Minai tekniğinde astarlanmış kap önce yeşil, mavi ve mor gibi yüksek ısıya dayanaklı boyalarla bezenmekte ve sırlanarak fırınlanmaktadır. Sonra sır üstüne siyahla desenin dış çizgileri çekilmekte ve ardından beyaz, altın yaldız ve kırmızı boyalar sürülerek bir kez daha fırınlanmaktadır.

Slip boyalı seramiklerde astar seramik yüzeyinin tamamını kaplamaz. Fırça yardımıyla ya da akıtılarak seramik üzerinde bezeme unsuru olarak kullanılır. Lüster, astar üzerine bakır renkli boya ile bezemeler yapıldıktan sonra seramik yüzeyin açık yeşil, sarı ya da şeffaf sırla kaplanmasıdır. Püskürtme boyalı seramiklerde boya serbest bir şekilde dalgalı çizgiler ve noktalar oluşturacak biçimde uygulanır. Sgrafitto ise astar kazımadır.

Ekspresyonizm: Dışavurumculuk veya anlatımcılık olarak da adlandırılan ekspresyonizm, 20. yüzyılın başlarında, akademik izlenimcilik ve romantik manzara resmine karşı doğmuştur. Fovistlerin renk anlayışından etkilenmiş ancak rengi lirik ve bezemesel nitelikte kullanmayı reddetmişlerdir.

Halife I.Velid’in yaptırdığı düşünülen Lut Gölü’nün kuzeydoğusunda bulunan Kusayr­ı Amra (711-­15), diğer Emevi kasırlarından oldukça farklıdır.

Kümbet: Genel bir tanımlama ile kare veya çokgen gövde yapısına sahip, üzeri tonoz, kubbe ya da düz çatı ile örtülen mezar yapılarına türbe; büyük çoğunluğu çokgen gövde yapısına ve ikinci bir bodrum katına (mumyalık) sahip, birinci katlarının üzeri içten kubbe dıştan konik külah ile örtülü anıt mezar yapılarına kümbet denilmektedir. Doğru cevap A' dır.

Türk ahşap sanatında küçük ve geometrik ahşap parçalarının birbirlerine geçmelerle bağlanması tekniğine kündekari adı verilir. Doğru cevap B'dir.

Rozas (gül) pencere: Romanesk ve Gotik katedrallerde ilk kez kullanılan yuvarlak pencerelerdir. Renkli camlar, desenler ve resimlerle süslü pencerelerde oymalar ve desenlerle süslenmiş çerçeveler kullanılmaktadır.

Ateşgede

Tunç Pisa Grifonu Pisa-­Museo dell’Opera del Duomo'da bulunmaktadır. Doğru yanıt B'dir.

Romanesk dönemde tarikatlar, dinî vakıflar ve bağışlar kiliseyi zenginleşltirmiş, manastır ve kiliseler çoğalmıştır. Dönemin anıtsal mimarlığı sadece dinî yapılarla sınırlı değildi. Avrupa’nın birçok yerinde yerel idarecilere ait çok sayıda şato, kale, saray, anıtsal mezar gibi görkemli yapılar inşa edilmiştir. Manastır ve kilise inşaatlarının artmasının sebeplerinden biri de Haçlı Seferleri’dir. Haçlı Seferleri ile İstanbul’a gelen Avrupalılar, İstanbul surlarını ve Müslüman kalelerini gördükten sonra 12. yüzyıldan başlayarak kulelerinin şekillerini ve kalelerinin planlarını değiştirmeye başlamış; kare veya dikdörtgen planlı, belirgin bir giriş kapısı bulunan ve bu girişin iki yanında burç ya da kulelerin yer aldığı düzenli planlara sahip kaleler inşa etmişlerdir.

15.-19. Yüzyıllar  arasında avrupa sanatı Rönesans Antik Çağ kültür ve sanat ortamının etkisi altında İtalya’da doğmuştur

Hattiler, Hitilerden önce Anadolu’da bulunan ve Anadolu’nun yerli halkı olarak kabul edilen toplumdur.

Silvan Ulu Camii (1152-1157)’ nde mihrap önü bölümü farklı olarak üç sahın genişliğindedir. Mihrap aksına dik veya paralel sahınlı, çok destekli plan şemasına sahip Anadolu Selçuklu, Danişmendli ve Saltuklu camilerinin çoğu avlusuzdur. Doğru cevap B' dir.

Baldaken, kare ya da çokgen biçimli bir alanın köşelerinde bulunan sütun ya da payelerle taşınan dışarıya açık kemerle oluşturulmuş, üstü piramidal çatı ya da kubbe örtülü yapılara verilen addır. Doğru cevap B'dir.

Büyük Selçukluların inşa ettirdikleri Diyarbakır Ulu ve Siirt Ulu Camii Anadolu Türk döneminin en erken tarihli camilerini oluştururlar. Ahşap tavanlı Diyarbakır Ulu Camii (1091-1092)’nde kubbesiz olarak Şam Emeviye Camii’nin planı tekrarlanmıştır. Doğru cevap E'dir.

Türk ahşap sanatında küçük ve geometrik ahşap parçalarının birbirlerine geçmelerle bağlanması tekniğine kündekari denmektedir.

Hz. Muhammed’e, 624 yılı Şaban ayının 15. günü Medine’nin kuzeybatısındaki Benî Selime Mescidi’nde namazdayken Bakara Suresi’nin 144. ayeti inince, peygamber namazını bozmadan Kâbe yönüne dönmüştür. Cemaatin de kendisini takip ederek Kâbe yönüne dönmesiyle Kudüs’e doğru başlanan namazın son iki rekâtı Kâbe’ye yönelerek kılınmış ve kıble yönü namaz sırasında değiştirilmiştir. Bu olaydan sonra, Müslümanlar için kıble yönü değişmiş, bu olayın yaşandığı mescide Mescid-i Kıbleteyn (İki Kıbleli Mescid) adı verilmiştir. Kuba Mescidi, Mescidi Nebi ve Mescidi Kıbleteyn günümüze orijinal özellikleri ile gelememişlerdir.