Deneme Sınavı Soruları

J.J. Rousseau

Ziya Gökalp

H. Bergson

Hilmi Ziya Ülken

E. Durkheim

Şahsi Teşebbüs

Ademimerkeziyet

Nicelik Değil Niteliğin Esas Alınması İlkesi

Öğretmenliğin Değerinin Yükseltilmesi

Eğitim ile Kültür Arasında Koordinasyonun Sağlanması

Niyazi Berkes

Nurettin Şazi Kösemihal

Cahit Tanyol

Cavit Orhan Tütengil 

Hilmi Ziya Ülken

Tarihi Metot.

Bütüncül Görüş.

Sosyal değerleri birbirinden ayırma.

Determinizm.

Cemiyet.

Tevfik Fikret

Ziya Gökalp

Nazım Hikmet

Prens Sabahattin

Mehmet İzzet

Cumhuriyet’in ilan edilmesi

Tanzimat Fermanı

Eğitim sisteminin değişmesi

Latin alfabesine geçilmesi

Düşünürlerin yurtdışına gönderilmesi

Hürriyeti sağlamak için sosyal değerleri birbirinden ayırarak her işi ehline bırakmak gerekir

Aydın toplumsal incelemelerinde kendi toplumunun ihtiyaç ve değerlerini göz önüne almalı, milletlerarası nitelikteki düşünme şekillerini de taklitle kalmayıp özümsemeli ve yaratıcılığa götürecek yolları bulmalıdır.

Kültürde ademimerkeziyet sağlanmalıdır

Aydın toplumun genelinde farklı bir yerde olmanın farkındalığı ile davranmalıdır

Türkiye için bir fakülte tasavvuru, bir üniversite hayali hiçbir zaman örneğin, Fransa veya Almanya’daki örneklerini düşündürtmemelidir.

Hilmi Ziya Ülken

Ziya Gökalp

Şerif Mardin

Emre Kongar

Prens Sabahattin

Yalnız I

Yalnız II

I ve II

I ve III

I, II ve III

Kabile

Millet

Derebeylik

Site

Aşiret

Ziya Gökalp

Prens Sabahattin

Mehmet İzzet

Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu

Mehmet Ali Şevki Sevündük

Ümmetçilik

Devletçilik

Cumhuriyetçilik

Halkçılık

İnkılapçılık

Bireyci

Toplumcu

Metafizik

Komünizm

Benlikçi

Yalnız I

Yalnız II

I ve III

I, II ve IV

Hepsi

Türkiye’nin eğitim ve yönetim gibi iki temel sorunu bulunmaktadır

Yurttaşlarımız Anglo-Sakson eğitim yöntemlerinin uygulandığı bir eğitim anlayışı doğrultusunda yetiştirildiğinde, giderilemeyecek sorun yoktur

Kamucu toplumsal yapıdan bireysel toplumsal yapıya geçilmesi halinde Türkiye’nin pek çok sorununun çözüleceğine ve ülkenin kalkınacaktır

Yönetim hayatını özel hayata üstün tutan bütüncü-cemaatçi yapılarda idare şekli mutlakıyet, meşrutiyet, cumhuriyet, hangisi olursa olsun sonuç hep aynı; siyasi baskı ve sosyal yoksulluktur

Yönetim sorununun çözümü, ülkenin idari yapısının merkeziyetcileşmesinden geçmektedir

Toplumlar aşiret, kavim, ümmet aşamalarından geçtikten sonra millet aşamasına gelmişlerdir

Sosyolojinin yol göstericiliği olmadan toplumsal ve bireysel anlamda kimlik değiştirmek ve ulusal bir devlet kurmak mümkün değildir

Kültürü bir toplumdaki din, dil, ahlak, hukuk, siyaset, sanat, ekonomi, eğitim gibi kurumların toplamı olarak tanımlamak gerekir

Kişilerde toplumsal niteliklerinin şekillenmesinde soyun hiç bir etkisi yoktur. Sosyal özellikler, organik mirasla değil, eğitimle geçer

Millet; soyla, budunla, coğrafya ile, siyasetle ilgili bir topluluktur

Ali Şevki Sevündük

Nurettin Şazi Kösemihal

Prens Sabahattin

Ziya Gökalp

Hilmi Ziya Ülken

Din

Eğitim

Faşizm

Zenginlik

Sosyalizm

Pozitivist ve determinist bir anlayış üzerine kurgulanmıştır.

Toplumun birey üzerinde mutlak bir egemenliği vardır

Toplumun yaptığı her şey doğrudur.

Toplumu mutlaklaştıran, ona yarı tanrısal bir kutsallık yüklemektedir

Bu ekoldeki görüşler Ziya Gökalp tarafından benimsenmez