Nesnel dünyaya ve bu dünyada yer alan olgulara ilişkin yansız gözlem ve sistemli deneye dayalı nedensel ilişkileri araştıran zihinsel etkinliklerin ortak adına “bilim” diyebiliriz. 

B, C, D ve E seçenekleri Althusser’in ideolojiye ilişkin görüşlerini ifade etmektedir. Althusser’e göre ideoloji, gerçek dünyayı kendiliğinden temsil etmez, onun yerine insanların bu dünyayla ilişkisini temsil eder.  Doğru cevap A’dır.

Kitle kültürü manipüle edicidir ve gerektiğinde şiddeti de kullanır. Standartlaşma talep eder, diğer kültürleri tehdit eder ve asimile etme arzusundadır. Bu nedenle doğru cevap D şıkkıdır.

Eleştiri, sanat eseri ile alımlayan (okur, izleyici, dinleyici vb.) arasında köprü olarak işlev görür. Sanat alanında eleştirinin görevi, bu kavramın kök aldığı eleştirel düşünceden hareketle, bir yapıt hakkında, o yapıtı sanat yapan öğelerin ne olduğunu anlamak, açıklamak, aydınlığa kavuşturmak amacıyla keyfi değil; sistemli, tutarlı, akılcı sorular sormak ve bu sorulara yine akılcı yanıtlar vermektir.

Bilim ve felsefe de sanat gibi, insanı anlamaya ve anlatmaya çalışır fakat sanat, insanı bir bütün olarak dile getirebilir. Sosyoloji, toplumsal ve kültürel olaylarla ilgilenirken, psikoloji insan davranışlarını inceler. Bilim, insana ve evrene dair olguları, neden-sonuç ilişkisi içinde irdelerken, felsefe, kavramlarla ilgilenir. Hiç kuşkusuz bilim ve felsefe de yaşamı, insanı anlamak, açıklamak için uğraş veriyor. Ancak felsefeden ve bilimden farklı olarak, insanı bir bütün olarak dile getirebilen tek dil, danatın dilidir.

Kültürel Çalışmalar da hegemonyanın sürek-sizliği gerçeğinden yola çıkarak; bağımlı sınıfların iktidar bloğunun tahakkümüne karşı geliştirdik-leri stratejiler üzerinden, popüler kültürün sadece pasifize edici bir kültür olmadığını, aynı zamanda halkın önceliklerini de yansıttığını ve bu yüzden de popüler olduğunu ileri sürer.

Kapitalizm en basit tanımıyla Aydınlanma, Sanayi
Devrimi, Kentleşme ve Fransız İhtilali’nden
ilham alan, geçmişle karşıtlık ilişkisi içinde konumlanan
ekonomik, sosyal, teknolojik ve zihinsel
düzeyde meydana gelen yenileşme ve gelişme hareketleridir.

Bilimsel bilgi akıl yoluyla elde edilen, neden-sonuç ilişkisine dayanan, deneyi dolayısıyla deneme yanılma yöntemini kullanan, ardardalık ilkesiyle (kendinden önceki bilgiye dayanan) hareket eden, süreklilik içeren, karşıtı kanıtlanmadığı sürece doğru kabul edilen, dolaylı yoldan edinilebilen ve genellenebilen bilgidir.

Göç

Emile Zola rengine, milliyetine bakmadan yalnızca insan olduğu için, insanın değerini ölçüt alarak bu davaya bakmış, toplumun kendisine karşı çıkacağını, kendisini suçlayacağını, cezalandırmaya çalışacağını bile bile düşüncelerini söylemekten çekinmemiş ve tüm baskılara rağmen Dreyfus’un tarafında yer almıştır. Doğru seçenek E seçeneğidir. 

Kavram olarak eleştiri; bir olgunun, bir durumun ya da nesnenin, onu o yapan özgün niteliklerinin, belli bir ölçüt esas alınarak saptanması ve ortaya konması demektir. Bu durumda bir eleştiri için şu üç koşulun birarada, aynı anda bulunması gerekir:
a. Bir olgu, bir durum ya da bir nesne
b. Doğruluğu, geçerliliği denenmiş, sınanmış
bir ölçüt
c. O şeyin (olgu, durum, nesne) niteliklerini bulup çıkarabilen, bir ölçütü tanıyıp kullanabilen ve bulgularını ifade edebilen bir özne (eleştiren-eleştirmen)

Dolayısıyla cevap A şıkkıdır.

