مدير müdîr (idare eden) kelimesi  “İ‘lâlde İsm-i Fâ‘il”e bir örnektir. Doğru yanıt “D” şıkkıdır.

 - Fi‘âl

- evkat- Ef ‘âl

- Fu‘ûl

 -ekâbir- Efâ‘il

Sülâsî masdarların daha önce gördüğümüz şekilleri mücerred (basit) masdarlar idi. Sülâsîlerin bunlardan başka mezîdünfih (artırılmış) adıyla anılan masdar şekilleri de vardır. Bunlar aynı zamanda “Kıyâsî Masdarlar” adıyla da anılırlar.

Bu bilgi doğrultusunda doğru cevap A şıkkıdır.

Mücerred sülâsî masdarların ism-i fâ‘illeri fâ‘il ( فَاعِلْ ) veznidir. 

عرفان irfân (bilmek, anlayış) buna örnektir. 

Doğru yanıt A'dır. 

اسالم İslâm

Arapçada şekil ve mana bakımından herhangi bir müenneslik belirtisi ve özelliği taşımayan bazı kelimeler vardır. Müennes oldukları ancak işitilerek veya sözlüklerden öğrenilir. Bunlara semâî müennesler adı verilir. Altmış kadar isimden ibarettirler. Bunların bir kısmı daima müennes kabul edilirler:  firdevs (cennet), ? sinn (yaş), kavs (yay), ? nâr (ateş),  arz (yer), … gibi.

Diğer örnekler yapıları itibariyle mü’ennes-i ma‘nevî veya i‘tibârî müenneslerdir.

kelimenin okunuşu inzâl dir.

Elif harfinin üstüne konan med işareti "uzun â" sesi verir. Bu durumda آمِلْ sözcüğünün okunuşu "âmil"dir. Doğru yanıt "A" şıkkıdır.

Sülâsî masdarlar özü itibarıyla üç asli harften meydana gelmiştir Seçeneklerdeki hükmکرم kerem,اذن izn, حرص hırs kelimeleri sülâsî masdar örnekleridir. Ancak زلزله zelzele kelimesi rübâî yani 4 asli harften meydana gelmiş bir kelimedir. Doğru cevap E’dir.

Masdarın anlattığı iş, hareket veya hâli yapanı gösteren kelimelere ism-i fâ‘il adı verilir. Türkçede fiil köküne –an, -en eki ilâve edilerek yapılır. Meselâ: koşmak, – koşan gibi. İsm-i fâ‘iller sâbit olmayan, geçici bir durum veya hâli belirtir. Arapçada ism-i fâ‘iller ancak etken fiillerden yapılır. Edilgen fiillerin ism-i fâ‘ili yoktur. Lefîf-i mefrûk, Ecvef-i vâvî, Nâkıs-ı yâyî ve Lefîf-i makrûn ise Arapça kelimelerin yedi çeşidinde yer alır. Bu nedenle doğru yanıt A’dır.

3. Bu bâb bazen saymak, kabul etmek manasını verir.
تعييب ta‘yîb (ayıp saymak) عيب ayb
تصويب tasvîb (doğru kabul etmek) صواب savab
تكبري tekbîr (büyük görmek)
جتهيل techîl (câhil görmek) جهالت cehâlet (bilmezlik, câhillik)

5. Bazen kalıplaşmış Arapça bir cümlenin manasını ifade eder
تسبيح tesbîh (“Sübhana’llah” demek)
حتليل tehlîl (“Lâ-ilâhe İlla’llah” demek)
تكبري tekbîr (“Allahu Ekber” demek)

bu bilgiler dahilinde doğru cevap E şıkkıdır.

عرصه-arsa tümüyle Arapça kelime olup, Türkçe dilek şart kipi eki almamıştır. Doğru cevap C'dir.

Arapçada şekil ve mana bakımından herhangi bir müenneslik belirtisi ve özelliği taşımayan bazı kelimeler vardır. Müennes oldukları ancak işitilerek veya sözlüklerden öğrenilir. Bunlara semâî müennesler adı verilir. Altmış kadar isimden ibarettirler. Bunların bir kısmı daima müennes kabul edilirler. ارض "arz" sözcüğü bunlardan biridir. Diğer seçeneklerse manevî müenneslerdir. 

Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık Arapça ve Farsçada dört harf bulunmaktadır. Hareke, Arap harfleriyle yazılmış metinlerde Arap alfabesiyle yazılmış metinlerde harflerin üstüne ve altına konulduğu ünsüzlerin birer ünlü ile okunmasını sağlar.

B seçeneğindeki kelime masa'dır. Türkçedir.

Diğer seçeneklerdeki kelimelerde peltek se, zel, ayın harfleri vardır. Bunlar Arapça kelimelere mahsus seslerdir.

Kelimeler sırasıyla mîrâs, aded, zevk, darbe'dir.

İlletli harfler biri kelimenin başında diğeri de kelimenin sonunda olursa buna lefîf-i mefrûk denir. Örnek: ولایت velâyet

Cum‘a gününün her üç dilde de aynı olduğuna dikkat edelim. Farsça şenbe, gün anlamındadır.

Osmanlı Türkçesi alfabesinde yer aldığı halde Türkçe kelimelerin yazılışında kullanılmayan harfler vardır. Bunlar: ث peltek se, ح ha, خ hı, ذ peltek z (zel), ز ze, ژ je , ص sad, ض dad, ط tı, ظ zı, ع ayın, غ gayın harfleridir. Bunlardan ث peltek se, ح ha, ذ zel, ض dad, ع ayın harfleri yalnızca Arapça kelimelerde ve kimi Farsça kelimelerde bulunur. Doğru yanıt "A" şıkkıdır.

Seçeneklerde sırasıyla mükrim (ağırlayan), muhzır (hazır eden), muhric (çıkaran),müfrit ( aşırı giden), mücber (zorlanmış) kelimeleri bulunmaktadır.

"مفرط" kelimesi İf‘âl bâbının ism-i fâ‘ilidir. Doğru cevap C'dir.