Yanıt Açıklaması:

Dua sözlükte, “çağırmak, davet etmek, yardım istemek” anlamlarına
gelmektedir. Terim olarak dua, inanan kişinin Allah’la iletişim kurması, O’na
yalvarışı ve yakarışı ve O’ndan yardım dilemesidir. doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması: İnanç gelişimi kuramI Fowler tarafından geliştirilmiştir. Doğru cevap A şıkkında yer almaktadır.

Yanıt Açıklaması:

Benlik, bir kimsenin kendi kendisi hakkındaki algıları ve yargıları toplamıdır. Benlik sürekli yenilenen bir oluşumdur.

Yanıt Açıklaması:

Tanrı tasavvurunun oluşumunda ana baba imajları başat rol oynar, çünkü çocuğun ilişki kurduğu ilk insanlar annesi ve babasıdır, zira Tanrı görülmezdir. Dolayısıyla Tanrı’dan bahsedilerek büyütülen çocuğun duygularının tümü, Tanrı’nın güçlü, saygın, her şeyi yöneten ve her yerde olduğu şeklindedir.

Yanıt Açıklaması:

Dinî değişim, psikolojik anlamda “dinî inanç ve davranışlarla ilgili yön değişimi” olarak tanımlanır. Din değiştirme bir dinden başka bir dine dönmek demektir. Tövbe, bireyin dince uygun görülmeyen bir davranıştan geri dönmesi demektir. Tövbe denildiğinde akla hemen günah gelmektedir. Terim olarak kişinin dinî değerlerine aykırı olan davranışlarına günah denir.

Yanıt Açıklaması:

Çocuklar ancak 3 yaşından itibaren dinî mahiyette söz, duygu ve davranışla ilgilenmeye başlamaktadır. Çocukluk dönemi dindarlığını, çocukların diğer psikolojik özelliklerinden ayrı tutarak anlamak mümkün değildir. Sınırlı hayat tecrübeleri ve bilişsel kabiliyetleriyle birlikte küçük çocukların belli bir inancı benimseme konusunda anlamlı bir karar vermeleri mümkün görülmemektedir. Çocukluk döneminin en karakteristik özelliklerinden biri olan düşünmeden kabul, din konusunda da geçerlidir. Bunun için çocuklar din konusunda çok küçük içsel çatışmalar yaşar veya hiç yaşamazlar. Dinî hayat onların yaşamında normal bir şekilde, derece derece yayılmaya başlar.

Yanıt Açıklaması:

Bebeğin ilk karşılaştığı kişi annesidir ve bu karşılaşma onun din de dâhil bütün değerlerini biçimlendirir. Çocuk, dış dünyayı anne ve babasıyla tanır ve anlamlandırır. Bütün ilişkilerindeki ilk modelleri yine anne ve babasıdır. Pek çok toplumda anne figürü, sevgi, şefkat ve güveni temsil eder. Baba ise, toplumumuzda, ailenin reisi ve ailenin başıdır. Güç, otorite ve kontrol babanın elindedir.

Yanıt Açıklaması:

Bireyin imanla ilgili bilişsel bir faaliyette bulunabilmesi için, öncelikle iman edilecek varlık alanı hakkında bir ön bilgiye sahip olması gerekir. Bilişe konu olan bu bilgi, deneyle elde edilebilecek nitelikte değildir; vahye dayalıdır ve değişime açık değildir.

Yanıt Açıklaması: Himaye altında bulunma, benmerkezcilik, merak ve taklit çocukluk dönemi dindarlığının özelliklerinden biriyken, şüphenin ergenlikte birlikte ortaya çıktığı ünite içerisinde verilmektedir. Bu durumda sorunun doğru cevabı E şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

11-18 yaş arası öğrenciler üzerinde yapılan bir araştırmada Allah’a dua etmelerine sebep olarak % 41’i manevi sıkıntıları, % 15’i maddi sıkıntıları, % 11’i mutluluk anlarını, % 7’si de tabiatın güzelliğini saymışlardır. cevap C'dir.