Felsefe - philosophy: iki sözcüğün birleşmesi ile oluşmuş bir sözcüktür. Philo, yani sevgi ve sophy, yani bilgi, bilgelik, bilgi-bilgelik sevgisi ya da bilgi ile, bilgelikle dostluk olarak tanımlanabilir. Felsefi bilgi “kavram” düzeyinde elde edilen bilgidir ve felsefenin en önemli görevlerinden birisi de kavramlara açıklık getirmek, anlaşılır kılmaktır.

Metin analizlerine önemli bir açılım getiren Hall’ın “Encoding-Decoding” (Kodlama-kod açımı) isimli makalesi (1973) bir metnin farklı biçimlerde okunabilme olanağına dikkati çekerek okurun her zaman egemen değerleri meşrulaştıran metnin “yeğlediği” okumayı yapmadığını ileri sürer.

Dolayısıyla doğru cevap E şıkkıdır.

Eleştirel düşünceyi ve özgürlüğü değil kârı artırmak

Kültürel çalışmaların etkisi Kıta Avrupa’sında farklı şekillerde ortaya çıkmıştır. Fransa’da, semiyotikçilerin, Barthes’in ve Fransız yapısalcıların etkisinde seyretmiştir. Almanya’da Frankfurt Okulu’nun etkileri devam etiği için, İn­giliz kültürel incelemelerin etkisi, Fransa’da olduğu gibi, fazla olmamıştır. Doğru cevap D'dir.

1932 Jamaika, Kingdom doğumlu olan Stuart Hall, 1951 yılında annesi ile beraber İngiltere’ye göç etmiştir. Çağdaş Kültürel Araştırmalar Merkezi’nin ikinci yöneticisi olup Merkezin yeni sol yönünde politikleşmesinde önemli rol oynamıştır. Hall popüler kültür ürünlerini çeşitli toplumsal kesimlerin kendilerini ifade ettikleri mücadele alanı olarak görür. Hall, aynı zamanda sınıf mücadelesinin her şeyi açıkladığını ve belirlediğini temel veri olarak kabul etmeyen bir entelektüeldir. Bunlara ek olarak Hall, ekonomi-politik yaklaşımının anlam için girilen mücadelede söyleyecek sözü olmadığını düşünür. Hall’a göre, bu yaklaşımın “ideolojinin toplumsal özneleri nasıl inşa ettiği ya da onları toplumsal ve siyasal pratiklerle ilişkili olarak nasıl konumlandırdığına ilişkin hiçbir fikri yoktur.

Hegemonya, çoğunluğun, içinde yaşadığı ikincil konuma ikna edilmesi için sürekli rıza üretilmesi ve bunun devamlı yenilenmesi sürecine denir. Yöneten grupların yalnızca ekonomik bir egemenlik kurmaları yeterli değildir. Kurulan liderliğin ahlâkî ve düşünsel boyutu da bulunuyorsa hegemonyadan söz edilebilir. Hegemonya sürekli bir mücadele alanıdır. Kamusal ilginin dengesini kendi lehine çevirmek ve karşı tarafı yalıtmak amacıyla yapılan tüm süreç hegemonya faaliyetidir. Hegemonya statik ya da sistematik değil, sürekli değişen, kesintisiz bir süreçtir.

Kültür endüstrisinde sanatsal ürünler, diğer ürünler gibi işçiler arasında bölüştürülen sıradan işlere benzer şekilde birleştirilir. Ortaya çıkan ürün, basmakalıp ve anlamdan yoksun bir üründür. Bu işleyişin sonunda yüksek kültür, istilacı bir Amerikan kültürü tarafından ele geçirilmektedir. Kültür endüstrisi ürünleri kapitalist sistemin devamına hizmet ederken yüksek sanat ise tepkiseldir ve popüler kültürün aksine eleştirel düşünüşü destekler .

“Kültür Endüstrisi” terimi ilk kez 1944 yılında Theodor Adorno ve Max Horkheimer”ın ortak kitabı “Aydınlanmanın Diyalektiği” eserinde kullanılmıştır. Doğru cevap C seçeneğidir.