I ve III Küreselleşmeyi ortaya çıkaran etmenlerden olan Ekonomik Faktörlerdendir.

Kültürleme: Bireyin, doğumundan ölümüne kadar içinde yaşadığı toplumun istek ve beklentilerine uyacak şekilde etkilenmesi ve değiştirilmesi.

Aydınlanma: 17. ve 18. yüzyıllarda entelektüellerin başlattığı, önce Avrupa'da sonra Amerikan Kolonilerinde etkisini gösteren, bilimsel yöntemle açıklanmaya çalışılan bilgilerin, insan aklının yozlaşmış gelenekçi fikirler ve inançla mücadelesine yine insan aklına dayanan bir reform geliştiren kültürel bir harekettir.

Enformasyon devriminden sonra artık endüstriyel bir toplumdan değil, enformasyonel bir toplumdan söz edilebilir. Castells, McLuhan’ın kitle iletişim araçları insan uzuvlarının bir uzantısı olduğu savından yola çıkarak, bilgisayarları “insan aklının uzantısı” olarak tanımlar. Bilgisayarlar, zihinler ile makinelerin arasında oluşan kaynaşmanın ürünleridir. Ağ toplumunun en önemli araçlarından biri olan bilgisayarlar. 

1957’de SSCB’nin uzaya yolladığı ilk yapay uydu Sputnik 1’den sonra günümüze kadar çeşitli amaçlarla binlerce uydu uzaya gönderilmiştir. Bunlar haberleşme, televizyon yayını, yön bulma (navigasyon) uyduları, askerî uydular ve meteroloji uyduları gibi birçok amaç için kullanılmaktadır. 

Matbaadan günümüze geleneksel medyayı gazete, sinema, radyo ve televizyon olarak tanımlayabiliriz. 

Farklı bilgi ve deneyimlerimiz nedeniyle farklı ‘kültürel yeterlilik (veya yetkinlik) seviyelerine’ sahip olabiliyoruz. Bu kültürel yeterlilik seviyeleri şu şekilde sıralanabilir. Kültürel yıkıcılık,  Kültürel yetersizlik , Kültürel körlük, Kültürel yeterliliğe yakınlık, Kültürel yeterlilik, Kültürel maharet  

Hiper metin ya da üst metin de denen çoklu metin, medya ürünün sadece tek bir metin olmanın ötesine geçmesidir. Geleneksel medya ürünlerinde bir yazı sadece bir yazı, bir görüntü sadece bir görüntü iken yeni medyada artık her medya sadece bir metinden fazlası olabilmektedir. Bunun için, içinde başka yazılara, fotoğraflara ya da görüntülere link, yani bağlantı taşıyan bir internet sayfası örnek verilebilir. Böylece o internet sayfasındaki metin okunurken aynı zamanda başka metinlere, fotoğraflara, görüntülere ya da başka kaynaklara ulaşılabilmektedir ya da görüntü yayınlayan bir sitedeki videoyu izlerken o video üzerine eklenen yazı ve bağlantılar da çoklu metin örneği olarak gösterilebilir. 

Kültür irrasyonel bir özellik taşımaktadır. 

Kültürel çeşitliliğin belirgin ve daha az belirgin olan göstergeleri vardır. İnanç, etnik köken, ulusal köken, cinsiyet gibi birtakım özellikler kültürel çeşitliliğin belirgin göstergeleriyken yaş, eğitim, eğitim grubu, hareket kabiliyeti gibi özellikler ise kültürel çeşitliliğin daha az belirgin olan göstergeleri olarak adlandırılabilir.

Maksatlı Yaklaşım : dil yoluyla kendine ait anlamı dünyaya kazandıran bizzat konuşmacı ya da yazardır. Kelimeler, yazarın gerekli gördüğü anlama gelir. 

Kültürlerarası iletişim ve kültürel değerlerin yönetilebilmesi ile ilgili sınırlı bilgi ve deneyimimizin olması kültürel yeterlilik ile ilgili bireysel durumumuzu sorgulamamızı da beraberinde getirir. Farklı bilgi ve deneyimlerimiz nedeniyle farklı ‘kültürel yeterlilik (veya yetkinlik) seviyelerine’ sahip olabiliyoruz. Bu kültürel yeterlilik seviyeleri şu şekilde sıralanabilir: Kültürel yıkıcılık, kültürel yetersizlik, kültürel körlük, kültürel yeterliliğe yakınlık, kültürel yeterlilik, kültürel maharet. 

