Yanıt Açıklaması:

Ülkelerin politik sınırları içerisinde yer alan farklı etnik kimliklerden belirli bir coğrafyanın kültürel varlıklarından, ilk yerleşimcilerinden, yerlilerinden oluşan kesime “dördüncü dünya" adını verilmiştir. Doğru cevap D'dir.

Yanıt Açıklaması:

UNESCO’nun “iletişim hakkı” ele alınmış ve bu hakkın artık haberleşme hakkının ötesinde, ileti alma ve bilgilendirme hakkını da içerdiği McBride Raporu 1979 yılında tamamlanmıştır.

Yanıt Açıklaması:

Baran ve Davis, iletişim araştırmalarını beş dönem içerisinde ele almaktadır.

Yanıt Açıklaması: Castells yeni medya kültürü içinde gerçek sanallık ifadesine vurgu yapar. Böylece Castells McLuhan'ın "araç iletidir" şeklindeki yorumlaması karşısında "ileti araçtır" ifadesini öne sürer. Bu nedenle doğru yanıt d şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

İktidar ve görünürlük arasındaki ilişki Foucault’nun panoptikon imgesi ile ifade ettiği gibi, giderek çoğun az tarafından gözetlendiği ve farklı yaşam alanlarına sızan yeni disiplin ve gözetim biçimlerinin geliştirilmesine yol açmaktadır.

Yanıt Açıklaması: Kanada’lı araştırmacı Marshall McLuhan (1911-1980), çok sayıda önemli çalışmaya imza attı. Kuramcı “araç mesaj›n kendisidir” mottosuyla bilinen yaklaşımını, ilk baskısı 1964 yılında yapılan Understanding Media (Medyayı Anlamak) kitabında geliştirmiştir.

Yanıt Açıklaması: "Net Yanılsaması: İnternet Bizi Nasıl Özgürleştirmez" adlı eserin yazarı

Yanıt Açıklaması:

İnsanların düşünce ve dil arasında bağlantı kurarken geçirdiği aşamalar, mutlak sözellikten yazının kısmen belleğe yardımcı olduğu dönemlere; oradan yüksek okuryazarlık dönemine ve nihai olarak elektronik sözelliğin hakimiyetine doğru sınıflanmaktadır.

Yanıt Açıklaması:

Flew, İnternetin politik anlamda son derece işlevsel olduğunu; esnek ve akışkan ağlar sayesinde, yeni iktidar, direniş ve aktivizm biçimlerinin üretilebildiğini; böylece hükümetlerden, partilerden ya da geleneksel haber medyasından oluşan kurumsal otoritenin müesses alanlarına karşı önemli bir meydan okuma fırsatı doğduğunu ileri sürer.

Yanıt Açıklaması:

Kitlesizleştirme: Yeni medya düzeninin kişilerarası -yani yüz yüze- bağlantı olanağı sayesinde, araç üzerinden bireyin kontrolünün sağlanması olarak tanımlanabilir. Doğru cevap D'dir.

Yanıt Açıklaması:

17. yüzyıl  Avrupa'da düzenli, periyodik bir görünümü yansıtması bakımından ilk gerçek gazete diyebileceğimiz yayınların başladığı yüzyıl olmuştur. Doğru cevap C'dir.

Yanıt Açıklaması:

Dahlgren, siyasal kamusal alanın dört boyut sergilediğini belirtir: Medya kurumları, medya temsili, sosyal yapı ve sosyo-kültürel etkileşim.

Yanıt Açıklaması:

Feminist medya çalışmalarının yukarıda anlatılan kültürel çalışmalar ile nasıl yakın bir ilişki içinde olduklarının da altını çizmiştir. Hiç kuşkusuz feminist akademik alan politiktir. Başından itibaren akademik alan ile pratik alan arasında keskin bir çizgi olmamıştır. Medyanın feminist bir değerlendirmesi kuram, siyaset ve eylem arısındaki karşılıklı ilişkiyi zorunlu kılmaktadır. van Zoonen gibi diğer bazı araştırmacılar feminist medya çalışmalarını üç ideolojik konum içinde sınıflandırmaktadır: Liberal Feminizm, Radikal Feminizm ve Sosyalist Feminizm. Kuşkusuz bunun dışında farklı bir sınıflandırmalar yapmak da mümkündür. Ancak burada üç yaklaşımdan söz etmek yeterince fikir verecektir.

Radikal Feminizm: Bu yaklaşımda kadınların erkekler tarafından tahakküm altına alması ataerki kavramı ile açıklanmaya çalışılmıştır. Kate Millet, aile kurumunu ataerkil düzeni meşrulaştırmanın bir aracı olarak gördüğü için karşı çıkar. Bu anlamda aile kurumu sadece kadınların erkeklere hizmet etmesini ve bunu da ideolojik olarak meşrulaştırmasını sağladığı için radikal feministlerin şiddetli eleştirisine maruz kalmıştır. Ancak feminist literatüre önemli kavramlar ve katkılar sağlamışlardır. Radikal feministler kadınlara tecavüzü, cinsel şiddeti, dayak, zina ve pornografi, kadın ticareti gibi daha önce kişisel olarak görülen sorunlar politikleştirilerek kamusal alanda teşhir edilmesi bir politika olarak benimsenmiştir. Radikal feministler kadınları ayrı bir sınıf olarak görme konusunda kendilerini sosyalist feministlerden de ayırırlar. Radikal feminist medya stratejileri ise kuşkusuz kadınların kendi medyasına sahip olmasını gerektirmektedir. Radikal feministler kadınların yönettiği bir medyada hiyerarşi olmayacağını; hiyerarşi sadece eril yapılanmanın bir sapkınlığı olarak görmektedirler. Bununla birlikte radikal feminizmin birçok kavramı diğer feminist yaklaşımlar tarafından verimli bir şekilde kullanılmıştır.

Yanıt Açıklaması:

1995-2007 verilerine göre sıralama şöyledir: İletişim, Sağlık, Eğitim, Seyahat, Restoran ve Otel, Eğlence ve kültür. Dolayısıyla doğru cevap A'dır. 

Yanıt Açıklaması:

Tanıdıklaşma yerine yabancılaşma özelliklerden biridir. Yabancılaşma, Edebi iletişimde, okur, neyin temsil edildiğinden çok temsil edilen şeyin nasıl temsil edildiğine odaklanır. Edebiyat, gündelik dil kullanımından sapmaya yol açar. Okurlar için, çok tanıdık gelen şeyleri bile onlara yabancı kılar ve böylece onların uyuşmuş algılarını alt üst eder. Edebi okur- yazarlık dogmatizmi azaltır, insanları daha açık fikirli olmaya davet eder. Doğru cevap C'dir.

Yanıt Açıklaması:

Sanal cemaat olarak adlandırılan bu küçük gruplar, “siber-uzayda kişisel ilişki ağlarını şekillendirmek üzere yeterli sayıda insanın, yeterli uzunlukta kamusal tartışmayı, yeterli insani hislerle gerçekleştirdiği zaman ağda ortaya çıkan” postmodern kabileler olarak görülmektedir.