CEVAP: Günah yçısından yaptığı ictihad sebebiyle müctehidin günahkâr olup olmayacağı tartışması, ictihadın hangi konularda câiz olduğu konusuyla doğrudan, ictihadî konuda doğrunun tek olup olmadığı konusuyla da dolaylı biçimde bağlantılıdır. Dinin katî delille sabit konularında ictihadın câiz görülmediği; bu alanda ictihad yapan kimsenin yerine göre kâfir, bid‘atçı veya günahkâr olacağı; ehliyetsiz ictihad etmenin günah olduğu ilke olarak benimsenmiştir.