Islam Kurumlari ve Medeniyeti Final 2. Deneme Sınavı
Toplam 20 Soru1.Soru
أي الخيارات التالية عن البنية الفيزيائية للمدارس في الدولة العثمانية خاطئة؟
كان في المدارس مكان مخصص للتدريس مثل الإيوان. |
كان في كل مدرسة مسجد لإقامة الصلاة يقع القسم الجنوبي. |
كانت لكل مدرسة فيناء واسع يستوعب عدد الطلاب. |
كان في كل مدرسة جحر صغيرة يقيم فيها الطلاب. |
كان في كل مدرسة مواقد للتدفئة ولاستخدام عند الحاجة. |
الجواب: ب. كان في كل صف محراب للصلاة و كانت تقام الصلاة في الصفوف.
2.Soru
أي المعلومات التالية حول قاضي القضاة في الدولة السلجوقية خاطئة ؟
كان قاضي القضاة في عصر السلاجقة العظام يقيم في بغداد وفي عصر سلاجقة الأناضول يقيم في قونية. |
كان قاضي القضاة في الوقت نفسه يرأس المؤسسة العلمية أيضا. |
كان ينتشر في جميع أنحاء الدولة النواب الذين يقومون بمساعدة القضاة؛ وكلهم يتبعون قاضي القضاة. |
كان مكلف بالقيام بوظيفة ”ممثل الإدارة المركزية” في الأمور السياسية والإدارية والمالية والعسكرية وحتى ببعض الوظائف البلدية. |
لم تكن الدولة تأخذ المستوى التعليمي للقضاة بعين العتبار عند تعيينهم بهذه الوظيفة بل كانت تعتبر التقوى والعدل من أهم الصفات. |
الحلّ: ه. كانت الدولة تأخذ المستوى التعليمي للقضاة بعين العتبار عند تعيينهم بذه الوظيفة المهمة، فكانت تشترط أن يكون المرّشح لهذه الوظيفة حاصلاً على شهادة المدرسة.
3.Soru
تطورت الأوقاف تحت الأتراك بشكل كبير، أي الأسباب التالية لسيت من أسباب هذا التطور ؟ [ اختاروا الإجابة الأصح ]
اتساع رقعة الدولة بشكل كبير فقد ضم الأتراك مناطق كثيرة تحت دولتهم. |
السياسية السنية التي تبعتها الدولة السجوقية ضد حكم “ الشيعية الفاطمية “. |
انتشار الفقر في عدة مناطق والحاجة لدعم ومساعدة هذه المجتمعات. |
اهتمام السلاطين والأمراء ورجال الدولة وأصحاب المقام العالي بتأسيس الأوقاف. |
تطور الطرق الصوفية وانتشارها التي كانت بدورها تهتم بشكل كبير بالوقف والأوقاف. |
الجواب: ج. لم يكن الفقر أو انتشاره سببا لانتشار الأوقاف وتطورها تحت حكم الأتراك. بل اتساع الدولة وتعدد الدول التي حكمت واهتماما الأغنياء والسلاطين والأمراء وغيرهم وانتشا الصوفية كلها كان لهدا دورا لانتشار الأوقاف ومن أهم الأسباب كان اتبعا السياسة السنة ضد “ الشيعية الفاطمية”.
4.Soru
أي الخيارات التالية حول نظام المدارس في عهد تأسيس الدولة العثمانية خاطئة ؟
كانت تجري خدمة المدارس بدعم من الأوقاف المرتبطة بها. |
كان العثمانيون يعدّون تأسيس المداس والكتاتيب عبادة. |
كان الطلاب يتلقون منحة مالية تقدر براتب الموظف الديني يوميا. |
كانت درس الدروس الدينية والصوفية فقط في بداية العهد العثماني. |
كان الفقه الحنفي يدرس في المدارس العثمانية كما كان الحال عند السلاجقة. |
الحلّ: د. درست مختلف الدروس في المدارس العثمانية في العصور الأولى حسب درجاتها. مع أننا لا نملك تفصيلا عن الموضوع فإن المدارس الأخرى في العالم الإسلامي كانت تدرس ”العلوم النقلية”كالفقه والحديث والتفسير وأصول الفقه، و”العلوم العقلية” كالمنطق والكلام والبلاغة والمعاجم والنحو والهندسة والحساب والهيئة والفلسفة.ولاشَّك أن هذه الدروس أيضا كانت تدرس في المدارس العثمانية
5.Soru
أي التقسيمات التالية لا تدخل في تقسيمات المؤسسات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية؟
بيت المال. |
الديوان. |
الوقف. |
العسس. |
الاحتساب. |
الحلّ: د. مع تعُّقد واختلاط المؤسسات الإسلامية ببعضها يمكننا تصنيف المؤسسات الاقتصادية التي ظل وجودها في الحضارة الإسلامية، بالشكل الآتي: بيت المال، الديوان، مؤسسة “الاحتساب“، الوقف، مؤسسة “أخيليك“.
