بلدهء طيبه belde-i tayyibe, حادثهء مؤسفه hâdise-i mü’essife ve  وقعهء مؤثره  vak’a-i mü’essire tamlamalarında tamlayan ve tamlananlar dişildir. دين مبين dîn-i mübîn tamlamasındaki her iki kelime de erildir. حكايهء غريب hikâye-i garîb tamlamasında hikâye dişil, garîb eril bir kelimedir. Dolayısıyla eril dişil uyumu yoktur. Tamlamanın doğru biçimi حكايهء غريبه hikâye-i garibe biçiminde olmalıdır. Doğru cevap E’dir.

Hezâr هزار Türkçe bin (1.000) sayısıdır. Doğru yanıt “D” şıkkıdır.

vezir-i fiham tamlaması yanlıştır çünkü fiham çoğul bir kelimedir ancak vezir tekil bir kelimedir. Tamlamanın doğru yapısı her iki kelime de çoğul olacak şekilde وزرا ى فهام vüzerâ-yı fihâm olmalıdır. Doğru cevap D’dir.

Farsça Kem sıfatı "ter" eki alarak daha az anlamında karşılaştırma sıfatına dönüşmüştür. Doğru cevap E'dir. 

A seçeneğindeki نمكسار nemeksâr "tuzla", B’deki  خرابه زار harâbezâr "harâbelik", D’deki ميكده meykede "meyhâne" ve E’deki شمعدان şem'dan "mumluk, şamdan" anlamındadır. Ancak C seçeneğindeki  آتشكده âteşkede "Mecusilerin ibadet yeri, ateş yeri"  anlamındadır. Dolayısıyla C doğru seçenektir.

خوردن horden "yemek" fiilinin emir gövdesi  خوارhâr (bazen hôr) "yiyen" olur: غم خوارgamhâr, ميراث خور mîrâs-hor.

dü-sad “iki yüz”, heftâd “yetmiş”, heştâd “seksen”, çâr “dört” anlamına gelen Farsça sayı isimleridir. pencum ise “beşinci” anlamına gelen sıra sayı ismidir. Doğru cevap B’dir.

Doğrusu; Tamlanan +ât eki ile çokluk veya vezne bağlı çokluk (cem’-i mükesser) olursa sıfat ە ile dişil yapılır. olmalıdır. Doğru cevap E'dir.

Ser-asker, Mihmânhâne ve Gülberg olmak üzere üç adet Farsça birleşik isim kullanılmıştır. Doğru cevap C'dir.

D şıkkındaki tamlamanın tamlanan kısmı tekil ve dişildir. Tamlayan kısmın güzel he ile dişil yapılması bu nedenledir. Diğer şıkların tamamında tamlanan çoğuldur ve soruda verilen açıklamaya uygundur. Bu nedenle doğru cevap D şıkkıdır.

هزار چهارصد و پنجاه و سه : 1453

Hezâr:1000

Çehâr sad: 400

Pencâh: 50

Se: 3

Doğru cevap D'dir.

Bir masdarın emir gövdesi, herhangi bir ek almadan, sıfat-fiil anlamı da taşır. Doğru cevap C'dir.

"Avizeyi temizledim." cümlesinde yer alan "avize" sözcüğü, Farsça fiil olup emir gövdesine"e" eki getirlerek alet ismi olmuştur. Doğru cevap C'dir.

دﻳﺪﻩ-dide görmüş gören anlamında olup "e" takısyla Fiilden türeyerek sıfat olmuştur. Doğru cevap D'dir.

C şıkkındaki tamlama soru kökünde verilen açıklamaya değil "Tamlanan kelime /â/ okunan elif “? “ ve /û/ okunan vav “? “ ile bitiyorsa izafet esresi yerine ye “? “ yazılır izafet esresi –yı biçiminde okunur." açıklamasına uygundur. Bu nedenle doğru cevap C şıkkıdır.

Cihân-ârâ birleşik kelimesi cihân ve ârasten fiilinin emir gövdesi olan ârâ kelimesinden oluşmuştur. Ârâ süsleyen anlamına gelir. Birleşik kelimenin anlamı dünyayı süsleyen şeklindedir.

Bu tamlada Hâlık-ı (tn) yektâ (ty) ve Habîb-i (tn) nâzenîn (ty) tamlamaları ayrı ayrı kurulmuştur. Bunların ikisi de sıfat tamlaması olup isim değerindedir. Hâlık-ı yektâ grubu tamlayan olarak birinci grubu tamlar ve ortaya dört kelimelik bir isim tamlaması çıkmış olur. Tamlamanın Türkçe biçimi “Bir (olan) Yaratıcı-nın nazlı sevgili-si” biçimindedir. Doğru cevap C’dir.

B seçeneğinde yer alan سيمين sîmîn "simden, gümüşten yapılmış” kelimesinde bulunan +în  ين  eki, çeşitli madde isimlerinden sonra gelerek ondan yapılmış olmayı, +lı/+li anlamını ifade eder: سيمين sîmîn "simden, gümüşten yapılmış", زرين zerrîn "zerden, altından", آهنين âhenîn "demirden", سنكين sengîn "taşlı",
رنكين rengîn "renkli", شرمين şermîn "utangaç" vs. Dolayısıyla B doğru seçenektir. Diğer seçenekler ise gibi anlamı kazandıran ekler bulunmaktadır.

Seçeneklerdeki kelimeler şikâften-şikâf, bûsîden-bûs, derîden-der ve pesendîden-pesend şeklinde çekimlenenler emir gövdesine göre çekimlenmiştir. Ancak harîden'in geçmiş zaman gövdesi harîd şeklindedir.

"İşgüzârlık yapma!" cümlesinde yer alan işgüzâr sıfatı Farsça Güzâşten fiilinden kaynaklıdır. Doğru cevap D'dir.