Yanıt Açıklaması:

Talcott Parsons işlevselci yaklaşımın önemli düşünürlerinden biridir.

Yanıt Açıklaması: Cinsiyete göre dağıtılan bu nitelikler, bizim biyolojik varlığımızla ilişkilendirilir: Yani cinsiyetin, anatomik ve hormonal yapı tarafından belirlendiği düşünülür. Örneğin, “kadınlar anne oldukları için erkeklere göre daha yumuşaktır” denir. Cinsiyetimiz ile biyolojimizi birbirine en kolay bağlayabileceğimiz nokta budur çünkü: Annelik. Kadınların annelik potansiyelleri nedeniyle “kadınsı” davrandıkları söylenir. Oysa bu potansiyelin tamamen başka türlü toplumsal niteliklere kaynaklık etmesi mümkündür: Bir kadın, anne olduğu için daha yırtıcı, daha korumacı ve sert de olabilir. Bazı kültürlerde bunun örneklerine de rastlarız; örneğin, çocukların ataların ruhlarının yeniden cisimleşmesi olduklarına inanan topluluklar, çocuk bakımını da topluluğun ortak işi olarak tanımlarlar; bu durumda annelik ve babalık rolleri bizim “doğal” kabul ettiğimizden çok farklı biçimlenir. Bizim annelik ile “kadınsılık” arasında kurduğumuz bağ, gerçekte biyolojiden çok, cinsiyete ilişkin inanç ve değerlerimizden kaynaklanır. Bir başka deyişle kadınlar anne oldukları için fedakâr değiller, kadınların fedakâr olmaları beklendiği için annelik de fedakârlıkla tanımlanıyor. Kadınlık ve erkekliğin toplumda nasıl algılandığı, bunlara hangi anlamların yüklendiğini bize gösteren pek çok şey olabilir: Deyimler, atasözleri, halk hikâyeleri gibi... Bunlar yalnızca bizim içinde yaşadığımız (ya da araştırdığımız) toplumun özelliklerini anlamamızı sağlamakla kalmaz, aynı zamanda kadınlar ve erkekler olarak belirli rol kalıplarına girmemizi de sağlar. Örneğin, “elinin hamuruyla erkek işine karışma!” deyişinin iki farklı işlevi olabilir: Birincisi, bu deyişin geçerli olduğu bir toplumda, kadınların ikincil sayıldıklarını, “erkek işi” olarak tanımlanan karar verme işlerinin dışında bırakıldıklarını gösterir. İkincisi, kadınlara “yerlerini” hatırlatır: Hamur yoğurmak ve erkek işlerine karışmamak. Geleneksel ifadeler, m modern toplumlarda etkisini yitirmiş ve güçsüzleşmiş gibi görünseler de farklı biçimlerde varlıklarını sürdürürler. Kadının yumuşak erkeğinse sert olduğu yolundaki eski inanış, günümüzde bir madencilik eriminde varlığını sürdürmektedir örneğin: Kolay işlenen madenlere “dişi”, işlenmesi güç olanlarına ise “erkek” denir. Cinsiyet özelliklerinin anlamları göz önüne alındığında, “kadın” ve “erkek”, cinsiyetlerin isimleri oldukları kadar, o cinsiyetten olan insanlara uygun görülen sıfatlardır da. Biyolojimiz, basitçe bizi kadınlar ve erkekler olarak ikiye ayırmakla kalmaz, uymamız gereken kuralların, içine sığmamız gereken kalıpların ve bize uygun görülen sıfatların olduğu bir dünyaya da sokar bizi. Artık burada biyolojiden değil, toplumdan ve kültürden söz etmeye başlamamız gerekir.

Yanıt Açıklaması:

Çatışmacı yaklaşımın temeli, sınıflar arası çatışmaların incelenmesine dayalıdır. Karl Marx, üretim sınıfının sermaye sınıfı ile çatışması üzerine kuramını oturtmuştur.

Yanıt Açıklaması:

Statü engellerinin azaltılması,  iyi eğitimli işçileri tutmaya önem verilmesi ve işçiler de dahil stok fazlalığının kaldırılması esnek üretimin özellikleri arasındadır. Esnek üretimde ayrıca bir üründen diğerine kolayca geçilebilir ve hiç bir durumda kaliteden taviz verilmez.

