ORTAÇAĞ FELSEFESİ II Dersi İBN RÜŞD: VARLIK VE BİLGİ ANLAYIŞI soru detayı:

CEVAP:

Asıl adı Muhammed olan İbn Rüşd, hukuk
alanında ün yapmış seçkin bir ailenin çocuğu olarak 1126
yılında Kurtuba’da (Cordoba) doğdu. Aristoteles’in
eserlerini, onun doktrinine bağlı kalarak şerhettiği için
İslâm âleminde “eş-şârih”, Lâtin dünyasında
“commentator” olarak tanınan İbn Rüşd, Endülüs’teki
Yahudilerce Aben Roşd, İspanyollar arasında Aven Roşd,
Latince’de ise Averroes veya Averroys olarak anılmıştır.
(Gauthier, 1948: 1): İbn Rüşd, devrin ve bölgenin
geleneğine uygun olarak öğrenim hayatının ilk adımı olan
okuma, yazma ve dil bilgisi ile temel dinî bilgileri
babasından öğrendi. Hukuktan tıbba, matematikten
felsefeye uzanan farklı alanlarda dönemin önde gelen
bilginlerinden ders alan İbn Rüşd’ün ünlü hekim İbn Zühr
ile olan yakın dostluğu, kendisinin tıp alanındaki
başarılarında önemli rol oynamıştır.
Felsefe çalışmalarında hükümdarın teşvik ve desteğini de
arkasına alan İbn Rüşd, önce İşbîliye (Sevilla) kadılığına,
kısa süre sonra da Kurtuba başkadılığına (kadi’l-kudat,
kadi’l-cema’a) atandı. On yılı aşkın bir süre devam eden
kadılık hayatı boyunca bir yandan da Aristoteles’in eserleri
üzerindeki çalışmalarını sür- dürdü. 1182 yılında İbn
Tufeyl’in ayrılmasıyla boşalan saray tabipliği görevine
getirilen İbn Rüşd Merakeş’e gitti 1195 yılında Kurtuba’ya
73 km. mesafedeki Elî- sâne’de (Lucena) mecburî ikamete
tâbi tutuluncaya kadar bu görevini sürdürdü. Zorunlu
ikametten dönüşünden kısa bir süre sonra 10 Aralık 1198 (9
Safer 595) günü Merakeş’te vefat etti.