6.Soru
أي الخيارات التالية حول نتائج الوقف والأوقاف خاطئة ؟
بالإضافة إلى مساعدة المحتاجين تساعد الأوقاف على توفير فرص العمل للعاطلين. |
تقدم الأوقاف دعما للمناطق السكنية وتقوم بإحياءها كما نرى في القرى والقصبات. |
تحولت الأوقف مع الوقت إلى سبب لتواد ( مودة ) الناس فيما بينهم. |
حفظ شرف الإنسان بتجميل حياته و وانقاذ الميزانية الاجتماعية من الهلاك. |
السيطرة على نفوذ الأغنياء الذين يسعون إلى إبقاء مكانتهم بين الناس. |
الجواب: هـ. رغم أن الأوقاف وسيلة لإبقاء مكانة الأغنياء بين الناس إلا أنها لم تنتج أو تهدف إلى السيطرة على نفوذ الأغنياء.
7.Soru
أي التالية أسماؤهم كان أول مُدرِّس في مدرسة “ أورخان غازي “ ؟
الملا فناري. |
داود القيصري. |
تاج الدين الكردي. |
قاضي زادا الرومي. |
ملا يغان. |
الجواب: ب. يعد ”داود القيصري” كان أول مُدرِّس في مدرسة أورخان غازي، وهي أوُل مدرسة عثمانية في ”إزنيق”.
8.Soru
في عهد الدولة العثمانية - تحديدا في عهد “ ييلديريم بايزيد ” أي الوظائف التالية كان دورها تفتيش الأوقاف والإشراف على أحوالها ؟
متولي الأوقاف. |
قاضي دار العدل. |
ناظر الأوقاف. |
مفتش الأحكام الشرعية. |
شيخ الإسلام. |
الجواب: د. ييلديريم بايزيد كان يعين لكل ولاية “مفتِّش الأحكام الشرعية “ويؤمن بهذا تفتيش الأوقاف.
9.Soru
أي الأوقاف التالية كانت “ أمكنة يبقى فيها المسافر القادم تحت المشاهدة بمنعه من الاختلاط بأفراد الشعب لمدة معينة لمنع شيوع أمراض معدية “ ؟
الماريستان. |
البيمارخانه. |
الطابخانه. |
الشفائية. |
الكارنطيناخانه . |
الحلّ: ه. إن مؤسسات الصحة أخذت أسماء مختلفة في العالم الإسلامي. وأكثرها شيوعا هو دار الشفاء. ويمكننا أن نعد بعد دار الشفاء التي تعني: ”بيت الصحة” الأسماء الأخرى هكذا: دار الصحة، دار العافية، دار الراحة، دار الطب، ماريستان، بيمارخانه، وطابخانه، والشفائية وما إلى ذلك. واليوم يقال لهذه المؤسسات التي يتداوى فيها المرضى: المستشفى. واستعملت كلمة ”كارنطيناخانه” للأمكنة التي يبقى فيها المسافر القادم تحت المشاهدة بمنعه عن الاختلاط بأفراد الشعب لمدة معينة لمنع شيوع أمراض معدية.
10.Soru
أي المعلومات التالية عن بيت المال في الحضارة الإسلامية خاطئة ؟
تم تأسيس بيت المال من قِبل عمر بمن الخطاب رضي الله عنه. |
تم وضع أول حجر الأساس لبيت المال في من قِبَل النبي ﷺ . |
هو مؤسسة قانونية تختض بكلّ الأموال التابعة للدولة من منقول وغير منقول . |
اقتضى توسع الأراضي الإسلامية وازدياد دخل الدولة إلغاء بيت المال وإحلال الديوان محله. |
مع تطور الدولة الإسلامية تطور وتوسع بيت المال لأغراض الضريبة وتمت تسميته أسماء مختلفة كـ” دفتردار”. |
الجواب: د. اقتضى توسع الأراضي الإسلامية وازدياد دخ لالدولة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تشكيل بيت المال كمؤسسة تأسيسها على أن تكون هي النظام المالي للدولة الإسلامية. وفي عهده رضي الله عنه فتح المسلمون أماكن كثيرة من الفرس والبيزنطيين، وغنموا أموالا كثيرة نتيجة هذه الفتوحات، فقرر تسجيل الدخل وكتابته في دفتر. وهكذا حقق إثبات الميزانية، بتحديد مقدار الدخل والمصروفات.