Yanıt Açıklaması:

Sanayileşmenin ve bilimin gelişmesi ile dinin ortadan kalkması klasik sosyolojinin temsilcilerinden biri olan Emile Durkheim'in değil Pozitivist ilerlemeci yaklaşımların bir öngörüsüdür. Bu bağlamda sorunun doğru yanıtı E seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması:

Bu benzetme kültürel gözlüktür.

Yanıt Açıklaması: Yeni teknolojiler zaman ve mekan kavramlarını değiştirmiş, dolayısıyla örgütlerde yeri ve zamanı da değişken hale getirmiştir.

Yanıt Açıklaması: Kültürün kitapta bulunan tanımı incelendiğinde kent kavramı ile yakından ilgili olduğu görülmektedir.

Yanıt Açıklaması: Enformasyon toplumu, Masuda’nın da vurguladığı şekilde büyük ölçüde küreselleşmenin egemen olduğu toplum biçimidir

Yanıt Açıklaması:

Küreselleşme aynı zamanda standartlaşmış kültür ürünlerinin dünya ölçeğinde yaygınlaşmasına ve bu sayede ortak bir yeme-içme, giyinme, eğlenme, kısacası ortak bir beğeninin oluşmasına zemin hazırlar.

Yanıt Açıklaması:

Taylorist ilkeler çerçevesinde homo economicus, Maksimum fayda peşinde koşan, akılcı hareket eden ve kendi çıkarlarını düşünen insana verilen addır.

Yanıt Açıklaması: Tüm seçeneklerde eşitsizlik belirtilsede ilk seçenek kapsayıcılığı bakımından öncelikli olarak tanımlanabilir.

Yanıt Açıklaması:

Toyotaizm denilen anlayışın bir parçası olan örgütlenme biçimine göre kitle üretiminin standartlaşma anlayışından farklı olarak ürün farklılaşması artırılmıştır. Çünkü bireyselliğin güçlendiği ve aynı malı üreten firma sayısının artmış olduğu günümüzde, tüketicinin sürekli değişen taleplerine uygun malı en hızlı şekilde üretmek, firmaların yaşayabilmesi için hayati önem taşımaktadır.

Yanıt Açıklaması:

Mallar; yiyecek, giyecek, korunma gibi zorunlu ihtiyaçlardan ve araba, yüzme havuzu ve yat gibi lüks unsurlara kadar geniş bir alandaki ürünleri kapsar. Yiyecek, giyecek ve korunma zorunlu ihtiyaçlar arasında yer almaktadır. 

Yanıt Açıklaması:

Çatışma kuramı fonksiyonalist yaklaşımın savunduğu istikrarın bazı gerek ve fonksiyonların yerine getirilmesi ile sağlanabileceği görüşüne karşı çıkar. Çatışma kuramı ekonomik düzenin istikrasızlığını vurgular. A seçeneği çatışma kuramının karşı çıktığı bir görüştür. Diğer seçenekler ise Çatışma Kuramı’nın savunduğu görüşler arasındadır. 

Yanıt Açıklaması: İşin küçük parçalara bölünerek büyük miktarlarda üretilmesi ile tanımlanan kavram kitle üretimidir.

Yanıt Açıklaması:

Küreselleşme aynı zamanda standartlaşmış kültür ürünlerinin dünya ölçeğinde yaygınlaşmasına ve bu sayede ortak bir yeme-içme, giyinme, eğlenme, kısacası ortak bir beğeninin oluşmasına zemin hazırlar.

Yanıt Açıklaması: Medya, cinsiyet kalıplarının üretilmesinde ve değişmesinde önemli bir etkendir. Kadınlık ve erkekliğin toplumda nasıl algılandığı bunlara hangi anlamların yüklendiğini bize gösteren pek çok şey olabilir: Deyimler, atasözleri, halk hikâyeleri gibi...

Yanıt Açıklaması: Sosyolojide, ekonomik düzenin farklı yönlerine odaklanan başlıca yaklaşımlar; Çatışmacı Yaklaşım, Fonksiyonalizm ve Sembolik Etkileşim Yaklaşımı’ dır.