Yanıt Açıklaması:

İletişim ve medya etnografisi sosyal medya alanına kayarken ve yöntemsel açıdan yeni uyarlamalar/geliştirmeler yapılmıştır. Yeni etnografi perspektifli geliştirilen teknikler dijital etnografi, netnografisi webnografi, webetnografi, çevrimiçi etnografi, siber etnografi, sanal etnografi, online etnografi, netnografi gibi internet ortamını çağrıştıran isimlerle anılmaktadır.

Yanıt Açıklaması:

İngiliz kültürel çalışmaları kültür ve iktidar kavramlarıyla ilgilenir; araştırmaların merkezinde kültürel yapıdaki eşitsizlik vardır ve araştırmalarda bu eşitsizlik görünür kılınmaya çalışılır.

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

Kullanımlar ve doyumlar yaklaşımına kadar iletişim araştırmaları temelde medyanın insanlara ne yaptığı, yani nasıl etkilediğini sorgulamıştır.

Yanıt Açıklaması:

İletişim konusu 20. yüzyılın başlangıç döneminde gündeme gelmiştir.

Yanıt Açıklaması: Kitle iletişiminde güçlü etki dönemi olarak anılan dönemde, medya izleyicileri sorgusuzca her şeye inanan, hatta etkilenen kişiliksiz, hiçbir politik tercihi olmayan bir hedef gibi düşünülür. Medyanın etkisini ifade etmek için Lasswell’in geliştirdiği “hipodermik şırınga” ya da “sihirli mermi” modeli kullanılır. Bu kavramlardan da anlaşıldığı gibi toplum kitle toplumudur ve kitle iletişimi de bu çerçevede pasif, çaresiz, atomize bireylere adeta düşünceler hatta tutumlar ve davranışlar enjekte eder. Doğru Cevap D’dir.

Yanıt Açıklaması: Yeni sömürgecilik kavramından yola çıkarak Thomas L. McPhail tarafından önerilmiş olan elektronik sömürgecilik kavramı bilgi ve iletişim teknolojileri alt yapısı ve donanımları alanındaki eşitsizliklere ve bu eşitsizliklerde çok uluslu şirketlerin rolüne vurgu yapmaktadır.

Yanıt Açıklaması:

Communis, benzeşenlerin oluşturduğu ortaklık ya da topluluk anlamına gelir. Diğer şıklar iletişimin tanımlarıdır.

Yanıt Açıklaması:

Eleştirel ekonomi politik aynı zamanda tarihseldir. Bu anlamda kültürün eleştirel bir ekonomi politiği için gereken dört tarihsel süreç: Medyanın Gelişmesi- Şirket Yapılarının Değişmesi- Metalaşma- Devlet ve Hükümet Müdahelesinin Değişen Rolüdür. Sanat bunlardan biri değildir. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması:

Kitle iletişim araçları halka ne düşünecekleri konusunda başarılı olmayabilir ancak ne hakkında düşünecekleri konusunda başarılı olabilirler. Bu görüşü ortaya atan ve savunan B.Cohen, McCombe ve Shaw'dır.  Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: Mitler bir bakıma kültürel yol olarak ele alınmalıdır.

Yanıt Açıklaması:

Uluslararası iletişim, küresel iletişim ve dünya iletişimi birbirinin yerine kullanılabilir olsa da, diğer yandan içinde yaşadığımız tarihsel dönemde dünya çapında süren iletişimin nicel artışı ile değişen aktörlerini, kurallarını ve teknolojik altyapısını yansıtmaktadırlar. 15. yüzyıldan itibaren haberler Venedikli buğday tacirleri, Antwerpli gümüş tacirleri, Nurembergli tüccarlar ve onların uluslararası ortaklarının paylaştıkları ürünlere ve gemilerin hareketlerine ilişkin haberlerin yer aldığı “haber yaprakları” ve ticarete dair yarattıkları ortak değer ve inançlar aracılığı ile uluslararasılaşmıştır.

