Yanıt Açıklaması: Kitle davranışını açıklamak için kullanılan kuram "sosyal kimlik kuramı"dır.

Yanıt Açıklaması: Benlik şeması kişinin kendisiyle ilgilidir başkası ile ilgili düşünceleri benlik şemasında ve cinsiyet benlil şemasında yer almaz.

Yanıt Açıklaması:

Otoriteryen Kişilik Kuramı: Adorno ve arkadaşları otoriteryen kişiliğin kökeninin acımasız çocukluk deneyimlerinde yattığını ileri sürmüşlerdir. Psikanalitik olarak ifade edilecek olursa bu kişiler, çocukluklarında, bir tarafta aşırı idealleştirilmiş ve diğer tarafta aşırı olumsuzlukla dolu olan ikili bir dünya deneyimlemişlerdir. Adorno ve arkadaşları psikolojik gerilimi azaltmak için, bilinçsiz bir biçimde savunma mekanizmaları kullandığını ileri sürerler. Böylece, kızgınlıklarını kendilerinden daha zayıf ya da aşağı olarak algıladıkları kişilere yansıtırlar. Frosh’a göre bu yansıtma nefret nesneleriyle dolu bir dünya yaratır ve böylece faşistin tehlikeli bir durumda olduğu ve hayatta kalmak için diğerlerini ortadan kaldırmak gerektiği inancını onaylar (Gough ve McFadden, 2001: 195). Otoriteryen kişilik yaklaşımı hem kuramsal hem de yöntemsel olarak pek çok eleştiri almıştır. Kuramsal yönden bu yaklaşım, önyargıyı, sadece bir kişilik bozukluğu olarak gördüğü için eleştirilmiştir. Ancak bazı sosyal psikologlar, (Augostinos, Walker ve Donaghue, 2006; Gough ve McFadden, 2001) bu kuramın yalnızca bir kişilik kuramı olarak görülemeyeceğini, sosyal koşulları, politik ideolojileri de içine alan karmaşık bir kuram olduğunu ileri sürmektedirler. Özde kişilik kuramı bile olsa bu kuramın kişilik kavramlaştırmasının, normalde kabul edilen kişilik kavramından daha “sosyal” olduğu ifade edilmektedir.  

Yanıt Açıklaması: Kişinin kendi hakkındaki bilgileri büyük oranda ait olduğu etnik gruptan (Türk, Çerkes vb.) sağlanıyorsa, bu durumda aşağıdaki kişisel bilgi kaynaklarından Sosyal Kimlik kaynağını kullanmış olur.

Yanıt Açıklaması: Kitle davranışının normsuz ve başıboş olan bir davranış biçimi olmadığını, kitlesel süreçte oluşturulan normlarla yönlendirildiğini öne süren yaklaşıma "beliren norm kuramı" denir.

Yanıt Açıklaması:

Androjen: Biyolojik olarak er ve dişilerin, biyolojilerine bakılmaksızın her ikisininde de hem kadınsı hem erkeksi özellikleri barındırmasıdır.

Yanıt Açıklaması: Toplumsal cinsiyet kuramları, cinsiyet farklılıklarını biyoloji, toplumsallaşma, toplumsal roller ve toplumsal durumlar temelinde açıklamaya çalışmışlardır. Geleneksel toplumsal roller kadın ve erkeklerin davranışlarını birçok bakımdan etkilemektedir. Kadınları çocuk bakıcısı ve evi düzenleyen, erkekleri ise ekmek parası kazanan olarak gösteren cinsiyete göre iş ayırımı geleneksel toplumların başat bir özelliğidir. Roller doğal olarak insanların çocuklukta ve daha sonra yetişkinlikte geliştirdikleri ilgi ve yetenekleri etkilemektedir.

Yanıt Açıklaması:

Korumacı cinsiyetçilik ise klasik önyargı tanımına ters bir biçimde kadınlara yönelik görünüşte “olumlu” tutumları ifade eder. Aslında buradaki “olumluluk” teorik ya da nesnel olumluluk değil kişilerin kendi öznel algılarındaki olumluluktur. Bu cinsiyetçilik biçimi kadınların “şefkatli”, “fedakâr” veya “romantik” oluşlarına gönderme yapar. Bu cinsiyetçilik türü de yukarıda sözü edilen üç alanda (himayecilik, toplumsal cinsiyet rol ve kalıpyargılarında farklılaşma ve heteroseksüellik) davranış üretir. Sırasıyla bu üç alana karşılık gelen davranış biçimleri dayanışmacı tabiiyet (yani

Yanıt Açıklaması:

Anonimlik: Kitlede kişi sayısı fazlalığının verdiği rahatlık duygusu ile sorumluluk duygusunun ortadan kalkmasıdır. Sorumluluk hissi ortadan kalkan bireyler, tek başınayken zaptettikleri içgüdülerini serbest bırakırlar. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: bir grup kazanırken, diğer grubun kaybetmesi

