Mekke’ye 20 Ramazan (11 Ocak 630) Cuma sabahı girildi. Şehire
merkezi birliğin başında giren Hz. Peygamber, sancağını Hacun mevkiine
diktirip bir süre dinlendikten sonra, Kâbe’ye yöneldi.

631 yılında Peygamber efendimiz hac görevi için Hz. Ebu Bekir'i görevlendirmiştir.

7 Şevval 5/1 Mart 627'de başlayan Hendek kuşatması yirmi üç gün devam ettikten sonra 1 Zilkade 5/24 Mart 627'de sona ermiştir. Hendek savaşının müttefiklerin başarısızlığı ile neticelenmesiyle, Kureyş'in Hz. Peygamber'i ortadan kaldırmak için son teşebbüsü de boşa çıkmıştır. Bu savaş esnasında altı Müslüman şehit düşmüş; müşriklerden de üç kişi ölmüştür.

Hicret

Medine yolunda iken nazil olan Fetih suresinde, Hudeybiye sulhünün apaçık bir fetih olduğu bildiriliyor (ayet 1-3), ayrıca Hz. Peygamber’in gördüğü umre rüyasının aynen gerçekleşeceği ve bundan önce kazanacakları bir fethin (Hayber fethi) müjdesi veriliyordu (ayet 27). Bu müjdeler, Müslümanların üzüntüsünü büyük bir sevince çevirdi ve gönül rahatlığıyla Medine’ye geldiler.

Hz. Muhammed'in ticari hayatındaki doğru ve dürüst tavırlarından dolayı o dönemki insanlar tarafından ona bu lakap takılmıştır.

Kaynaklarımıza göre sözleşme Hz. Peygamber’in Medine’ye gelişinden kısa bir süre sonra, hicretin birinci yılında yürürlüğe konulmuştur. Doğru cevap A’dır.

Hz. Peygamber Uhud şehitlerini, elbiseleri ile ve yıkanmadan defnedip aynı
gün Medine'ye döndü. Müslümanlar yaralarının tedavisi ile meşgul olmaya
başladılar. Yaralı olan Hz. Peygamber ertesi gün sabaha doğru, hem
düşmanın baskınını önlemek hem de Müslümanların zayıf düşmediğini
göstermek maksadıyla Kureyş ordusunu takip etmeye karar verdi. Sadece
Uhud'da bulunmuş olanlara katılma iznini verdiği beş yüz kişilik bir orduyla
Medine'ye sekiz mil uzaklıktaki Hamrâülesed'e kadar giderek burada beş gün
konakladı. Takip edildiğini anlayan müşrik ordusu geri dönmeye cesaret
edemeyerek Mekke'ye doğru yoluna devam etti. Doğru cevap C'dir.

Hz. Peygamber Hicretin 10. yılında hac farizasını yerine getirmiştir.

Bütün şirk ehline karşı elde edilen bu zafer karşısında Allah'a şükreden Hz Peygamber, Kureyş müşriklerinin, taarruz güçlerinin artık tükendiğini ve bundan böyle onların müslümanların üzerine gelemeyeceğini, artık insiyatifin  kendilerine geçtiğini müjdeledi.

Hz. Peygamber çevresini dostlarla kuşatarak Mekkelilerden gelebilecek olası tehlikeleri uzaklaştırmak istemiştir.

Doğru cevap A seçeneğidir.

Hz. Peygamber, hicretten hemen sonra bütün varlıklarını Mekke'de bırakıp gelen muhacirlerin her birini Evs veya Hazrec kabilesinden bir Müslümanla kardeş ilân etti. Medineli Müslümanlar muhacirleri öz kardeşleri gibi Kabul edip ellerindeki imkânları onlarla paylaştılar. Karşılıklı kardeşlik (Muâhât) ilişkisi içerisinde her ikisi de birlikte çalışıp kazançlarını bölüşeceklerdi. Esasen Müslüman olan herkes birbirinin din kardeşidir. Doğru cevap C’dir.

Hicretten önce Yesrib'de Benî Kurayza, Benî Kaynukâ' ve Benî Nadîr kabilelerinden oluşan Yahudiler, Güney Arabistan kökenli Arap kabilelerinden Evs ve Hazrec bulunuyordu. Yesrib’de yaşayan bu farklı topluluklar zaman zaman birbiriyle savaşmışlardır. Medine’de merkezî bir otorite yoktu; yönetimde, sosyal, kültürel ve ahlâkî alanlarda kabile gelenekleri hâkimdi. Kan davaları yaygındı. Arap ve Yahudi kabileleri birbirinden bağımsız bir şekilde ayrı ayrı mahallelerde yaşıyorlardı. Her topluluk, biri diğerinden birkaç kilometre uzaklıkta bir köy oluşturmuştu.

Hz. Peygamber devrinde cihad, aynı zamanda İslâm davetinin önündeki engelleri kaldırmak(Maide 5/67, En’am 6/19), fikir hürriyetini sağlamak, insan hakları ve din hürriyetini güvence altına almak ve antlaşmaları bozanları ve hainlik yapanları cezalandırmak gibi önemli gayelerle yapıldı.

Halîme

Bedir Savaşı'nın en önemli sonuçlarından birisi de Uhud savaşına sebep
olmasıdır. Mekke müşrikleri yenilgi haberini alınca büyük üzüntüye
kapıldılar. Ebû Cehil'in yerine Ebû Süfyan'ı başkanlığa getirerek, hep birlikte
Müslümanlardan intikam almak için yemin ettiler ve derhal faaliyete
başladılar.

Ashâb-ı kirâmdan Amr b. Hâris, Peygamberimiz’in terekesiyle ilgili olarak şöyle demiştir: “Rasül-i Ekrem, ölümünde ne bir dirhem ne bir dînar ne bir cariye ne de bir mal bırakmıştı. Onun geriye bıraktığı şeyler, beyaz katırı, silahı ve tasadduk ettiği birkaç arazi parçasından ibaretti." Bu söze göre, doğru cevap D'dir.