Ars Nova ile birlikte müzikte anlatım ve duygu özgürlüğü başlamıştır. Bu akımın öncüsü Philippe de Vitry (1285-1361)dir.

Realizm (Gerçekçilik)

Sembolizm (Simgecilik)

Sembolizm 19. yüzyılın son çeyreğinde Realizm’e ve Parnasyenlerin salon şiirine tepki olarak gelişen edebiyat akımıdır. Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé, Verlaine, Maeterlinck ve Lafargue başlıca temsilcilerdir.

Sanatçı Merkezli Yaklaşım

18. yüzyılın sonlarına doğru en önemli tarihsel olaylardan Fransız Devrimi ve öncesinde döneme hakim olan toplumsal görüş olan; “insanın din ya da gelenekler ile değil, kendi aklını kullanarak yaşamını aydınlatmaya girişmesi” görüşü sanat dallarına da yansımıştır. Klasik Dönem bu bağlamda “Aydınlanma Çağı” olarak kabul edilir. Kültür ve sanat, soylulardan ve saray ortamından çıkarak, halk ve orta sınıfın beğenisinde yerini almıştır. Besteciler, saray yerine artık konser salonlarında müziğin yeni alıcısı olan halk için besteler yapmaktadırlar. Bu dönem müziği, dört ayrı bölümden oluşan sonat formu olarak oluşturulmuştur.

Neolitik Çağ (M.Ö. 10.000-5.000), kültürün diğer unsurlarındaki değişimler gibi resim sanatı için de belirli oranda bir değişime işaret etmektedir. Bu çağ, yerleşik yaşam ve mimarinin gelişmesi ile ilişkili olduğu için resimlerin yapıldığı yüzey değişti. İnsanlar inşa ettikleri sıvalı duvarlara resimler yapmaya başladılar. Doğru cevap a'dır.

Carl Orff (1895-1982) çocukları da düşünerek, vurmalı çalgılara dayalı Okul Çalışmaları’nı yazmıştır. Besteci ayrıca Orta Çağ köy ezgilerine dayanarak tüm ülkelerde sıkça
seslendirilen bir sahne kantatı Carmina Burana’yı yazmıştır.

Dış dünya odaklı kuramlar; genel yönleriyle, Yansıtma Kuramı ile Marksist Estetik ve Toplumcu Gerçekçi­lik Kuramları olarak iki başlıkta açıklanmaktadır.

Barok dönemin en büyük orgcusu ve bestecisi Johann Sebastian Bach (1685-1750)tır.

Parnasizim, şiirdeki gerçekçilik olarak adlandırılabilir. Romantik şiire tepki olarak 19. yüzyılın ikinci yarısında Fransa’da gelişmiştir. Fransa’da 1860’ta Çağdaş Parnas adlı şiir dergisinin çevresinde toplanan sanatçılara Parnasyen adı verilmiştir. Parnasizm’de en belirgin özellik doğayı nesnel bir tutumla olduğu gibi yansıtma ilkesidir. Ancak Parnasizm toplum meselelerine uzak kalır. Parnasyenler, içinde bulundukları toplumun anından çok geçmişini şiire aktarmaya çalışırlar.
Parnasyenler, sanatta faydayı değil estetiği aramışlar ve şiiri yalnızca güzellik olarak görmüşlerdir. Bu güzelliği yakalayabilmek için de biçim kusursuzluğuna önem vermişlerdir. Şiiri şekil yönünden mükemmelleştirmeye çalışmışlar ve seçkinlere seslenmişlerdir. Şiiri oluşturan sözcükleri, bir kuyumcu titizliği ile seçen Parnasyenler için şiirde müzikaliteyi gerçekleştirmek çok önemlidir. Toplumsal konulardan uzak, egzotik konuları işleyen parnasyenler için konu, sadece görsel şölen yaratabilmek için bir malzemedir. Parnasizm’le birlikte, bilim ve fenle ilgili konular, felsefi düşünceler de şiire girmiştir. Parnasyenler, klasikler gibi, Yunan mitolojisine ağırlık vermekle birlikte Doğu kültürüne de açılmışlardır

• Geleneksel Türk Tiyatrosu sahnesiz bir tiyatrodur ve bu tiyatronun türleri yazılı bir metne dayanmaz.
• Şarkı, dans, söz oyunları başlıca nitelikleridir.
• Güldürü ögesi asaldır.
• Gerçekçi değildir; açık biçim, soyutlaştırma, göstermeci anlatım gibi tekniklere dayanır.
• Kişilerin karakter niteliği bulunmaz; oyun kişileri kalıplaşmış tiplere dayanır.
• Geleneksel tiyatromuzda taklit oldukça önemlidir; başlıca çatışma ve kişileştirme yöntemidir.

