Sembolizm (Simgecilik): 19. yüzyılın son çeyreğinde, dönemin maddeciliğine tepki gösteren bir grup sanatçı hem evrensel hem de kişisel bir gerçeklik anlayışıyla hayatı anlamlandırmak istemiş, realizm ve empresyonizmde görmezden gelinen hayal gücünün, gözün erişemediği mitolojik varlıkların dünyasını eserlerinde ön plana çıkartmışlardır. Sembolizm olarak ortaya çıkan anlayışı benimseyen sanatçılara göre gerçek sadece fiziksel olanla sınırlı değildir, düşünceyi de içermektedir.

Stuckism bir 21. yüzyıl sanat hareketidir.

Hz. Osman Dönemi’nde kitap şekline getirilen Kur’an ile başlayan tezhip sanatı, bütün İslam Devletlerinde hat sanatıyla birlikte uygulanmış, zaman içerisinde gelişerek diğer yazma eserlerde ve başta dinî kitaplar olmak üzere, tarihî, edebi ve bilim kitaplarında çeşitlilik ve zenginlik kazanmıştır. Bölgelere göre farklılıklar bulunsa da genelde bir üslup birliği vardır. Erken devir Kur’an’larında sure başları ve sonlarında geometrik ve bitkisel süslemeler, ayetleri birbirinden ayırmak için duraklar, harflere konan noktalar yapılmıştır (Resim 5.10). 15.yüzyılda Mısır’da Memluk sanatçıları ayrı bir üslup geliştirmişlerdir. Aynı devirde Timurluların egemen olduğu İran’daki Herat, Hive, Buhara, Semerkant gibi merkezlerde tezhip sanatı büyük gelişme göstermiştir.

Batı üslupların etkisinin ağır biçimde hissedildiği, 19. yüzyılın sonlarında büyük çoğunluğunun yabancı kökenli olan mimarlar faaliyet göstermiştir. 20. yüzyılın başlarında bu duruma tepki olarak ulusalcı bir mimari kimlik oluşturma çabaları ortaya çıkmıştır. 1900 yılların başlarından başlayarak 1930’lu yıllara kadar devam eden bu dönem I. Ulusal Mimarlık Dönemi olarak adlandırılmıştır. Dönemin önde gelen mimarları arasında, Mimar Kemalettin (1869-1927), Vedat Tek (1873-1942) ve Arif Hikmet Koyunoğlu (1888-1982) gibi mimarlar bulunur. Osmanlı ve Selçuklu yapılarında görülen kubbe, kemer biçimleri ile çininin dekoratif amaçlarla kullanılması, dönemin en belirgin özelliğidir. 

Urartu Krallığı’nda kullanılan çanak çömleğin en ayırt edici özelliği tek renkli,
canlı ve parlak kırmızı renge sahip olmasıdır

Nasri (Beni Ahmer) mimarisinin en başka gelen eseri olan Elhamra Sarayı (Kas­ rü’l el­Hamra), Gırnata’da (Granada) Daro ve Genil nehirlerinin çevrelediği Sierra Nevada Dağı’nın üstündeki düzlükte, şehre bakan kısmında geniş bir alana kurul­muştur. Doğru yanıt C'dir.

Mekke’deki Kâbe, Müslümanların bütün ibadetlerinde yöneldikleri kutsal bir yapıdır. İslamiyet’ten önce inşa edilmiş olmasına rağmen İslam öğretisindeki ev (beyt) kavramına dayandırılarak İslamiyet’in ilk yapısı olarak da kabul edilmektedir. Doğru cevap E.

Süleymaniye Külliyesi, Selimiye Camii, Şehzade Camii, Sultan Ahmet Camii Osmanlı Klasik dönem mimarisi örneklerindendir. Ortaköy Camii Geç dönem mimari örneklerindendir.

Süprematizm ile aynı çevrede ve eş zamanlı olarak ortaya çıkan konstrüktivizm akımına 1913’te Vladimir Tatlin’in, tahta ve demir parçaları kullanarak yaptığı, resim ve heykeli birleştiren çalışmaları için kullanılan konstrüktivizm (inşacılık, yapımcılık) terimi adını vermiştir.

Temel işlevleri savunma ve barınma olan yüksek ve geniş duvarları dıştan payandalarla desteklenmiş kale görünümündeki Anadolu Selçuklu kervansaraylarında tek giriş kapısına yer verilmiştir.

Pablo Picasso ve Georges Braque Kübizm sanat akımının temsilcileri arasında yer alır.

Dış görünüşü ile tümülüsleri çağrıştıran üzerleri yığma toprak ve taşlarla örtülü mezarlara kurgan denilmektedir.

Genellikle Roma hamamlarının kullanıldığı bu dönemde yeni hamamlar da inşa edilmiştir. Hamamlar Hristiyan yaşam tarzına aykırı görüldüklerinden özellikle 6. yüzyıldan sonra kullanılmaz olmuşlardır. İnşası-na Septimus Severus (193-211) zamanında başlanan, I. Konstantinos zamanında tamamlanan, Nika Ayaklanması (532)’nda tamamen yıkılan İstanbul Zeuxippos Hamamı önemli bir örnektir.

Kemer sıraları ile oluşturulmuş, üstü örtülü mimari birimlere 'Revak' denir.

Şadırvan: Cami avlularında yer alan, abdest almak için kullanılan çokgen ya da konik çatıyla örtülü çevresi açık küçük çeşme yapılarına şadırvan denilmektedir. Tolunoğlu/Fustat Ulu Camii’nin özgün şadırvanı 986 yılında yanmış, günümüze gelen kubbeli şadırvanı 1296 yılında Türk Memlükleri zamanında yapılmıştır. Doğru cevap C' dir.

Doğu köşesine Hacerü’l Esved, kuzey köşesine Irakî, batı köşesine Şâmî, güney köşesine Yemânî denilmektedir. Doğru cevap A.