Din Sosyolojisi Final 3. Deneme Sınavı

Toplam 20 Soru
PAYLAŞ:

1.Soru

Rappa’ya göre, aşağıdakilerden hangisi kamusal alanın boyutlarından biri değildir?


İnsan faaliyetlerinin oluşturduğu metafor alanıdır.

Her türlü ilişki ve tartışmaların yapıldığı mekandır.

Kamusal alan insanlar arası iletişim ve karşılıklı etkileşimin gerçekleştiği alandır.

Özel alan ve kamusal alan birbirine dönüşebilen alanlardır.

Gerek devlet gerekse devlet dışı oluşumların politikalarının gerçekleştirildiği alandır.


2.Soru

Halk dini kavramına ilişkin aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

 


Dinî kuruluşların veya ilahiyatçıların söylemlerinin yanında dinin gelenek içinde aldığı biçimini tanımlar.

 

Paralel din olarak da tanımlanır.

 

Resmi söylemlerin dışında bazı inanç ve uygulamaları da içermektedir.

 

Halk dini ve kitabi din birbirinden tamamen farklıdır.

 

Yaşanan dinin iç-içe geçmiş iki katmanından biridir.

 


3.Soru

Küreselleşme kavramını “modern dünya-sistemi” ile tanımlayan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

 


Immanuel Wallerstein

 

Anthony Giddens

 

Roland Robertson

 

Zygmunt Bauman

 

Karl Marks

 


4.Soru

Aşağıdakilerden hangisi sosyo-kültürel yapının dini inanç üzerindeki etkisini gösterir?

 


Şükür için hatim merasimi yapılması

 

Teravih namazı kılınması

 

Regaib gecesi otuz rekatlık namaz kılınması

 

İğrenç olan şeylerin yenmesi caiz olmaması

 

Mezarda yatan kişilerden yardım dilemek

 


5.Soru

Avrupa Birliği temel olarak hangi küreselleşme düzleminin içinde yer almaktadır?

 


İletişimde Küreselleşme

 

Ekonomik Küreselleşme

 

Kültürel Küreselleşme

 

Politik Küreselleşme

 

Küreselleşmede Ekolojik Boyut

 


6.Soru

Aşağıdakilerden hangisi tarihsel süreçte kamusal alanın oluşumunda katkısı olan toplumsal sınıflardan biridir?

 


Ruhban sınıfı

 

Monarklar

 

Soylular

 

Derebeyleri

 

Burjuvazi

 


7.Soru

Aşağıdakilerden hangisi/hangileri sosyo-kültürel yapının din üzerindeki etkisine örnektir?

I) Ölmüşlerin ruhlarından yardım dilemek

II) Hatim merasimleri

III) Helallik istemek

 


Yalnız I

 

Yalnız II

 

Yalnız III

 

I ve II

 

II ve III

 


8.Soru

I) Sekülerizm karşıtlığı

II) Tavizsiz akide

III) Ahlaki prensipler

IV) Dini bir otorite

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Batı’da ortaya çıkan ve dünyayı reddeden yeni hareketlerin özellikleridir?

 


I ve IV

 

II ve IV

 

I ve III

 

II ve III

 

I, II, III ve IV

 


9.Soru

Seçeneklerden hangisi kamusal alanda sivillik tartışmalarının çıkmasına neden olmuştur?

 


Modern ulus-devletin homojen ve tektipçi yapısı

 

Aydınlanma Dönemi düşünürleri

 

Yunan felsefesinin önemli isimleri

 

Batı toplumlarındaki farklı ideolojilere saygı anlayışı

 

Modern ulus-devletlerde demokratikleşme

 


10.Soru

Hangisi küreselleşmenin boyutlarındandır?


Modernliğin Küreselleşmesi

Glokalleşme

Küresel Dünya Düzensizliği

Kültürel Küreselleşme

Modern Dünya Düzensizliği


11.Soru

Hangisi elektronik karşılıklı bağımlılıktan (internet gibi) yola çıkarak dünyayı “küresel bir köy” olarak tanımlamaktadır?

 


Marshall Mcluhan

 

David Harvey

 

Roland Robertson

 

Zygmunt Bauman

 

Jonathan Friedman

 


12.Soru

 “İslâm dini, animist ve putperest inanç ve uygulamaların yer aldığı geleneksel Mekke toplumunda şiddetli tepkilerle karşılaşmış, Peygamber’in önderliğinde on yıllık bir mücadele, sadece Hicaz yöresinin değil, hemen hemen bütün Arabistan’ın yeni dini, sosyo-kültürel, ekonomik ve siyasal oluşumun nüfuz dairesine girmesi ile sonuçlanmıştır.” Bu olay dinin hangi özelliğini yansıtmaktadır?

