Hasreti olarak bilinen aşık Sadi Değer' dir. Doğru seçenek C' dir.

Köroğlu, bir şey öğrenmek için, derviş kılığına girerek hakkında yazılan fermanları toplamada, derviş kılığına girerek Afganistan hükümdarının torunu Esebali’yi kaçırır iken, Döne Hatun ve Telli Nigâr’ı aramaya gider iken, esir olan koçakları hakkında bilgi toplarken, Cihanşah’a esir düşen oğlu Hüseyin’i kurtarmak için, derviş kılığına girerek Bolu Beyi’nden Kırat’ı kaçırırken, deli-derviş kılığına girerek Köse Kenan ve Hasan Bey’i esaretten kurtarırken, sağdıç kılığına girerek fiemsinur ve kırk kızın yanına giderken, âşık kılığına girerek keleşleri Kocabey ve Ayvaz’ı kurtarmaya giderken, dilenci kılığına girerek Kırat’ın saklandığı yere kadar girerken, tabip kılığına girerek Kırat’ı saklandığı yerden kurtarırken, seyis kılığına girerek Kırat’ı saklandığı yerden kurtarırken ve dua ile kıyafet değiştirir.

Köroğlu, Eric Hobsbawm’ın toplumsal eşkıya kalıbına göre değerlendirildiğinde Hobsbawm tarafından geliştirilmiş dokuz maddelik kalıp şöyledir;
1.Soylu soyguncu kanun kaçaklığına adaletsizliğin olarak ya da otorite tarafından suç sayılan bir eylemde bulunmaktan dolayı zulüm görmekle başlar.
2.Yanlışları düzeltir.
3.Yoksula vermek için zenginden alır.
4.Yalnızca kendini savunmak ve intikam almak için adam öldürür.
5.Ömrü yeterse halkına şerefli bir adam olarak geri döner. Aslında topluluğunu fiilen terk etmez.
6.Halkı ona hayrandır, yardım eder, destekler.
7.İhanet yüzünden ölür.
8.Görünmez, efsunlu olduğuna inanılır.
9.Adaletin kaynağı kral ya da imparatorun değil, zalim yerel otorite sahiplerinin düşmanıdır

Hikâyelerde Oğuzlar Müslümandırlar, ancak din kuvvetli bir unsur olarak görülmez. Oğuz beyleri sefere çıkmadan önce arı sudan abdest alırlar, iki rekât namaz  kılarlar. Düşmanlara saldırıları sırasında “adı görklü Muhammed”e salavat getirirler. Savaşların sonunda daima düşmanlarından aldıkları kalelerdeki kiliseyi mescide çevirirler, keşişleri öldürüp ezan okuturlar. Ayrıca hikâye boyunca dört büyük melek (Cebrail, Azrail, İsrafil, Mikail)ten, peygamberler (Hazreti Musa, Hazreti Muhammed)den, üç halife (Hazreti Ebubekir, Hazreti Osman, Hazreti Ali)den ve Kur’an-ı Kerim (Amme, Tabereke, Yasin, İhlas Sureleri, vb)’den söz edilir.

"Anlatım türleri içinde yer alan destan, hikâye, masal gibi türlerde bir  metnin birbirinden ayrılan,ancak asıl konuya bağlı parçalarına verilen ad. Söz konusu parçalar birbirini tamamlamak suretiyle asıl metni oluşturur."

Yukarıda açıklaması verilen kavram epizottur.

O. Fleischer

Dresden nüshası 1815 yılında H. O. Fleischer tarafından bulunmuştur. Her ne kadar nüshayı Fleischer bulmuşsa da onu bilim dünyasına H. F. von Diez tanıtmıştır. 

Köroğlu bezirganlardan haraç vergi almıştır. Bunun adı da baç’tır. Ancak bu baç Köroğlu ile Osmanlı Devleti’ni karşı karşıya getiren durumdur.

İlk meddah I. Bayezid’in sarayında bulunan Kör Hasan’dır. Son meddah ise 1973 yılında vefat eden İsmail Dümbüllü’dür. Bu ikilinin arasında onlarca meddah yaşamış ve meddah hikâyeleri iyi bir okuyucu ve dinleyici kesimine sahip olmuştur. Bu nedenle yanıt B'dir.

Daha çok ermişlerin geçmiş, gelecek ve şimdiki zamanda yolculuk etmesi, uzun mesafeleri kısa sürede gitmesini ve mekânı ortadan kaldırarak aynı anda birden fazla yerde görünmesini ifade eden olağanüstü eyleme verilen isim tayyi zaman tayyi mekândır.

Bamsı Beyrek adlı Dede Korkut hikâyesi ile aralarında konu benzerliği olan halk hikâyesi Âşık Garip'tir.

Tayyarzade, Cevri Çelebi, Sansar Mustafa, Hançerli Hanım, Tıf­lî ile İki Biraderlerin Hikâyesi adlarıyla bilinen hikâyelerin tamamı IV. Murat döneminde İstanbul’da oluşmuştur. 

Saz meclislerinde âşıkların kendi şiirlerini okumadan önce yahut bir hikâyeyi anlatmaya
başlamadan önce fikrî, mistik hatta didaktik tarzda söylediği manzum ürüne verilen isim "selçuk"tur.

Doğru cevap A' dır.

 Tilki Selim

Bamsı Beyrek hikâyesiyle benzerlik gösteren halk hikâyesi Âşık Garip hikâyesidir. Diğer isimler Bamsı Beyrek'in Anadolu ve Hazar Denizi'nin doğusundaki isimleridir.

Ercişli Emrah ile Selvi Han hikâyesi, Türkiye’nin dışında; Azerbaycan, Türkmenistan ve Balkanlarda da bilinmektedir.