Yanıt Açıklaması:

Pareto’nun mantıklı davranış tanımlamasının temelinde bir aktörün “Düşüncesinde kurduğu araç-amaç ilişkisi ile gerçekte nesnel olarak gelişen araç-amaç ilişkisi arasında bir uyum vardır”. Başka bir ifadeyle bir davranışın mantıklı olması için “nesnel-gerçeklikteki araç-amaç ilişkisi, oyuncunun bilincindeki araç-amaç ilişkisine uygun” olmalıdır. Bu bağlamda, amaçlarına nesnel ve öznel olarak mantıksal bir bağla bağlanmış davranışlar mantıklı, amaçlarına nesnel ya da öznel olarak mantıksal bir bağ ile bağlanmamış olan tüm davranışlar ise mantıklı olmayan davranışlar olarak tanımlanır.

Yanıt Açıklaması: Simmel’e göre mübadele bütün etkileşiim tipleri içinde insan hayatını biçimlendiren en saf ve en gelişkin etkileşim biçimidir. mübadele, bireylerin belirli faydalar elde etmek için başka faydalardan vazgeçmesi ve sonuçta başlangıçta olduğundan daha fazla tatmin olacak şekilde bu değişimi gerçekleştirmesi süreci olarak tanımlanabilir.

Yanıt Açıklaması:

Simmel’e göre mübadele bütün etkileşim tipleri içinde insan hayatını biçimlendiren en saf ve en gelişkin etkileşim biçimidir. Bütün etkileşimler karşılıklı etkiler içerir, öğretmenle öğrenci, konuşmacıyla dinleyici arasındaki etkileşim tek taraşı değil, karşılıklıdır. Bu nedenle Simmel mübadelenin etkileşimden daha dar bir kavram olduğunu kabul etmekle birlikte bütün etkileşimleri mübadele olarak değerlendirmek gerektiğini belirtmektedir.

Yanıt Açıklaması: Şeyleşme kuramını geliştiren Gramsci değil Lukacs'dır.

Yanıt Açıklaması: Parasal işlemler toplumun giderek daha önemli bir parçası haline geldikçe nesnel kültürün öznel kültür üzerindeki hâkimiyeti artar ve bireyin önemi azalır. Simmel bu durumu “kültürün trajedisi” olarak adlandırmaktadır. Diğer bir deyişle para ekonomisi bireysel tutsaklığı artırır, bireyi atomize ve izole eder, birey nesnel kültürün kölesi haline gelir. Doğru cevap "B" şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Bir egemen iktidarın kendi yönetimi için hâkimiyeti altındaki insanların rızalarını kazanmada başvurduğu bütün bir pratik stratejiler alanına Hegemonya adı verilir.

Yanıt Açıklaması: Pareto, Aydınlanma düşünürlerinin çoğu fikirlerine, sosyolojinin ilk dönem gelişiminde etkili olan ilerleme kuramlarına, pozitivizme, evrimciliğe, sosyal Darvinizme, hümanist felsefeye ve Marksizme topyekün eleştirel yaklaşmış, kitle demokrasisi fikriyle alay etmiş, çalışmalarında bu yaklaşımlardan oldukça farklı nitelikte düşünce ve görüşlere yer vermiştir.

Yanıt Açıklaması:

Cemiyetler; rasyonel iradeye dayalı, büyük kentler veya ulus devletler etrafında ve mekanik olarak organize olan, geçici ve kişisellikten uzak ilişkilerin karakterize ettiği toplumlardır.

Yanıt Açıklaması:

Marx’ın görüşlerinde elit yönetim tüm sınıflı toplumların bir özelliği olmakla birlikte kaçınılmaz değildir. Marx içinde ne yönetilenlerin ne de yönetenlerin olmadığı sınıfsız bir toplum öngörür. Pareto ise elit yönetimi, dolayısıyla da içinde yöneten ve yönetilenler şeklinde iki temel sınıfın olduğu sınıflı toplum modelini tüm toplumlar için kaçınılmaz görür. Ayrıca Marx’ın görüşlerinde elit kesim gücünü üretim araçları üzerindeki kontrolünden alır. Pareto’da ise elit kesim gücünü üstün kişisel özelliklerinden ve yeteneklerinden alır.

Yanıt Açıklaması:

Simmel, bireyin sürekli farklı uyaranlarla karşı karşıya kaldığı metropol yaşamında, bireyin bu uyaranlara karşı tepkisizleşeceğini, diğer kişilerle yakın temaslar kurmaktan kaçınacağını, böylelikle yabancılaşacağını ve kayıtsızlaşacağını ön görürür. Bireyin metropoldeki bu zorlu yaşamı bireyleri çaresizliğe iterken, nevrozun da kıyısına getirir. Metropolün koşulları modern asabi kişiliğin ortaya çıkmasında önemli rol oynar.

Yanıt Açıklaması:

Durkheim özgeci ve kaderci intihar tiplerini ise, esas olarak geleneksel  toplumlardaki güçlü bütünleşme ve düzenleyici normlar ile yani, toplumsal bütünleşme ve toplumsal düzenlemelerdeki aşırılık ile ilişkilendirilir. 

Yanıt Açıklaması:

Pareto’ya göre kalıntılar, insan doğasında ya da davranışlarının temelinde bulunan ve dolayısıyla toplumun işleyişini ve devamlılığını sağlayan içgüdülerin dışavurumlarıdır. Bununla birlikte kalıntılar fiziksel olarak gözlenemez, duygular gibi de hissedilemezler, onlar daha çok duyguların belirtisidirler, davranışların ve anlatımların ortak köküdürler.

Yanıt Açıklaması: Gramsci, Mussolini döneminde cezaevinde yazdığı “Hapishane Defterleri” adlı eserinde İtalya’da yaşanan sorunlar› yeni bir anlayışla ele alırken, geleneksel hegemonya anlayışını değiştirecek devlet ve toplum ilişkileri üzerine notlar almıştır.