 


Toplumsal değişimin temel etkeni olan

 

Toplumsal değişimi yavaşlatan

 

Toplumsal değişime takviye olan

 

Toplumsal değişim engelleyen

 

Toplumsal değişimi bütünleyen


13.Soru

Şiddet ve terör olaylarında dini inanç ve sembollerin başlıca rolü aşağıdakilerden hangisidir?

 


Eylemcileri cesaretlendirmek

 

Araçsallık ve eylemleri meşrulaştırma

 

Eylemler için hedef belirleme

 

Eylem stratejileri belirleme

 

Eylemin etkisini artırmak

 


14.Soru

1930 yılında ABD’ye taşınan Wallace D. Fard’ın kurduğu ve “ilk insan siyahtı ve siyahlar Arabistan-Mısır coğrafyasında yaşıyorlardı. Beyaz ırk sonradan ortaya çıkmıştı ve kıyamet beyaz ırkın üstünlüğünün sona ermesi demektir.” inancını paylaşan yeni dini hareket hangisidir?

 


Hare Krişna

 

Yehova Şahitleri

 

Mormonlar

 

İslam Milleti

 

Tanrı’nın Çocukları

 


15.Soru

I. Farklı tarzda insanların ortak mekanıdır.

II. Doğayı da ortak mekân olarak içine alır.

III. Her şey herkes tarafından görülebilir.

IV. İnsanlar arası etkileşim vardır.

Yukarıdaki maddelerin hangileri kamusal alanla ilgili doğru bilgi içerir?


I ve II

 

II, III ve IV

 

II

 

I, II ve III

 

I, III ve IV


16.Soru

Aşağıdaki ifadelerden hangisi liberal kamu anlayışı ile örtüşmemektedir?

 


Herkesin kabullenmesini sağlayan değersel bir ‘iyi’ fikrinin tespiti ve sabitleştirilmesine karşıdır.

 

Aşkın, yani vahyi ya da dini bir ahlakilik ya da iyilik düşüncesi ve önerisini kabul edemez.

 

Tüm iyileri temsil edecek nötr ve objektif bir ahlak görüşünü savunur.

 

Aşkın y da vahyi bir ‘iyi’ için referans ta bulunmamayı insanı için bir ön koşul olarak kabul eder.

 

Dini kaynaklı ‘iyi’lere kapalıdır.


17.Soru

Aşağıdaki durumların hangisi terör eylemi gönüllüsü bir birey oluşmasına neden değildir?

 


Sürtüşme ve çatışmanın sürekli olduğu çevreler

 

Kurban edilmişlik algısı

 

Otoriteye karşı direnç

 

Eğitim seviyesinin yüksek olduğu çevreler

 

Şiddetin günlük hayatın parçası olduğu sosyal ortamlar

 


18.Soru

Din, toplumun bünyesine dahil olup kökleştiğinde hangi kültürün bir parçası haline gelir?

 


Çağdaş kültür

 

Meta kültür

 

Geleneksel kültür

 

Gündelik kültür

 

Yerel kültür

 


19.Soru

Daha çok boş zaman faaliyetlerine veya tüketim eylemlerine yönelik olarak belirli üreticiler tarafından bir meta olarak ortaya konulan, dolayısıyla elde edilmesi için belirli bir ücret ödenen ve hızla değişiklik gösteren kültür biçimine ne ad verilir?

 


Geleneksel kültür

 

Meta kültür

 

Kitle kültürü

 

Eğlence kültürü

 

Popüler kültür

 


20.Soru

Şiddet ve terör olgusuna bir yurttaş, ideolog ve güvenlik uzmanı olmaktan ziyade bir araştırmacı olarak yaklaşma eğiliminde olan ve şiddetle doğrudan karşı karşıya gelen güvenlik kuvvetlerinden veya konuya taraf olan aktörlerinkinden farklı bir bakış açısı üreten yaklaşım hangisidir?

 


Akademik/bilimsel yaklaşım

 

Devletçi/resmi yaklaşım

 

Medyatik yaklaşım

 

Şiddet yanlısı muhaliflerin yaklaşımı

 

Genel yaklaşım