CEVAP: Platon, ruhun bu üçüncü kısmının ilk bakışta sanılabileceği gibi arzulayan kısımdan yana değil, düşünen kısmından yana olduğunu saptar. Bu durumda insan ruhunda da (bir) sitede olduğu gibi üç kısım bulunduğuna göre, ruhun bu kısımlarının sitedekine benzer şekilde erdemleri olmalıdır. Site ile ruhun yapısı arasındaki benzerlikten hareketle Platon, “site nasıl ve hangi kesimi yüzünden bilge ise, tek kişinin de öyle ve o kesimi yüzünden bilge olması”nın zorunlu olduğu sonucuna varır. Bu benzerliği izleyerek Platon, ruhun arzulayan kısmının erdemini ölçülülük, heyecanlanan kısmının erdemini cesaret ya da yüreklilik, düşünen kısmının erdemini de bilgelik olarak belirler.