Yanıt Açıklaması:

Bazı yazarlar dinî değişimden önce bireyin yaşadığı en önemli beş problemi şöyle belirtmişlerdir:
Ruhsal problemler: Anlamsızlık, hedefsizlik, güçsüzlük ya da kendini küçük görme.
İletişim problemleri: Evlilik, aile içi ilişkiler ve çocuk yetiştirmedeki sıkıntılar.
Kişilik ve karaktere bağlı problemler: Alkol ve uyuşturucu kullanımı. Benmerkezci tutumlar.
Ekonomik problemler: İşsizlik, işinden memnun olmama ve eğitim sorunları.
Fiziksel problemler: Sinirlilik, kronik hastalıklar. Zihinsel problemler ise, bu problemlerden birisini oluşturmamaktadır.

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

Ülkemizde en yaygın dinî ritüel olarak mevlit merasimleri görülmektedir. Aslında mevlit, Hz. Peygamber’in doğumunu kutlama ve anma vesilesiyle ortaya çıkan bir dinî merasim iken, bugün daha çok ölünün ardından ve ölüler için okunan, ancak bazı bölgelerde doğum, sünnet, evlilik merasimlerinde de düzenlenen dinî bir ritüele dönüşmüştür.

Yanıt Açıklaması:

Namaz ibadeti, üstünlük ve aşağılık duygularına kapılmayı önlemede ve kontrol altında tutmada,  bireye katkı sağlar. Eşitlik duygusunu ve alçakgönüllülüğü besler. Namaz kılan insan alnını yere koymakta ve Allah’ın yüceliğini kabul ederek O’nun karşısında güçsüz olduğunu gerek ifadeleri ile gerekse hareketleri ile dile getirmektedir. Böylece kendi gücünün ne kadar sınırlı olduğunu fark etmekte, eksikliklerini ve zayıf yönlerini görebilmektedir. Hayatın geçiciliğini kavramakta, sahip olduğu makam, mevki, servet, güzellik vs. gibi imkânların fazla önemli olmadığı, bunların her an kendisinden gidebileceği duygusunu yaşamaktadır. Dolayısıyla bu bilinçle namaz kılan birey elbette kendini üstün göremez, üstün gösterecek şekilde hareket edemez.

Yanıt Açıklaması:

Logoterapi’nin amacı insanların anlam arzusunu tatmin ederek hayatı anlamsızlıktan kurtarmaktır.

Yanıt Açıklaması:

S¸üphe, insanca bir tutumdur. Her insan, çeşitli durum ve zamanlarda belirsizlik ve kararsızlık içinde kalabilir. Pek çok şeyi, şüphe konusu edebilir, seçimlerinde tereddütler yaşayabilir. Buna inanç da da^hildir. Şüphe, uzun da sürse, geçici olmalıdır, çünkü sürekli olarak şüphe içerisinde yaşamak, olumsuz psikolojik durumlara yol açabilir. Şüphe, olumlu anlamda, bir farkındalık durumunun başlangıcı olarak nitelendirilebilir. C¸ünkü şüphe duymaya başlayan birey, zihnini, bulunduğu düzeyden daha ileri bir aşamaya taşıma kararlılığındadır. 

Yanıt Açıklaması: ..

Yanıt Açıklaması:

Artan yaşla birlikte çocuğun anne-babasından bağımsızlaşıp arkadaş gruplarına yönelmesi, model anlayışında da farklılaşmalara yol açar. Çocuğun özdeşim örnekleri değişir. Anne-babanın model etkisi güç kaybeder, yeni modeller güç kazanır. İlkokul yıllarında başta arkadaşlar olmak üzere, öğretmenler, medyada sıkça gündeme gelen çeşitli meslekten ünlüler, yeni özdeşim örneklerini teşkil edebilir. Araştırmalara göre ergenlik döneminde en güçlü model, akranlardır.

Yanıt Açıklaması:

Bireysel-düşünceye dayalı inanç döneminde birey, artık hayatını kurguladığı ve şekillendirdiği inanç ve değerleri sorgulamak, tecrübe etmek ve yeniden yapılandırmak zorundadır. Bu değer ve inançlar, artık düşünülmeden, irdelenmeden ve eleştiriye tabi tutulup sorgulanmaksızın kabul edilmeden daha çok, açık ve kesin bir şekilde bilinçli olarak seçilmiş ve eleştiri süzgecinden geçirilmiş bağlılıklar anlamına gelmektedir.