Yanıt Açıklaması:

Sosyal kimlik kuramına göre, tüm zamanlarda, tüm kitlelerin aynı davranışı benimseyeceği düşünülemez. Bireyler, kitle üyesi olarak edindikleri sosyal kimlikleri çerçevesinde, meşru olarak algıladıkları “hedef”lere dönük, seçici bir biçimde davranmaktadırlar. Bu konuda yapılmış araştırmalar, kitle üyelerinin seçtikleri davranış biçimlerinin ve seçtikleri hedeflerin rastgele olmadığını göstermektedir. Kısacası, kitle davranışı kontrolsüz değil, aksine sınırları kitlenin kendisi tarafından verili bağlam içinde çizilen kontrollü bir süreçtir.

Yanıt Açıklaması:

Öznel normlar sosyal normlara ilişkin algı ve sosyal baskı (“Diğer insanlar ne yapmam gerektiği hakkında ne düşünüyorlar) tarafından olduğu kadar bireyin diğer insanların söylediğini yapmaya ne kadar motive olduğu tarafından da belirlenir. Eğer birey sağlığı için yediği yağlı besinlerin miktarını azaltması gerektiğine inanıyorsa ve buna olumlu bakıyor (davranışa yönelik tutum), eğer kişinin yaşamındaki yakınları onun yağlı besinleri azaltmasını istiyorlarsa ve kişinin kendisi de bu beklentileri karşılamaya sıcak bakıyorsa (öznel norm) ve eğer kişi diyet yapabileceğine, yani bu iradeye sahip olduğuna da inanıyorsa (algılanan kontrol) o hâlde bu kişinin niyetlendiği davranışı büyük olasılıkla gerçekleştireceği söylenebilir.

Yanıt Açıklaması:

Korumacı Cinsiyetçilik: Kadınların erkekler tarafından korunması gerektiği inancına dayalı olarak kadınlara yönelik görünüşte olumlu tutum ve davranışlardır. 

Yanıt Açıklaması:

Toplumsal Bir Kurgu Olarak Toplumsal Cinsiyet  Şeyleştirme :“Toplumsal olgulara dair kavramlaştırmaların birer soyutlama olduğunu ihmal ederek, bu olguları canlı ve gerçek bir “şey” olarak görmektir.  

Yanıt Açıklaması: Anonimlik: Kitlede kişi sayısı fazlalığının verdiği rahatlık duygusu ile sorumluluk duygusunun ortadan kalkmasıdır. Sorumluluk hissi ortadan kalkan bireyler, tek başınayken zapt ettikleri içgüdülerini serbest bırakırlar. Hemen eyleme geçmek isterler. Bireyler kendilerinde değildir, iradeleriyle hareket etmezler, bilinçdışılarının egemenliğine girerler.

Yanıt Açıklaması:

Kitle konusundaki ilk kuramsal çaba, Fransız hekim Gustave Le Bon’a aittir. Yaşadığı çağın Fransa’sında tanık olduğu sendikal eylemlerden etkilenerek kitle hakkındaki görüşlerini oluşturan Le Bon, kitleyi ilkel, barbar ve korkunç olarak görmektedir.

Yanıt Açıklaması: "Basit benliğe sahip olan insanlar (bir tek benlik haline yoğunlaşmak), başarısızlıklar karşısında ayakta durabilir, stresle daha kolay başa çıkabilirler." Kişisel benlik düzenlemesi (özdüzenleme) ile ilgili saptamalardan birisi değildir.

Yanıt Açıklaması: Muhasebeci yaklaşım - dışgrup hakkında olumlu bilgilerin birikmesi yavaş yavaş onlar hakkındaki kalıpyargıları iyileştirecektir.

Yanıt Açıklaması:

Yeni ya da Modern Cinsiyetçilik

1990’larda itibaren ABD’deki sosyal psikologlar arasında KTÖ’nün artık işlemez hâle gelmesinin nedenleri tartışılmıştır. Toplumda toplumsal cinsiyet rollerine dair hem normatif hem de hukuksal değişmeler olmuş, kadın-erkek eşitliği toplum tarafından onaylanır hâle gelmiştir. Tartışmalar, bu gelişmelerle, toplumda cinsiyetçiliğin bittiği mi yoksa aslında bitmediği ama tarihsel olarak biçim mi değiştirdiği noktasında yoğunlaşmıştır. Kimileri kadın hareketinin başarılarından dolayı toplumda, özellikle eğitimli kesimlerde kaba bir cinsiyetçiliği ifade etmenin artık sosyal olarak onay görmediğini, dolayısıyla cinsiyetçiliğin “modernlik”  kılıfı altında kaba değil de incelikli bir biçimde gösterilmeye devam edildiğini ileri sürmüştür.