İslam Mezhepleri Tarihi Ara 15. Deneme Sınavı

Toplam 20 Soru
PAYLAŞ:

1.Soru

Zeydiyye’nin imâmet kuramının şekillenmesinde önemli olan görüş aşağıdakilerden hangisidir?


Halkın itimat ettiği ileri gelenlerin ortak düşüncesine uyma görüşüdür.

Önceki imamın nasb ve tayiniyle olması gerektiği görüşüdür.

Mu­hammed B. İsmail’in gizlenmiş son imam ve mehdî olup tekrar geldiğinde nâtık ola­rak görev yapacağı ve imamların sayısı­nın yedi ile sınırlandırılması görüşüdür.

İlk üç halifeyi hilafetteki sıralarına göre faziletli sayan ve Hz. Ali taraftarlarının Ali'yi aşırı ve haksız yüceltmesine karşı çıkan görüştür.

Zeyd B. Ali’nin “Hilâfet için gerekli vasıflara sahip en uygun kişi olan Hz. Ali dururken, daha az faziletli olan Ebû Bekir ve Ömer, adaletle hükmetmeleri koşuluyla imam olabilir.” görüşüdür.


2.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Zeyd b. Ali’nin Zeydiyye’yi döneminin diğer Şiî hareketlerinden farklı olan görüşleri arasında yer almaz?


Takiyyeye uyarak evinde oturan, siyasete  ve cihata karışmayan kimse  imam sayılamaz.

İmam Allah yolunda gerçek anlamda cihat eden kimsedir.

İmameti sadece Hüseyin  soyunun hakkı olarak görür.

İsmâiliyye ve İmâmiyye’ye muhalefet etmiştir.

İmâmet şartlarını taşıyıp da imâmetini iddia eden kişinin, insanları kendisine tabi olmaya çağırması şarttır


3.Soru

Hz. Muhammed’in ölümünden sonra Müslümanlar arasında yaşanan en büyük sorun nedir?


Kuranı-ı Kerimin yazıya geçirilmemesi

Sahabe sayısının yetersizliği

Hz. Muhammed’den sonra yerine kimin geçeceğinin belli olmaması

İslamiyet’in büyük bir coğrafyaya yayılamaması

Hz. Muhammed’in ailesinin etkili bir güce sahip olmaması


4.Soru

Aşağıdaki kişilerden hangisi Hz. Osman’ın halifeliğini onaylayan şuura heyetinde yer almamıştır?


Hz. Sa’d  b. Ebi Vakkas

Hz. Talha

Hz. Ali

Hz. Ömer

Hz. Osman


5.Soru

I. İlk ve sonraki temsilcileri,II. Temel fikir ve kavramları,III. Mezhep ve akım isimlerinin kaynakları,IV. Mezhep ve akımların doğuş sebepleri,Yukarıdakilerden hangileri, İslâm düşüncesinin itikadî, ideolojik ve politik geçmişini ve bugüne yansımasını mezhepler ve akımlar üzerinden incelemek isteyen bir Mezhepler Tarihi araştırmacısının ele alacağı belli başlı meseleler arasında yer alır?


I, II

III, IV

II, III

I, II, III

I, II, III, IV


6.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Şîa üzerine tarifleri bulunan Sünnî âlimlerdendir?


Kummî

Nevbahtî

İbn Hazm

Şeyh Tûsî

Şeyh Müfîd


7.Soru

Aşağıdakilerden hangisi İsmailiyye fırkasının yerine kullanılan isimler arasında yer almaz?


Musta‘liyye

Ta‘lîmiyye

Bâtıniye

Melâhide

Seb‘iyye


8.Soru

Bir dinin görüş, yorum ve anlayış ayrılıkları sebebiyle ortaya çıkan kollarından her birine ne ad verilmektedir?


Cemaat

Cemiyet

Mezhep

Dernek

İnanç


9.Soru

Şiilere göre Hz.Peygamberin halifesi olması gereken kişi  aşağıdakilerden hangisidir?


Hz.Ömer

Hz.Ali

Hz.Ebu Bekir

Hz.Osman

Muaviye


10.Soru

İlk dönemden itibaren ortaya çıkan gruplardan Hz. Ali’nin ilahlığını ve ölümsüzlüğünü ileri süren grubun adı aşağıdakilerden hangisidir?


Kerbiyye

şimiyye

Sebeiyye

Harbiye

Cenâhiyye


11.Soru

Aşağıdaki bilim dallarından hangisi Mezhepler Tarihi bilimine yardımcı bilimler arasında yer alır?


Siyer

Fıkıh

Tefsir

Kelam

Hadis


12.Soru

Aşağıdakilerden hangisi "tehir edenler veya erteleyenler" anlamında bir mezhebe ad olarak kullanılmıştır?


Şîa
Havaric
Mu‘tezile
Mürcie
İbadiyye

13.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Haricilerin daha çok kendilerini tanımlamak için kullandığı isimlerden biridir?


Mârika
Muhakkime
Ehl-i Şurât
Harûriyye
Vehbiyye

14.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Tahkim olayında Muâviye b. Ebû Süfyân’ın hakemliğini yapmıştır? 


Ebû Mûsâ el-Eşarî 
Hâlid b. Velid
Amr b. El-Âs 
Sa’d b. Ubâde
Zübeyr 

15.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet'in temel inançlarını oluşturan görüşlerin arasında yer almaz?


Allah sayı yönünden değil, ortağı olmaması yönünden birdir.

Peygamberlerin hepsi günahlardan, küfür ve çirkin fiillerden münezzehtir.

Peygamberlerden sonra en üstün insanlar Ehl-i sünnettir.

Bir Müslüman, helal saymamak şartıyla büyük günah işlemiş olsa bile küfürle suçlanamaz.

Bir mümin kafir olmamakla birlikte fasık olması caizdir.


16.Soru

Aşağıdakilerden hangisi mezhep kavgalarının sonuçları arasında yer almaz?


Mezhebi kimlikler hiçbir zaman dinî kimliği bastıramamıştır.

Dinin özündeki hoşgörü ve kucaklayıcı tavır ortadan kalkmıştır.

Mali çıkarlar doğrultusunda din istismarına kalkışılmıştır.

Mensuplar kitlesi ekonomik sömürüye maruz kalmıştır.

Mezhep ve dinî grupların liderleri zaman zaman yanlış yollara sapmıştır.


17.Soru

Mürtekib-i kebireyi kafir saymayıp, günahkar mü'min olarak telakki eden mezhep aşağıdakilerden hangisidir?


Kaderiyye

Hariciye

Mürcie

İbadiyye

Şia


18.Soru

Bedevilerin çöl ortamının ürünü olan sert kişilik ve mizaçları, yeni dini algılama biçimlerine doğrudan tesir etmiştir. Bu durum aşağıdaki mezheplerden hangisinin doğmasına neden olmuştur?


Cebriyye

Kaderiyye

Mu’tezilik

Haricilik

Mürcie


19.Soru

İslam Mezhepleri Tarihinde kader konusunu gündeme getiren ilk kişi kimdir?


Ma'bed el-Cühenî
Abdülmelik b. Mervan
Amr b. As
Abdullah b. Zübeyr
Geylân ed-Dımeşkî

20.Soru

Şîa ‘yı “Allah’ın iradesi ve Peygamber’in vasiyetiyle Ali’nin, Hz. Peygamber’in vefatını takiben bütün Müslümanlar’ın imamı tayin edildiğine inanmaktır” diye tarif eden şiî müellif aşağıdakilerden hangisidir?


İbn Hazm

Şeyh Tûsî

Şehristanî

Eş’arî

Kummî