Yanıt Açıklaması:

Siyasetin toplumsal kökleri toplum ve siyaset arasındaki basit etkileşim sistemini ifade eder, toplumsal yapının iktidar organizasyonunu ve dağılımını nasıl etkilediğini araştırır

Yanıt Açıklaması: Amerika Birleşik Devletleri’nde 1968 yılında düzenlenen uluslararası “Karşılaştırmalı Siyaset Sosyolojisi” konferansında "Siyaset Sosyolojisi Komitesi" içinde belirlenen uzmanlık konuları şunlardır; Karşılaştırmalı seçmen davranışı, Karşılaştırmalı öğrenci siyaseti, Karşılaştırmalı ulus kurma süreci, Silahlı kuvvetler ve toplum, Karşılaştırmalı topluluk incelemeleri

Yanıt Açıklaması: C

Yanıt Açıklaması:

Giovanni Sartori, felsefi özgürlük (ahlaki özgürlük, irade özürlüğü, özerklik vb.) ile siyasal özgürlük arasındaki en önemli farkın, ikincisinin ilişkisel bir mahiyete sahip olmasından kaynaklandığını belirtir. Sartori’nin, siyasal özgürlüğün, “bir şeyden özgürlük” olarak anlaşılması gerektiğini belirtmesi, kavramın ilişkisel mahiyetini göstermesi açısından önemlidir. Bir şey için özgürlük (istem özgürlüğü), özgürlüğü, kişinin gerçek benliğinin açığa çıkmasını engelleyen bilgisizlik, yanlış bilinç, arzu ve tutkuların esiri olma gibi içsel faktörlerin kontrol altına alınması olarak tanımlar. Buna karşın, bir şeyden özgürlük, kişinin ancak bir başka kişi, bir kurum ya da bir gurup tarafından engellenmemesi durumunda özgür olabileceğine ilişkin muhtevasıyla ilişkisel bir özgürlük tanımı sunar.

Yanıt Açıklaması:

Günümüz dünyasında siyasal meselelerin küreselleşmesine paralel olarak, siyasetin de ulus-devlet ölçeğini aşarak küresel bir mahiyet kazanması, günümüz demokrasilerinde siyasal partilerin programlarında gözlemlediğimiz benzerlikler ve bu anlamda klasik anlamıyla sağ ile sol arasındaki ayrımının belirsiz hale gelmesi, sınıf kategorisinin ötesinde etnik, cinsel, dinsel, kimlik siyasetlerinin ve bu siyasetleri yürüten yeni toplumsal hareketlerin ortaya çıkması gibi önemli gelişmeler, modern siyaset anlayışının geçerliliğini önemli ölçüde azaltmıştır. 

Kapitalist üretim ilişkilerinde de artış olmuştur.

Yanıt Açıklaması: Piyasa ekonomisinin tam anlamıyla hayata geçememesi.

Yanıt Açıklaması: GONGO yani hükumetlerin kurduğu hükumet-dışı kuruluşlar, gelişmekte olan ülkelerin hükumetlerinin devlet dışı kuruluşlara akan yardım fonlarını kendilerine aktarmak üzere kurdukları kuruluşlardır.

Yanıt Açıklaması: Sivil toplum olmayan kuruluşlar, halk kuruluşları ve devlet-dışı kuruluşlardır.

Yanıt Açıklaması:

Doğal toplum kavramlaştırması, toplumsal hayatın dayandığı ilişkiler ağının, doğal dürtü ve zorunluluklar üzerine inşa olduğunu ileri sürer; toplumsal hayatın içerdiği düşün, değer ve anlam sistemlerini pratik neden ve etkinliklerin bir türevi olarak görür.

Yanıt Açıklaması:

Batıda 17. yüzyılın sonu ve 18. yüzyılın başlarında Aydınlanma ve Sanayi Devrimiyle başlayıp günümüze kadar gelen zaman dilimi modern dönem ya da modernite olarak adlandırılır. Modern dönemde, devlet-toplum ilişkisine yönelik siyasal kavrayış, modern öncesi dönemden farklıdır. Modernite öncesi siyasal düşünce devletle toplumu organik bir bütün olarak görürken, modern siyasal düşüncede devletle toplum birbirinden ayrı alanlar/yapılar olarak kabul edilir. Örgütlü toplum olan sivil toplumun ortaya çıkışıyla birlikte toplum, devletin kuşattığı bir alan olmaktan çıkmış, devlet müdahalesinin dışında belli bir hukuk çerçevesinde tanımlanmış hak ve özgürlüklere dayalı özerk bir yaşam alanını ifade eder hale gelmiştir. Yanıt C şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: B

Yanıt Açıklaması:

Postmodern dönemde sivil toplum devlete bir alternatif değil onu tamamlayan ve dengeleyen bir unsur olarak görülür.

Yanıt Açıklaması: Mikro iktidar

Yanıt Açıklaması:

Küresel sivil toplum

Yanıt Açıklaması: C

Yanıt Açıklaması:

İşçi sınıfının sadece kendi çıkarları çerçevesinde hareket etmeyerek siyasete bütün ülke çapında yaklaşıp ezilen her kesimin kurtuluşu için mücadele etmesi anlamını içeren hegemonya kavramı Lenin’in düşüncelerinde de karşımıza çıkar. Lenin, çağdaş toplumun tek tutarlı devrimci sınıfı olarak gördüğü işçi sınıfının, bütün sömürülenlerin sömürenlere karşı demokrasi devrimi için mücadelesinde önder olması gerektiğini belirtirken bu kavramı kullanmıştır. Gramsci, Lenin’in siyasi önderlik anlamıyla düşündüğü kavramı, ahlaki önderlik anlamı da ilave ederek, hatta kavramın bu anlamını öne çıkararak kullanır.