İletişimde gürültü üç ana başlık altında incelenebilir. Fiziksel, psikolojik ve anlamsal gürültü.

İletişim bağlamının üç boyutu; fiziksel, sosyo-psikolojik ve zamansal boyut olarak sınıflandırılır. İletişim bağlamının zamansal boyutu iletişimin gerçekleştiği günün ve tarihin zamanı olarak açıklanabilir. A seçeneğindeki bağlam sosyo-psikolojik, B, C ve E seçeneklerindeki bağlam fizikseldir. Zamansal bağlam D seçeneğinde yer alan gün batımı bağlamıdır.

Bell   1. Sosyal yapı, 2. Yönetim biçimi ve 3. Kültürün modern toplumu oluşturduğu düşüncesindedir.

İletişim yalnızca insana ve topluma özgü değildir.

İkinci kuşak hizmetlerinden biri olan RSS İngilizce Really Simple Syndication kelimelerinin kısaltmasıdır. Web kullanıcılarının içerikte yapılan değişikleri otomatik olarak almalarını sağlayan bir tür güncelleme sistemidir. Aynı zamanda izleyenler, haberlere yorum da yazabilirler ve yazdıkları yorumu az bir gecikmeyle bu sistem sayesinde gazetenin web sitesinde görebilirler. RSS ile geribildirim, bilgi toplumunda sanal iletişimin getirdiği en önemli yeniliklerden biridir.

 Kızgınlığımızı bastırdığımızda yüksek tansiyor, baş ağrısı, mide ağrısı, ritim bozuklukları, depresyon gibi bazı psikosomatik
problemler yaşamaya başlarız.

Web üzerinde çeşitli adres uzantıları bulunmaktadır. Bu uzantılar sahip oldukları alana ve paylaştıkları bilgi türüne göre sınıflandırılmışlardır. Örneğin eğitim kurumlarına “edu” hükümet kuruluşlarına “gov”, ticari işletmelere “com”, kişisel sitelere “gen”, vakıf, dernek, oda ve sivil toplum örgütlerine “org”,  uzantısı verilmiştir.Hükümet kuruluşlarının internet adresi uzantısı, İngilizce “government” yani hükümet sözcüğünün kısaltılmışı olan gov uzantısıdır. Örnek: https://www.turkiye.gov.tr

Çalışanın kapasitesinin çok altında işlerde çalıştırılması, yaptığı işlerin ve işe dair önerilerinin küçümsenmesi mesleki ve özel konuma yönelik saldırılar arasındadır.

İletişim bağlamının sosyo-psikolojik boyutu  bireyler arasındaki sosyal statü farklarını, rolleri, toplumlardaki töre ve gelenekleri, bazı durumlardaki arkadaşlık ilişkilerini, kurallı ya da kurallı olmayan durumları, yine bazı durumlardaki ciddiyeti ya da şakaları kapsamaktadır.

İletişimde etkileşimi artıran, iletileri sayısal bir biçime getiren ve herkesin kolayca erişebileceği ortamlar yeni medya olarak tanımlanmaktadır.

En kapsayıcı ve numaralı ifadelerin ortak noktası olan seçenek A seçeneğidir. Diğer seçeneklerde, tek tek numaralı ifadeleri içeren açıklamalar yer almaktadır. Ayrıca bu bilgilerin doğru ya da yanlış olduğuna dair bilgiler kitapta, ilgili ünitede yer almamaktadır.

Bilgi toplumu olma düşüncesi ve bazı toplumların artık bilgi toplumu olduğu görüşü Kuzey Amerika, Avrupa ve Japonya’da benzer zamanlarda ortaya atılmıştır. Bu benzer zamanlar 1960’lı yılların sonu ile 1970’li yılların sonu arasındaki 10 yıllık zaman dilimi kapsar. Bilgi toplumu olma düşüncesi, bilginin ve bilgi üretiminin nasıl zaman içinde oransal olarak değiştiğini ve anlamlı bir biçimde artma gösterdiğini açıklayan deneysel (bilimsel) çalışmaların sonucunda ortaya çıkmıştır.

Anlamlı ilişki kuran bireylerin ‘mutlu’ oldukları kitapta açıkça yer almaktadır.

İletişim çalışmalarında konuşma ve anlama, ya da yazma ve yazılanları okuyarak anlama süreci Kodlama ve kod çözme kavramlarıyla tanımlanmaktadır.

iletişim bir bütündür.

Denis McQuail Kitle iletişimi çalışmalarıyla;  Lev Manavich dijital kültüre ilişkin çalışmalarıyla anılırken; Bilgi Toplumu Kuramı, Daniel Bell ile anılmaktadır. Louis Degaurre, bulduğu makine ile, tarihte ilk fotoğrafçılık olayına imza atmıştır. Peter Drucker A.B.D’li  yönetim gurusudur. Eserlerinde bilgi ekonomisini vurgulamıştır.

Kadınlık ve erkekliğe ilişkin oluşturulmuş olan kalıp yargıların kadın ve erkeklerin beden dillerine, sözsüz iletişim kodlarına da yansıdığı kabul edilir. Bu farklılıklar beden hareketlerinde, duruşta, jest ve mimiklerde kendini gösterir. Kadın-erkek iletişiminde sözsüz iletişim performansları belirlemesinde; A, B, C ve D seçeneklerindeki saptamalar, kadınlara özgüdür. Ancak bacakları ayrık oturarak daha fazla alan kaplama, bir tür özgürlük ve üstünlük göstergesi olarak erkeklere özgüdür.