B şıkkı doğrudur. Üçüncü derecedeki mirasçılar ise mirasbırakanın büyük ana ve büyük babaları ile onların altsoyudur. Bu derecede, iki büyük ana ve iki büyük baba olmak üzere dört parantel vardır. Büyük analar ve büyük babalardan türeyen kuşaklar, yani mirasbırakanın teyzesi, halası, dayısı, amcası ve onların çocukları üçüncü dereceyi oluşturur.

A şıkkı bir nisbi butlan sebebidir. Oysa; a) Eşlerden birinin evlenme sırasında evli bulunması (mevcut evlilik):
Eşlerden herhangi biri evlenme yapıldığı esnada zaten
evli ise, yapılan ikinci evlenme mutlak butlanla sakattır. Ancak
bu evliliğin butlanına karar verilmeden önce hangi nedenle
olursa olsun ilk evlilik ortadan kalkar ve ikinci evliliği
yapan diğer eş de iyiniyetli olursa, artık yapılan ikinci evlilik
geçerli bir evlilik haline dönüşecektir.
b) Eşlerden birinin evlenme sırasında sürekli bir sebeple ayırt etme
gücünden yoksun bulunması: Eşlerden birinin evlenme akdi esnasında
ayırt etme gücünden yoksun olması ve bu durumun
devamlı bir nitelik arz etmesi halinde TMK. m. 145/IV gereğince
yapılan evlilik mutlak butlanla sakat olacaktır.
c) Eşlerden birinde evlenmeye engel olacak derecede akıl hastalığının bulunması: Her tür akıl hastalığı
mutlak butlan sebebi olarak kabul edilmemiştir. Hastalığın evlenmeye engel olacak derecede ağır
olması ve gelecek nesilleri de tehdit edici nitelik taşıması gerekir. Bu durumda yapılan evlilik mutlak
butlanla sakattır.
d) Eşler arasında evlenmeye engel olacak derecede hısımlığın bulunması: Evlenme engelleri arasında açıklandığı
üzere, eşler arasında evlenme engeli teşkil eden hısımlığın bulunması o evliliği mutlak butlanla batıl kılar. 

Evlenmeden farklı olarak nişanlanma şarta bağlı olarak yapılabilir. Örneğin, fakülteyi dört yıl içinde bitirme şartı ile nişanlanma mümkündür. 

Eşlerden birinin evlenme sırasında sürekli bir sebeple ayırt etme gücünden yoksun bulunması halinde mutlak butlan davası açılır.

Devlet mirasbırakanın borçlarından diğer yasal mirasçılar gibi sınırsız olarak değil, sadece sulh hukuk mahkemesince tutulan deftere yazılan borçlardan ve sadece miras yoluyla edindiği değerler ölçüsünde sorumludur. 

Serbest kuruluş sisteminde, tüzel kişiliğin kazanılması için gerekli olan asgari koşullar mevzuat tarafından belirlenir ve bu koşulların yerine getirilip getirilmediği herhangi bir resmi makamın kontrolüne tabi tutulmaksızın, koşullar yerine getirildiği anda tüzel kişilik kazanılmış olur. Dernekler açısından kural olarak serbest kuruluş sisteminin
kabul edildiği belirtilebilir.

Mirasçılar, tereke mallarından mirasçı veya ortak kök sayısınca pay oluştururlar. Anlaşma olmazsa, mirasçılardan her biri, payların oluşturulmasını
sulh hukuk mahkemesinden isteyebilir. Payların
oluşturulmasında hâkim, yerel adetleri, mirasçıların kişisel durumlarını ve çoğunluğun arzusunu
göz önünde bulundurur. Payların özgülenmesi mirasçıların anlaşması uyarınca yapılır. Buna olanak
bulunmazsa hâkim tarafından kura çekilir (TMK.
m. 650).

Eşin önceden verilmiş yazılı rızası olmadıkça evli bir kişi başka bir kişiye kefil olamaz. 

Boşanmanın özel sebepleri: zina, hayata kast, pek kötü veya onur kırıcı davranış, suç işleme ve haysiyetsiz hayat sürme, terk ve akıl hastalığıdır

Ana ile çocuk arasında soybağı kan bağına dayanır ve doğumla kurulur.

E şıkkı doğrudur. yasal mirasçılık hukukumuzda üçüncü derece ile sınırlandırılmıştır. Mirasbırakanın ilk üç derecede hiçbir mirasçısı
yoksa, eşi de kendisinden önce ölmüşse veya bütün mirasçıları mirası reddetmişlerse, mirasbırakan hiçbir kimseyi mirasçı olarak atamamışsa, yani iradi mirasçılık da söz konusu değilse, miras doğrudan doğruya devlete (Hazineye) geçer (TMK. m. 50)

Mirasbırakan sağ olarak kurtulursa ve kendisi için sonradan diğer şekillerde
vasiyetname yapma olanağı doğarsa, sözlü vasiyetin yapıldığı tarihin üzerinden bir ay geçince sözlü vasiyet hükümden düşer (TMK. m. 541).

Mirasçılık belgesi kesin hüküm oluşturmamakla birlikte kimlerin
hangi oranda mirasçı olduklarını da gösteren bir
belgedir. Mirasçılık belgesinin kesin nitelik taşımamasının bir sonucu olarak, mirasçılık belgesi alan kişiye
tereke ile ilgili tasarruflarda tek başına bulunma olanağı tanınmamıştır. Tüm mirasçılar bir araya gelerek ve oybirliği ile ancak tereke ile ilgili tasarruflarda
bulunabilirler.
Verilen mirasçılık belgesinin iptali, bu belgeyi veren mahkemeden ya da bir başka sulh hukuk
mahkemesinden istenebilir. İptal davası hasımlı bir
dava olup, bu dava sonucunda verilen hüküm artık
kesin hüküm oluşturacaktır.

Düzenleme serbestisi yoktur sınırlı sayı vardır. Cevap E dir

Önceki Medeni Kanunda yasal mal rejimi mal ayrılığı rejimi idi.