11.Soru
أي الخيارات التالية للأجر الذي كان يتقاضاه الخليفة ( مساعد المعلم ) - في عهد الدولة العثمانية - صحيحة ؟
١- ٦ “ أقجة” يوميا. |
٢-٤ “ أقجة” يوميا. |
١- ٣ “ أقجة” يوميا. |
٥ “أقجة” يوميا. |
٤ “ أقجة” يوميا. |
الحل: ج. إن الخليفة الذي هو مساعد المعلم كان يقوم بما يسند إليه من أمال وبمها، المعلم إذا غاب عن الدرس بسبب ظرف طاريء. والصفات المطلوبة في المعلم كانت أيضا مطلوبة في خليفته. وكانت أجرته بين ١-٣ “ أقجة” يوميا.
12.Soru
أي الفترات التاريخية أو الدول الإسلامية التالية لم تشهد أي تطورا في التعليم واقتصر الأمر على الأفراد مع بداية نشوؤها ؟
الدولة الفاطمية. |
الدولة الأموية. |
الدولة العثمانية. |
الدولة المملوكية. |
الدولة السلجوقية. |
الحلّ: ب. على الرغم من اتصال الدولة الأموية بالثقافات الأخرى كاليونانية إلا أن الفترة لم تشهد تطورا في التلعيم وكانا تطور المؤسسات فيها بطيئا واقتصر التعليم على الأفراد نظرا لحروب .
13.Soru
أي الخيارات التالية حول وظائف محاكم الظالم -في الحضارة الإسلامية - خاطئة ؟
التحقيق في الدعاوى المرفوعة ضد الإداريين الظالمين الذين انحرفوا عن طريق الحق والعدل. |
القيام بتعين مشرفين على أداء العبادات العلنية كصلوات الجمعة والأعياد وعبادتي الحج والجهاد. |
إزالة الظلم الذي يقوم به موظفو الدولة خلال القيام بجباية الضرائب وبحمع أموال الدولة. |
القيام برقابة كتاب الديوان، والذين يُعدّون من الأشخاص المعتمد عليهم في حق أموال المسلمين. |
التحقيق في الشكاوى المتعلقة بالأموال التي يغتصبها الإداريون أو الأشخاص الأقوياء. |
الحلّ: ب. كانت محاكم المظالم تقوم بتأمين أداء العبادات العلنية كصلوات الجمعة والأعياد وعبادتي الحج والجهاد.
14.Soru
يقوم المحتسب بوظائف عدة منها الوظائف المتعلقة بالحياة الاقتصادية والاجتماعية، أي المعلومات التالية عن دور المحتسب في هذا الجانب خاطئة ؟
تنظيم العلاقات بين الحرفين والمواطنين. |
منع البطالة بفرض الضرائب على البضائع المنافسة. |
رقابة تطبيق القوانين المتعلقة بالحرفيين. |
إنزال العقوبات بالحرفيين الذين يخالفون القوانين. |
كفالة الأمن وإزالة المشاكل المتعلقة بالأغذية. |
الجواب: د. رغم أن المحتسب كان له نقوذا كبيرا ومكانة عالية إلا أنه لم يذكر دوره في معاقبة المخالفين من الحرفيين.
15.Soru
أي الأصناف التالية لم تكن لها أوقاف أُسِّست في المجتمع الإسلامي التركي ؟
الأرامل. |
الفقراء. |
اليتامى. |
الحيوانات. |
الحرفيين. |
الحل: ه. لم تؤسس للحرفيين أوقافا بل أسست لهم مؤسسات تكافل.
16.Soru
أي الخايارت التالية حول غايات الأوقاف ومقاصد صحيحة ؟ [ اختاروا الإجابة الأصح ]
ملاحقة أصحاب الديون وطلب سدادها. |
مراقبة الأسوق والمشترين ومنع السرقة. |
تأمين مصاريف زواج الأيتام وتيسيرها. |
تأسيس بيوت ( أو دور) للعجزة والعاطلين عن العمل. |
بناء السجون ودور الجزاء لحماية المجتمع من المجرمين. |
الحلّ: ج. قد أسست أوقاف في مقاصد وغاياتكثيرة مثل أن يستطيع المديون دفع دينه، ووضع ميزان أو قنطار في الأسواق لمنع خدعة الآتين للشراء، فضلا عن فك الأسرى من الأسر، وتضمين الآواني والصحون المكسورة من قبل الأولاد بالتبني والخدم، ووضع جديدها في مكانها لمنع ضربهم، وإعطاء جهاز العروس للبنات الأيتام وإجراء عرسهن، وتخصيص صندوق لدعم الذينكبروا إلى حد لا يقدرون على عمل، أو للعمال الحرفيين الذين أصيبوا، وكتابة آثار يستفيد منها الشعب، وإلى قضاء بعض حوائج المحكومين في السجون.
