Yanıt Açıklaması: Nişanlılık evlenme dışındaki bir sebeple sona ererse, nişanlıların birbirlerine veya ana ve babanın ya da onlar gibi davrananların, diğer nişanlıya vermiş oldukları alışılmışın dışındaki hediyeler, verenler tarafından geri istenebilir. Hediyeden kasıt, nişanlanma sebebiyle bir nişanlıya verilen ve ekonomik değer taşıyan her tür kazandırmadır. Hediyenin geri istenebilmesi için mutlaka nişanlılık dolayısıyla verilmiş olması ve alışılmışın dışı nitelik taşıması gerekir. Hangi hediyelerin alışılmışın dışı sayılacağını anlaşmazlık halinde hâkim takdir edecektir. Hâkim bu konuda belirleme yaparken yerel örf ve adet ile tarafların sosyal ve hatta ekonomik durumlarını dikkate almalıdır. Hediye aynen veya mislen geri verilemiyorsa, sebepsiz zenginleşme hükümleri uygulanır (TMK. m. 122).

Yanıt Açıklaması:

Nişanlanmanın yapılmasından sonra ortaya çıkan ve evliliği kesin bir şekilde imkânsız kılan durumun gerçekleşmesiyle de nişanlılık kendiliğinden sona erer. Nişanlanmadan sonra taraflardan birinin cinsiyet değiştirmesi, sürekli ayırt etme gücünden yoksunluk, mevcut evlilik ya da diğer kesin evlenme engellerinden herhangi birinin ortaya çıkması, imkansızlık hallerine örnek olarak gösterilebilir. Bozucu şartın gerçekleşmesi ise, diğerlerinden farklı bir kendiliğinden sona erme sebebidir. Doğru cevap D'dir. 

Yanıt Açıklaması: Yasal mal rejimi, edinilmiş mallara katılma rejimidir.

Yanıt Açıklaması:

Bazı hallerin gerçekleşmesi halinde evlilik yokluk yaptırımına tabidir. Evlilik bakımından aranan kurucu unsurlardan bir veya birkaçının olmaması halinde yokluk karşımıza çıkar. Evliliğin aynı cinsten iki kişi arasında yapılmış olması yokluk yaptırımına tabidir. 

Yanıt Açıklaması: Eşlerden her biri, meslek veya iş seçiminde diğerinin iznini almak zorunda değildir. Ancak, meslek ve iş seçiminde ve bunların yürütülmesinde evlilik birliğinin huzur ve yararı göz önünde tutulmalıdır

Yanıt Açıklaması: Ayırt etme gücüne sahip küçük ve kısıtlılar, yasal temsilcilerinin veya vasilerinin izni ile evlenebilirler.

Yanıt Açıklaması: Eşlerin meslek ve iş seçimlerinde ve bunların yürütülmesinde evlilik birliğinin huzur ve yararı göz önünde tutulması, Türk Medeni Kanunu'nun 192. maddesinde düzenlenmiştir.

Yanıt Açıklaması:

Evlilik birliği devam ederken veya evliliğin sona ermesinden başlayarak üç yüz gün içinde doğan çocuğun babası kocadır. Babalık davası, çocuğun doğumundan önce açılabileceği gibi sonra da açılabilir (I ve IV no'lu önermeler yanlıştır). Evlilik dışında doğmuş olan çocuğun ana-babasının sonradan evlenmesiyle, çocuk evlilik içinde doğmuş sayılır (II no'lu önerme doğrudur). Başka bir erkek ile soybağı bulunan çocuk, bu bağ geçersiz kılınmadıkça tanınamaz (III no'lu önerme doğrudur). Doğru cevap B'dir.

Yanıt Açıklaması: -

Yanıt Açıklaması:

Alt soyu bulunmayan murisin mirası anne ve baba arasında eşit oranda pay edilir. Doğru yanıt 'E'. 

Yanıt Açıklaması:

Belirli mal bırakılan, mirasçı atanan kimseden farklı olarak “külli halef” değildir. Mirasçı atanan kimse külli halef olduğundan mirasbırakanın ölümü anından itibaren terekenin borçlarından da sınırsız surette ve müteselsilen sorumludur. Atanmış mirasçının tereke üzerinde “ayni hakkı” vardır. Oysa kendisine belirli mal bırakılan kimsenin ne mirasçılık sıfatı vardır ne de terekedeki mal üzerinde ayni hakkı vardır. Onun sadece kendisine bırakılan malın teslimini külli halef olan mirasçılardan isteme hususunda “şahsi hakkı” vardır. Ayrıca, kendisine belirli mal bırakılan kişi külli halef olmadığından dolayı tereke borçlarından da sorumlu değildir.

