Günümüzde yaşadığımız yaygın şiddetin sebepleri ekonomik, kültürel, siyasal, toplumsal gibi sosyolojik süreçlere bağlanabilir.

Bilgisayar sistemlerine yetkisiz giriş yapan ve diğer insanların bilgisayarlarını onlardan gizlice ve onların yerine kullanan kişiye hacker denir.

Amerikan haber medyası göçmenler, siyahlar, yoksullar gibi belli grupları günah keçisi olarak seçer. Bu gruplar, filmlerde ve televizyon suç dizilerinde nüfustaki temsillerinin çok dışında olan bir biçimde kanuna uymayan kişiler olarak betimlenir.Şiddeti
uygulayanın karşısında, şiddete maruz kalan ve şiddet eyleminin mağduru olan öteki(ler) fikri yeni değildir.

M­isyoncu fa­iller nefret suçlarında en tehl­ikeli eylemler sergi­leyen ve en fazla şiddete eğilimi­ olan faillerd­ir.

Anomi, toplumsal denge ve dayanışmanın olmadığı bir durumdur. Anomi, toplumsal normların bozulduğu ve insan davranışlarını kontrol etme işlevlerini yerine getiremediği durumdur. Bireysel arzuların ortak normlar tarafından düzenlenmediği ve dolayısıyla bireylerin amaçlarının peşinde koşarken ahlâki rehberliğin olmadığı durumdur.

Paraya ilişkin suçlar, büyük ekonomik zararlara neden olmalarına rağmen haber medyasında oldukça sınırlı bir şekilde temsil edilir. Geleneksel suçlar ve cinsel şiddet suçlarıyla karşılaştırıldığında bu suçların ön plana çıkarılmadığı ve yaygın olarak sunulmadığı görülür.

Çalıntı mal satmak, ürün teslim etmemek, orijinal olmayan ürünü satmak ya da yanlış tanıtım yapmak ve müşteri kızıştırmak siber dolandırıcılık, aldatma ve hilekarlığa birer örmektir.

Irklar arasındaki hiyerarşinin oluşmasında son derece önemli bir rolü olan Blumenbach’ın sınıflandırması şöyleydi: Kafkas, Mogol, Etyopyan, Amerikan ve Malay. Blumenbach’ın sınıflandırması, ırklar arasında doğal bir “eşitsizlik” olduğuna dair normatif yaklaşımın “bilimsel” bir temel üzerine oturmasında etkili oldu. Böylece, coğrafi keşiflerle birlikte yeni keşfedilen bölgelerdeki insanlar üzerinde kurulan de facto sosyoekonomik eşitsizlik, varoluşsal bir eşitsizlik olarak tanımlanmaktaydı.

Hâlihazırda kriminoloji, sosyoloji, hukuk, siyaset bilimi, ekonomi, kültürel çalışmalar, bilim ve teknoloji çalışmaları, iş ve yönetim ve bilgi-işlem de dahil olmak üzere geniş bir disipliner yelpazede bu siber suçlarla ilgili sorunları ele alan hatırı sayılır bir bilimsel birikim ve literatür bulunmaktadır

25. Madde düşünce özgürlüğüyle ilgilidir.

Kultivasyon analizi Gerbner'e aittir.

Veri Kaynakları Hırsızlığında hackerlar hacklenmiş sistemlerden elde ettikleri kaynakları kendi özel amaçları için kullanabilirler. Örneğin İsveçli bir hacker yasadışı olarak erişim sağladığı bir Amerikan üniversitesinin sisteminden müzik arşivini ele geçirerek bunları korsan müzik piyasasına (en yaygın müzik formatı mp3 hâline dönüştürerek) sürmüştür.

Siyasi partilerin, sivil toplum kuruluşlarının ve sendikaların kampanyalar düzenlemesi ve fon desteği araması İnternetin siyasi amaçlar için kullanımına örnektir. Çevrimiçi video izlemek, müzik indirmek, gazete okumak ya da dedikodu haberlerine erişmek İnternetin daha çok boş zaman, eğlence ve kültür tüketimi amacıyla kullanımına örnektir.

Paraya ilişkin suçlar ile ilgili haberlerde, geleneksel suçların haberleştirilmesinde olduğu gibi yaşadığı yerden görüntüler, mağdurların ve yakınlarının konuşturulması, olumsuz sözcükler ve sıfatlar ile faillerin hayatının en ince ayrıntılarına kadar araştırılıp haber metnine sokulması vb. rastlanmaz.

Kriminolojinin siber dünyada işlenen suçlar karşısında iki tür zorlukla yüz yüze olduğu konusunda bir uzlaşmadan söz edilebilir: İlki suçun “yeri-mekânı” ile diğeri ise suçu işleyenin “kim” olduğu ile ilgilidir.

Bu yaklaşıma çerçevesinde tanımlanan kadına yönelik şiddet türleri şunlardır (Işıktaç, 2015);
• Duygusal şiddet
• Sözel şiddet
• Ekonomik şiddet
• Fiziksel şiddet
• Cinsel şiddet

Duygusal şiddet: Duyguların ve duygusal gereksinimlerin, karşı tarafa baskı uygulayabilmek için tutarlı bir şekilde istismar edilmesi, bir yaptırım ve tehdit aracı olarak
kullanılmasıdır.
Duygusal şiddete ilişkin bazı davranışlar şunlardır;
• Sevgi, şefkat, ilgi, onay, destek gibi duygu ve duygusal ihtiyaçların göz ardı edilmesi, küçümsenmesi,

Medyada, özellikle televizyon haberlerine yansıyan ve sürekli yeniden üretilen bir suç
söylemi söz konusudur. Suç ile ilgili medyadaki temsil süreci her zaman konunun/olayın
belirli bölümlerine odaklanır: Suçun ortaya çıkışı ve sonrasındaki sürece odaklanılırken,
suça neden olan toplumsal, siyasal veya ekonomik etkenler üzerindeyse hiç durulmaz. Suç (içinde oluştuğu sosyo-ekonomik bağlamdan) yalıtılmış bir olay olarak temsil edildiğinde, suçun altında yatan nedenlere veya bağlamına ya da suçu motive eden kararlara dair hiçbir şey öğrenilmez.

Furedi Korku Kültürü adlı çalışmasında tedbirli olma kültüründeki  artışa, güvenlik saplantısına, sokakta tanımadığımız bireylerin ya da yabancıların riskli olarak algılanmasındaki artışa ve şüpheciliğin toplumsal paranoyaya varmış boyutlarına dikkat çeker. Doğru cevap A seçeneğidir