Çatışmanın boyutsal sınırlarına baktığımızda aşağıdaki şu temel gruplandırmaları görürüz:

Kişiler içindeki çatışma

Kişiler arası çatışma

Gruplar içindeki çatışma

Gruplar arası çatışma

Devletlerarası çatışma. 

Bell, endüstri sonrası toplum kavramını beş temel boyut ve bileşen içinde açıklamaya çalışır. Bunlar: Mal üretiminden hizmet sektörüne doğru bir değişimin yaşandığı ekonomik boyuttur. Endüstrileşme süreci tamamlandığında iş gücünün önemli bölümü çiftçilik, tarım gibi sektörlerden imalat sektörüne doğru kayar. İş gücü¨ vasıfsız ve niteliksiz çalışanlardan teknik ve profesyonel çalışanlara doğru dönüşür. Bilim insanları, teknisyenler, mühendisler, sağlık ve tıp personelleri ve benzer meslek grupları endüstri sonrası toplumun yapı taşları gibidir. Toplumsal dönüşümler için alınan politik kararlarda ve toplumun geleceğinin planlanmasında kuramsal bilgi temel yapı taşıdır. Teknolojik değerlerin kontrolü¨ geleceği kurmak adına yönlendirilir. Teknolojik gelişim kendiliğinden değil, toplumsal hedefleri gözeterek planlanabilir ve kontrol edilebilir hâle dönüşür. Teknolojik gelişim sıradan değil, entelektüel bir çizgide sürer. E seçeneğinde bulunan bilgi Williams’ın endüstri sonrası toplumu incelemek için kullandığı başlıklardan birisidir. 

Bilindiği gibi renkler, evrensel dilinin yanında kültürel farklılıklara da konu olabilmektedir: Amerika’da beyaz masumiyeti simgelerken, çoğu Asya ülkelerinde beyaz renk ölümü simgelemektedir. Asyalı bir gelin asla beyaz renk gelinlik giymemektedir. Çin’de gelinler şansın ve mutluluğun rengi olan kırmızı giymektedirler. Latin Amerika’da ise kırmızı, şehvet ve aşkın rengi olarak bilinmektedir. 

Çatışmayı üreten taraf için aracılık temel süreç ve eylemleri:

Çatışmayı üreten tarafa sorumluluk alması gerektiği konusunda yardımcı olmalıyız.

Yanlış yapılmış olanları kabul konusunda teşvik etmeliyiz.

Çatışmayı üreten tarafa uzlaşmadaki zorluklar konusunda da yardımcı olmalıyız.

Sınıflandırma suçlamalardan kaçınmalıyız.

Sürecin geliştirilmesine yönelik teşvik edicilik ve destekleyiciliği unutmamalı, bir şans daha üretilmesinin gerekliliğini vurgulamalıyız. 

İnsanın yaşadığı toplumda kendisinden önce var olan kuralları öğrenmesi, diğer inançları benimsemesi ve bunlara uygun olarak kendine verilen rolleri oynaması yani toplumsallaşması iletişim ile gerçekleşir. 

Çatışma artması ve azalmasında şu aşamalar söz konusudur: 1. En başlangıç düzeyinde önce ‘farklılıklar’ vardır. 2. Yavaş yavaş ‘zıtlıklar’ belirginleşmeye başlar. 3. Belirginleşmeye başlayan zıtlıklar ile zıtlıkları üreten taraflar arasında ‘kutuplaşmalar’ başlar. 4. ‘şiddete’ ilişkin gelişmeler yaşanabilir. 5. Sürecin en fazla artabileceği nokta ‘savaş’ durumudur. 6. Hiçbir savaşın sonsuza dek sürmesi mümkün değildir. Savaşın doyma noktasına gelmesi ile birlikte ‘ateşkes’ de takip eden bir sonraki adımdır. Çatışmanın azalmasındaki ilk süreçtir. 7. Ateşkes ile birlikte ‘anlaşmalar’ belirginleşir. 8. Anlaşmaların sağlanmasıyla taraflar arasındaki süreç‘normalleşmeye’başlar. 9. Normalleşme de beraberinde bir sakinlik, uzlaşı sürecini, yani ‘barışı ve uzlaşıyı’ sağlar. 

Ahlaki yargılama ve dışarda tutmalara ilişkin belirtilere karşılık vermek barışçıl bir yol olarak değerlendirilemez.