CEVAP:

Stoacılar kötülüğün mevcudiyetinin farkındadırlar ve kötülük mevzuunu tartışırken kabaca iki cevap vermektedirler. İlk olarak onlar kötülüğün varlığını inkâr ederler. Dünya iyi ve yetkindir ve bizim kötü olarak adlandırdığımız şeyler yalnızca görsel olarak kötüdür. Bir resimdeki gölgeler ya da müzikteki bir ahenksizlik gibi evrende gözlemlediğimiz kötülükler de bütünün güzelliğine ve yetkinliğine katkıda bulunmaktadır. Bu bakımdan kötülüğün mutlak mevcudiyetinden bahsedilemez. Mutlak bir kötülük yoktur. İkinci olarak ise Stoacılar kötülüğün mevcudiyetini kabul ederler. Fakat bu yaklaşımda kötülük iyinin gerekli ve kaçınılmaz bir sonucu olarak ya da iyinin gerçekleşmesinin zorunlu bir koşulu olarak takdim edilir (Thilly, 2000, s. 201).