Kültürün özellikleri;
• Öğrenilir; kültür biyolojik veya miras yoluyla aktarılmaz, öğrenerek ve tecrübe ederek kazanılır.
• Uyarlanabilir; kültür üzerinde değişim veya uyarlama yapmak insanın doğal kabiliyeti dahilindedir.
• Kuşaktan kuşağa aktarılır; kültür çoğalan bir birikimdir, kuşaklar arasında bir bağdır.
• Paylaşılır; kültür tek bir bireye değil, toplumun tüm bireylerine aittir.
• Sınırlayıcıdır; kültür ait olduğu toplumu bir takım ölçüler içine sokarak sınırlamaktadır.
• Simgeleyicidir; kültür bir olgunun başka bir olgu tarafından tanımlanması, simgelenmesi veya kullanılmasıdır.

Pasif Yaklaşım: Temel olarak savaşı veya çatışmayı ahlaki olarak yanlış gören yaklaşımdır. 

Merkantilizm birinci evrenin, Sanayi Devrimi ikinci evrenin, İletişim Devrimi ise üçüncü evrenin katalizörü olmuştur. Sömürgecilik birinci evrenin, Küreselleşme ise üçüncü evrenin sonucu olmuştur. 

İlk oluştuğu şekliyle geleneksel kitle iletişiminin özelliklerini şöyle özetleyebiliriz:

Kaynak sıradan bir kişi değildir, örgütlenmiş bir kurumsal yapı ya da bu yapının sahibi kurumlaşmış bir kişidir.

Hedef durumunda kim olduğu belli olan bir kişi ya da grup yoktur. Bunun yerine hedef toplumun geneli ya da kim olduğu tek tek belli olmayan bir kitle, yığındır.

Mesaj yani ileti kişiler için tek tek hazırlanmaz. Hedefteki kitlenin hepsinin anlayacağı şekilde tek bir içerik hazırlanır.

İletinin geçtiği yol gazete, televizyon gibi teknolojik olarak geliştirilmiş bir araçtır.

Bireyler arasındaki iletişimden farklı olarak geleneksel kitle iletişimi tek yönlüdür. Yani kitle iletişim araçlarının iletisi hedefe ulaşınca hedefin iletiye verdiği tepki kaynağa aynı kanal üzerinden ulaşmaz. Bir gazeteyi hazırlayanlar o gazeteyi okuyanların tepkilerini ancak satış rakamları ya da okuyucu mektupları gibi başka kanallardan öğrenebilir. 

Hofstede ise kültürü: bir grup insanı diğerlerinden ayıran zihinsel programlama olarak tanımlamaktadır. Bu tanımdan hareketle bireysel düzeyde zihinsel programlara ilişkin kaynakların, kişinin yetiştiği ve yaşam deneyimlerini elde ettiği sosyal çevrelerde yattığı söylenebilir. Hofstede’ e göre programlama aileden başlamakta, okulda, arkadaş gruplarında, çalışma ortamında ve içinde yaşanılan toplumda devam etmektedir. 

A şıkkındaki “eş zamanlılık” yerine “eş zamansızlık” doğrudur.

Hareketli görüntünün kaydedilmesi ve kitlesel olarak insanlara ulaştırılması, Lumiere kardeşlerin yaptığı sinematograf cihazı ile 19. yüzyılın sonlarında mümkün olmuştur. Hareketli görüntünün kaydedilmesinin temelinde fotoğraf teknolojisi vardır. Belirli sayıda fotoğrafın hızlı şekilde gösterilmesi ile izleyen insanlarda hareketli görüntü izlenimi yaratılmaktadır. 

Farklı fikirlerin karşı karşıya gelmesi ile bir sonuca gitme çabasına kısaca “dialektik” adını vermekteyiz. 

Kültürleştirme: Kültürel yayılma süreciyle aktarılan ögelerin, başka kültürlerden gelen birey ve grupların belirli bir kültüre girmesi ve karşılıklı olarak değişmeleridir. 

Birincil toplumsallaşma.

Gazete, açık şekilde insanların satın alması için sunulan, haber ve bilginin birer ticari mal haline geldiği ilk kitlesel üründür. 

Kültürleme: Bireyin, doğumundan ölümüne kadar içinde yaşadığı toplumun istek ve beklentilerine uyacak şekilde etkilenmesi ve değiştirilmesidir. 

 Hepsi temel farklardandır. 

Uluslararası kavramları, politikaları tanımak veya başka bir kültürün özelliklerini esaslıca öğrenmek önemsiz olmasalar da kültürlerarası ortamlarda iletişim yetkinliğinin gelişmesi için, tek başlarına sınırlı ölçüde katkıda bulunabilmektedirler. İlginçtir ki kültürlerarası iletişimde başarının temeli, insanların önce kendi kültürlerine karşı duyarlılık kazanmalarına dayanmaktadır. İnsanlar kendi kültürlerini yakından tanıyıp bilirlerse karşılaştıkları kültürlere karşı da duyarlı olacaktır. 

Toprak ve diğerleri Facebook üzerinde yaptıkları› araştırma sürecinde, sosyal ağların kullanıcılar tarafından tercih edilme nedenlerini aşağıdaki gibi sıralamışlardır:

Arkadaş bulmak amaçlı

Denetim ve gözetim amaçlı

Video, fotoğraf, müzik, fikir paylaşımı amaçlı

Oyun amaçlı

Örgütlenme amaçlı

Siyasal amaçlı

E-ticaret amaçlı

Cinsel amaçlı

İhbar amaçlı

Bu sıralama dikkate alındığında sosyal ağlarda paylaşım olgusundan söz etmek olasıdır. 

Geçirgenlikçiler Held ve diğerlerinin yaptığı sınıflandırmalar içinde yoktur. 

Adam Curle’ün üzerinde durduğu aracılık kuramı ve uygulamasına göre benzer olmayan taraflara eş aralıkta olmayan bir model sunulur. Bu yaklaşım ile amaç barışçıl olmayan ilişkilerden barışçıl olan ilişkilere geçiş sağlanmaya çalışılır. Aracılık süreci içersinde iki taraflı bir yaklaşım ve uygulama söz konusudur. 

Kitle iletişim araçları; bilgilendirme yanında eğlendirme ve bireyleri yeni ürünler için tüketici duruma getirme işlevlerini üstlenir ve kitleler bu araçların oluşturduğu iletişim sürecinden çıkamaz duruma gelmişlerdir. Bu araçlar eğlendirir, insanların boş zamanlarını tüketmesini sağlar. Doğrudan ve dolaylı eğitim işlevleri de vardır. Yeni ürün ve hizmetlerin tanıtılmasını sağlar. Ekonomik ve siyasal ilişkiler açısından bakıldığında, ürün satışını amaçlayan reklamlar, kitle iletişim araçlarının temel işlevi haline gelmiştir. Kitle iletişim araçları ayrıca bilgilendirme, eğlendirme, haber verme ve eğitme işlevlerini yerine getirirken, gerçekte izleyicilere bir çerçeve oluşturur.