Realizm akımını aşağıdaki gelişmeler etkilemiştir:

I-Sanayi çağının başlaması

II-Bilimsel alandaki gelişmeler

III-Objektif ve nesnel görüşün önem kazanması

IV-Rasyonalizme dayalı felsefi görüşün gelişmesi

V-Pozitivizmin deneysel yaklaşım biçimi

Sürrealizm; yaşamın anlamsızlığı ve günün sanatının yetersizliği karşısında, görünen gerçeğe sırtını dönerek mutlak olanı ruhun derinliklerinde arar; bilinçaltının karanlıklarına yönelir. Bilinçaltı gerçeğinin hiç saptırılmadan ortaya çıkarılabilmesi için insanı tutsak eden koşulların aşılmasını; ahlak, akıl, mantık, estetik kurallarının yıkılmasını zorunlu görür. Sürrealizm, insanı bağımlı kılan makineleşmeye karşı bir başkaldırıdır. Sürrealist yazarlara göre toplumun yüzeyindeki uyum, düzmece bir uyumdur; ikiyüzlülüğü maskelemektedir. Aslında dünya çıldırmıştır. Savaş bir saçmalıktır ancak yine de insan savaşa susamıştır. Bunun için insanın kendini alışılmış bağlardan kurtarması gerekir. İnsan mutlak özünü bulabilmek için dış gerçeklerden kurtulmalıdır.

İmge, gerçekliğin zihinsel süreçlerle yeniden kurulmuş biçimidir. Her insan; imgeler arasında yeni ilişkiler kurma, yeni kavram ve düşünceler oluşturma yetisine sahiptir. Buna imgelem diyoruz.

Fıkra sözcüğünün bir anlatı türü olarak ikinci anlamı, gazete ya da dergilerde yayımlanan, belge­lendirme ve kanıtlama gereği duyulmadan günlük olayları, ülke sorunlarını veya yazarın bir konu hakkındaki görüşlerini çeşitli yönlerden inceleyen ve yorumlayan kısa yazılardır. Bu tür fıkralar gü­nümüzde köşe yazısı olarak da tanımlanmaktadır.

Sanatçıya ve sanatçının yaşantısına yönelen Anlatımcı Kuram’ın ana kavramı, Romantizm akımının da önemsediği duygu kavramıdır. Kurama göre, edebî eser, sanatçının duygularının sonucudur.

18. yüzyıldan başlayarak, sanatın kapsamını ve ilkelerini tartışan pek çok metin günümüze gelmiştir. Bunlar arasında en tanınmış olanı ise Charles Batteux’un 1746 tarihli Les beaux arts réduit à un même Principe başlıklı kitabıdır. Batteux; ‘güzel doğanın taklidi’ temelinde gruplandırdığı müzik, resim, şiir, heykel ve dansı; ‘beaux-arts’ (Güzel Sanatlar) olarak adlandırır. Doğru cevap C'dir.

Fransız düşünürler Saussure, Lévi-Strauss ve Barthes
ile İsviçreli sanat tarihçisi Wölfflin; sanatta anlam üretiminin kaynağını biçim olarak görmüştür. ‘Biçimcilik’
olarak adlandırılan bu anlayışa göre bir sanat eserine özgünlüğünü, bireyselliğini, iç bütünlüğünü kazandıran bütün ögeler biçimseldir. Sanat eserinin estetik olarak kavranmasını sağlayan etken, biçimdir. Doğru cevap D' dir.

Kübist ressamların farklı materyalleri
rastgele ya da düzenli bir şekilde resme yerleştirerek
yeni bir görüntü elde etmeleri gibi kübist şairler de
konuşmalar, reklam sloganları, reçeteler gibi farklı
metinleri şiir içinde kullanırlar.