Yanıt Açıklaması: Evlenme, karşı cinsten iki kişinin, diğer bir ifade ile bir kadınla bir erkeğin iradelerinin tam ve sürekli bir yaşam ortaklığı kurmak üzere, hukukun aradığı koşullara uygun olarak birleşmesidir.

Yanıt Açıklaması:

Senetler ve siciller üzerinde ne yazılıysa her zaman doğru olarak kabul edilmez. Her iki tarafın karşılıklı birer nüsha aldığı ve imzaladığı göz önüne alınmayabilir.

Yanıt Açıklaması:

Eşler ancak kanunda sayılan mal rejimlerinden birini seçebilirler. Mal rejimi sözleşmesi evlenmeden önce veya sonra yapılabilir. Küçükler yasal temsilcilerinin rızası ile mal rejimi sözleşmesi yapabilirler. Eşler herhangi bir mal rejimi seçmezlerse yasal mal rejimine tabi olurlar. Temsilci vasıtasıyla mal rejimi sözleşmesi yapılamaz. 

Yanıt Açıklaması:

Başvurusu üzerine yasal mirasçı oldukları belirlenenlere, sulh hukuk mahkemesince veya noterlikçe mirasçılık sıfatlarını gösteren mirasçılık belgesi verilir. Mirasçı atamaya veya vasiyete ilişkin ölüme bağlı tasarrufa mirasçılar veya başka vasiyet alacaklıları tarafından kendilerine bildirilmesinden başlayarak bir ay içinde itiraz edilmedikçe, lehine tasarrufta bulunulan kimseye, sulh hukuk mahkemesince atanmış mirasçı veya vasiyet alacaklısı olduğunu gösteren bir belge verilir. Mirasçılık belgesinin geçersizliği her zaman ileri sürülebilir (TMK. m. 598). Bu belgenin aksinin her türlü delil kullanılarak kanıtlanması mümkündür.

Yanıt Açıklaması:

Medeni Kanun m. 311’e göre ana ve babanın kim olduğu veya uzun zamandır nerede oturduğu bilinmiyorsa ana ve babadan birisinin rızası aranmaz

Yanıt Açıklaması: Evlenmenin hukuki niteliği nişanlanmada olduğu gibi doktrinde tartışmalıdır. Bu konuda doktrinde üç değişik görüş vardır. Bunlar, “sözleşme görüşü”, “kurum görüşü” , ve “şart-tasarruf görüşü” dür.

Yanıt Açıklaması:

Nişanlılık evlenme dışındaki bir sebeple sona
ererse, nişanlıların birbirlerine veya ana ve babanın ya da onlar gibi davrananların, diğer nişanlıya
vermiş oldukları alışılmışın dışındaki hediyeler, verenler tarafından geri istenebilir. Hediyeden kasıt,
nişanlanma sebebiyle bir nişanlıya verilen ve ekonomik değer taşıyan her tür kazandırmadır. Hediyenin geri istenebilmesi için mutlaka nişanlılık
dolayısıyla verilmiş olması ve alışılmışın dışı nitelik
taşıması gerekir. Hangi hediyelerin alışılmışın dışı
sayılacağını anlaşmazlık halinde hâkim takdir edecektir. Hâkim bu konuda belirleme yaparken yerel
örf ve adet ile tarafların sosyal ve hatta ekonomik
durumlarını dikkate almalıdır. Hediye aynen veya
mislen geri verilemiyorsa, sebepsiz zenginleşme hükümleri uygulanır (TMK. m. 122). Cevap B dir.

Yanıt Açıklaması:

“Pozitif hukuku hukuk yapan temel etken, salt belirli bir yasama sü­recinden sonra konulmuş olması değil, gerçekleş­tirmeyi amaçladığı hukuk idesi yani adalet idesini oluşturmaktadır”.  ifadesi hukukun adalet işlevini tanımlamaktadır. Bu nedenle doğru şık “b”dir.