CEVAP: Tekin, doyur ve duyur eylemlerinde sıfırla nöbetleşme olmadığını söyler. Ayrıca; ayrı, buyruk, süprüntü, kavşak, yaylım, emzir, kötrüm, gibi sözcüklerin ayrı sözcüksel kimlikleri olduğunu ve eski dönemlerden böylece geldiklerini, artzamanlı ele alınmaları gerektiğini belirtir.