Tanzimat döneminde Osmanlıcılık akımı bağlamında  bir ulus devlet projesi olarak ortaya çıkan kurum Mektebi sultanidir?

Akreditasyon

J. Dewey, 20.yüzyılın en büyük eğitim filozoflarından biridir. Dünyanın her tarafında düşünceleri etkili oldu ve uygulanmaya çalışıldı. 1924’te Türk eğitim sisteminin çağdaşlaştırılması sırasında Atatürk tarafından Türkiye’ye çağrılmıştır. Türk Eğitim Sistemi hakkında bir rapor hazırlamıştır.

Amerikan eğitimcisi J.C. Holt ve J.T.Gatto da okulsuz toplum ve ev okulculuğu (homeschooling) taraftarıdırlar. Gerçek eğitim ancak toplumdaki okulları kaldırarak gerçekleştirilebilecektir. Bunun yerine nesneler, örnekler, eşler ve büyükler olarak dört ana eğitim kurumu oluşturulmalıdır:
1. Eğitsel amaçlara yönelik kaynak hizmetleri
2. Beceri değiş-tokuşu: Bir “beceri örneği” o beceriye sahip olup bunu göstermeye gönüllü birine denir. Herkes için eğitim, herkes tarafından eğitim demektir.
3. Eşleme: Kulüpler işte bu işe yarar. Burada etkin bir iletişim ağına gerek
vardır. Bilgisayara destek olarak bültenler, gazete ilanları ağı ile bilgisayarın
eş bulamayacağı etkinlik türleri işlenebilir.
4. Meslekten eğitimciler: Sanatların ustaları, usta-çırak (usta-çömez) ilişkisi

Talim ve Terbiye Kurulu Başkanlığı ve Millî Eğitim Şurası, Millî Eğitim Bakanlığının danışma ve karar organlarıdır.

Seferli koğuşu

Sert bir yönetimle modern devletlerin kendi halklarını biçimlendirmeye çalışması ve bunun için zorunlu eğitim, zorunlu askerlik, nüfus ve vergi takibi gibi sistemleri kullanmasına "aydın despotizmi" adı verilir.

Gerçek eğitim ancak toplumdaki okulları kaldırarak gerçekleştirilebilecektir. Bunun yerine nesneler, örnekler, eşler ve büyükler olarak dört ana eğitim kurumu oluşturulmalıdır:

Eğitsel amaçlara yönelik kaynak hizmetleri, Beceri değiş-tokuşu, Eşleme, Meslekten eğitimciler

Çağının entellektüelizmine, uzmanlaşmaya ve kalıpçılığına karşı savaşan, fabrikasyon imalat yoluyla birçok malın üretiminde, insanın üretici şekillendirme becerilerinin geri plana atılmış ve estetik bilgilerin gerilemeye başlamış olduğunu ileri süren, gerçek eğitimin, biçimlendirici ve yaratıcı olması gerektiğini öne süren eğitimci Lichtwark'tır.

K. Marx, çağdaş eğitim akımlarını çok etkileyen düşünürlerden biridir. Ona
göre; kapitalizm “iş bölümü” (uzmanlaşma) ile insanı köleleştirmekte, kendine yabancılaştırmaktadır.

Azerbaycan 1922 yılında Latin alfabesine geçen ilk Türk devleti olmuştur. 1926’da toplanan Bakü Türkoloji Kongresi’nde bütün Türk topluluklarının Latin esaslı tek bir alfabeyi kabul etmesi kararlaştırılmıştı. Bu karar, başta Özbekistan olmak üzere, diğer Türk Cumhuriyetlerinde uygulama yoluna girmişti.

A. Lichtwark, çağının entelektüelizmine, uzmanlaşmaya ve kalıpçılığına karşı savaşmıştır.

Bir toplumda düzenli, planlı, zamanı ve mekânı belli, hedef kitlesi ve amacı belirgin, idari kontrol altında yapılan resmî eğitime “örgün eğitim” denir.

Bunun dışında kalan, kesin bir plan ve programdan mahrum, zamanı ve mekânı çok kesin olmayan, hedef kitlesi ve amacı dağınık olan, hayat boyu devam eden eğitime de “yaygın eğitim” denir.

Postmodernizmde temel ilke, düzen yerine belirsizliktir. Eğitim, elektronik gelişmelerle okulların dışında oluşmaya başlamakta, alışveriş merkezleri, sokak grupları, video salonları, kafeler, televizyon kültürü ve diğer popüler kültür öğeleri, okul bilgisinin ciddi nesneleri olmakta, eskiden sadece okulların kontrol ettiği bilgiler kontrol edilememekte, ulusal kimlikler yerine melez kimlikler ortaya çıkmaktadır. Dolayısıyla eğitimde otoritenin olmaması, çoğul bakışlar, farklı anlatımlar ve konular, farklılıkların ve çelişkilerin bile hoş görüldüğü kaotik bir ortam söz konusudur. 

O. Decroly, bir tıp doktoru olarak geri zekâlı çocuklarla uğraşılarından, eğitim ve öğretimin bireyselleştirilmesi ve ‘ilgi merkezleri’ konusundaki teorisini geliştirdi. Decroly, 1907’de de dünyaca tanınan, “L’Ermitage” adlı okulunu kurdu. Normal çocuklar için olan bu okulda Decroly, kendi reform düşüncelerini uyguladı. Decroly’nin eğitim metodu (Decroly metodu) “hayat yoluyla, hayat için okul” şeklinde karakterize edilir. Okul, hayat yoluyla, hayata hazırlamalıdır. Decroly metodunda “hayata gerçek yakınlık” birinci temel ilkeyi teşkil eder. Onun okulunda “insan hayatının dört temel ilkesi” (dört temel ilgi merkezi) şunlardır: Beslenme ihtiyacı, soğuktan korunma ihtiyacı, düşmandan korunma ihtiyacı, toplum içinde çalışma, yükselme ve dinlenme ihtiyacı.

I.Orman Ameliyat Mektebi (1915)

II.Darülbedayi (Tiyatro Mektebi, 1914)

III. Darüleytamlar (Yetimhaneler, 1916)

IV.Sıhhiye Memurları Mektebi (1912)

V.Polis Mektebi (1909)

Doğru sıralama V-IV-II-I-III şeklinde verilen C şıkkındadır.

J.F. Herbart eğitimin amacını ahlaki olarak niteler. Ona göre eğitim, psikoloji ve etik üzerine kurulmalıdır ve öğretim, “eğitici öğretim” olmalıdır.

Rüştiyeler, sıbyan mekteplerinden sonra girilen ve eğitim süresi dört yıl olan ortaokullardı. Erkek ve kızlar için ayrı rüştiyeler vardı. 1869 MUN 500 evi geçen kasabalarda -cinsiyet ayırt etmeksizin- rüştiye açılmasını ve bu okulların inşa ve bakım masraflarıyla öğretmen maaşlarının Vilâyet Maarif İdaresi Sandığından karşılanmasını öngörüyordu. Bu kapsamda doğru seçenek B seçeneğidir.

Siyasetin ulemaya ve ilmi^ ortamlara müdahale etmesi, onları denetim altına alma politikaları ile pek çok müderrisin, ilmin dediğini değil de idarecilerin/siyasetin dediğini yapmaya yönelmesi.

Muhasebe