Yanıt Açıklaması: e şıkkı yanlış yazılmış

Yanıt Açıklaması: Deregülasyon özellikle radyo-televizyon yayıncılığı alanında temel olarak yasal düzenleme ya da yeniden düzenlemeyi ifade etmek için kullanılmaktadır. Yasal düzenlemeler ile radyo ve televizyon yayıncılığı kamu tekelinden çıkarılıp serbest piyasa koşulları içinde ve küresel sermayenin kar edebileceği sektörlere dönüştürülmüştür. Doğru Cevap B’dir.

Yanıt Açıklaması:

Gündem oluşturma görüşünü ortaya atan ve savunan B.Cohen, McCombe ve Shaw’a göre medya olayların bazılarını göz ardı ederken bazılarını da vurgulayarak ve öne çıkararak kamuoyunun oluşmasını sağlamaktadır.

Yanıt Açıklaması:

Günümüzde gazete, radyo televizyon, telefon, internet alan üzerinde haberleşme araçlarıdır. Ancak iletişimin,  araştırma ve kuramlarda hiç ele alınmayan, değinilmeyen  çok önemli ikinci bir boyutu daha bulunmaktadır ki bu da iletişimin zaman boyutunu gösteren kuşaklararası haberleşme/iletişimdir. İnsanın tek bir birey olarak kendi kurduğu anında ve direkt ilişkilerle sorunlarını çözemediğini, ancak toplum biçiminde örgütlenerek, sorunların üstesinden gelebildiği bilinmektedir. Otomatik olmayan, kendiliğinden gerçekleşmeyen bu çözümün, gerektirdiği belli zorunluluklar olacaktır. Bu zorunlulukların başında kendiliğinden gerçekleşmeyen bu çözümün öğrenilmesi gereği gelmektedir. Otomatik olarak, kendiliğinden gerçekleşmediği için sözkonusu çözümün tekrarının sağlanması da ancak öğrenme ile mümkün olabilecektir. İletişim/toplum bağlantısının ikinci yönü işte tam bu noktada ortaya çıkmaktadır. Doğa karşısındaki ilk sorunlar dışındaki sorunların ve geliştirilen bütün çözümlerin kaynağında insanların kendiliğinden geliştirdiği, anında ilişkilerin bulunmamasının, yani bu çözümün otamatik olmamasının, çözümlerin öğrenilir, aktarılır olmasını zorunlu kıldığını belirtmiştik. Bu zorunluluk, yalnız gününde degil, kuşaklar arasında da bir aktarma gerekliliğini ortaya çıkarmaktadır. Kuşaklararası iletişimde en önemli kurumlardan biri de eğitimdir. Doğuştan gelmeyen kendiliğinden gerçekleşmeyen çözümün aktarılması çerçevesinde iletişim, yalnızca toplum üyeleri arasındaki anında haberleşmeyle sınırlı kalmayacak, kuşaklararası iletişim gerekliliği ortaya çıkacaktır. Kuşaklararası iletişim için kullanılacak çeşitli yol ve araçlar içinde okul ve eğitim de  çözümle yakında ilişkili olacaktır.

Yanıt Açıklaması: Kullanımlar ve doyumlar yaklaşımına kadar iletişim araştırmaları temelde medyanın insanlara ne yaptığını, yani nasıl etkilediğini sorgulamış ve bir yanıt bulmaya çalışmışlardır. Ancak kullanımlar ve doyumlar yaklaşımı ile birlikte asıl insanların medya ile ne yaptığı sorusu önem kazanmıştır. Böylece vurgu, etki kavramından izleyici kavramı üzerine kaymıştır. Bu yaklaşım, insanların toplumsal ve psikolojik kökenli ihtiyaçlarının olduğunu ve bu ihtiyaçları farklı kaynaklardan giderdiklerini, bu kaynaklardan birisinin de medya olduğunu, dolayısıyla insanların medyayı kullandığını ileri sürmektedir. Doğru Cevap C’dir.