17.Soru
“ يختص بالإسلام. لا يُعْرَف وقف بيت أو أرض في الجاهلية. الكعبة وآبار زمزم لم يافظ عليها لنيل الثواب بل حوفظ عليها للمفاخرة.”
من قائل هذه العبارة في البحث عن تاريخ الوقف ؟
المانوي. |
الكتاني. |
الشافعي. |
الغزالي. |
الماوردي. |
الجواب: ج. يقول الإمام الشافعي في منشأ الوقف: ”يختص بالإسلام. لا يُعَرف وقف بيت أو أرض في الجاهلية. الكعبة وآبار زمزم لم يافظ عليها لنيل الثواب بل حوفظ عليها للمفاخرة.” والمناوي رّد على هذا القول بـ:”الكعبة وآبار زمزم من وقف إبراهيم عليه السلام. وبقيت إلى يومنا. ومصر وحولهاكانت وقف الكنيسة الرومية”. والكتاني أتى بتعليق هنا وقال: ”الإمام الشافعي لم يقصد بقوله: ‘لم يكن في الجاهلية وقف’ أن الأنبياء السابقين وأهل الكتاب لم يقفوا. بل في قوله تخصيص نسبي.”
18.Soru
قام وحثّ الإسلام على تأسيس المؤسسات الاجتماعية التي تسعى إلى تحسين المجتمعات وإلى رفاه الأفراد. من هذه المؤسسات التي تم تأسسيها بحسب ما جاء بها الإسلام من تكافل “ الأخيليك”.
ما هو الهدف من هذه المؤسسة ؟
التكافل بين المسلمين الفقراء من أهل الكتاب. |
دعم الفقراء المسلمين في الماء والغذاء من باب الأخوة. |
دعم أهل الحرف ونقابات الحرفيين. |
توجيه الأغنياء إلى المستحقين لزكاتهم. |
السعي لسد البطالة وإلغاء الشحاذة والتشجيع على العمل الكسب. |
الجواب: ج. من أبرز الأمثلة على المؤسسات التي شغلت مكانًا استثنائيا مؤسسةُ ”أخيليك”(Ahilik) وهي مؤسسة في تضامن أهل الحرف ونقابات الحرفيين.
19.Soru
أي الخيارات التالية هو تعريف “ مكفير” للثقافة ؟
تركيب للعناصر المادية والمعنوية التي تحدد وجودنا والتي ورثنا عن طريق المجتمع. |
كل متجانس مركب من العادات والأعراف والتقاليد والسلوكات والتجمعات والمؤسسات في أي مجتمع من المجتمعات. |
ما أوجده الإنسان نتيجة تعلمه لإدراة ذاته وإدارة الطبيعة على مدى التاريخ. |
طريقة تعبيرنا عن نفسنا في طريقة تفكيرنا وفي حياتنا اليومية وفي الفنون وفي الدين وفي الآداب وعند فرحنا ونشوتنا. |
لكل ما تم تعليمه اجتماعيا وتم نقله بنفس الطريقة إلى الأجيال الأخرى من أنواع السلوك والقوالب. |
الجواب: د. عرفها مكفير بأنها طريقة تعبيرنا عن نفسنا في طريقة تفكيرنا وفي حياتنا اليومية وفي الفنون وفي الدين وفي الآداب وعند فرحنا ونشوتنا.
20.Soru
أي الخيارت التالية تتضمّن الأفراد الذين كانوا يقومون بتعليم الأطفال في بدايات العصور الأولى للإسلام ؟
زوجات النبي . |
المتعلمين من الصحابة. |
اليهود والنصارى. |
أهل البادية. |
من وظفهم النبي ﷺ في الكتاتيب. |
الجواب: ج. في العصور الأولى كان اليهود والنصارى هم من يقوم بتعليم التلاميذ في الكتاتيب، وقد استمر الحال هكذا حتى انتهاء حملات الفتوحات، وتم ّكن المسلمون من القيام بعملية التربية والتعليم بأنفسهم.
-
- 1.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 2.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 3.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 4.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 5.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 6.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 7.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 8.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 9.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 10.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 11.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 12.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 13.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 14.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 15.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 16.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 17.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 18.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 19.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 20.SORU ÇÖZÜLMEDİ