yazarı ünlü düşünür kimdir? A) Müeyyedzade Abdullah Çelebi B) Muslihiddin Mustafa C) Kemal Paşazade D) Molla Fenari E) Muhammed Karabaği

"Mizanu'l-Hak" ve "Keşfu'z-Zunûn" adlı eserlerin yazarı, öncelikle akli ilimlerin öğrenilmesi ve bu bilgiler ışığında nakli ilimlerin kavranması gerektiğini, oysa kendi döneminde tam tersinin yapıldığı savunan düşünür kimdir? A) Mustafa Sami B) Katip Çelebi aof ar.net C) Sadık Rifat Paşa D) Safvet Paşa E) Ahmet Cevdet Paşa

Ibn Haldun, gelecekteki ihtiyaçlarını karşılama konusunda belli bir noktaya gelmiş olan insanların estetik ve başka kaygılarla geliştirdikleri ihtiyaçlarına ne ad verir? A) Hâcî ihtiyaçlar B) Kemali ihtiyaçlar So rular C) Zaruri ihtiyaçlar D) Mülki ihtiyaçlar E) Asabî ihtiyaçlar

Ibn Tufeyl'in "Hayy bin Yakzan" adlı felsefi ve bilimsel romanını Fransızcaya çeviren filozof aşağıdakilerden hangisidir? A) Pascal B) Hegel C) Gauthier D) Leibniz E) Kant

Batılıların "Avicenna" dedikleri Müslüman filozof kimdir? A) Ibn Rüşd B) Kindi C) Ibn Sina D) Farabi E) Ibn Bacce

Gazali'nin "Bahse Girme" yoluyla Allah'ın ispatı görüşünden etkilenen batılı filozof kimdir? A) Hegel B) Kant C) Descartes D) Pascal E) Locke