A,b,c şıkları rahmanla ilgilidir. Rahman daha kapsamlıdır. Cevap E şıkkıdır.

Kaynaklarda, Mülk suresinin nüzul sebebi bağlamında 13 ve 28. ayetleri
hakkında şu bilgiler yer almaktadır:
1. 13. ayetle ilgili olarak İbn Abbas’tan şöyle bir rivayet aktarılmaktadır: Bu
ayet, müşrikler hakkında inmiştir. Çünkü onlar, Allah Rasulü (s.a.v.)
hakkında ileri geri konuşuyorlardı. Cebrail, onların neler konuştuğunu
ona haber verdi. Onlar birbirlerine, “Muhammed’in Rabbi duymasın diye
sözünüzü gizlice söyleyin!” diyorlardı.
2. 28. ayetin ise, Mekkeli müşriklerin Allah’ın Peygamberinin ve
Müslümanların yok olmaları, ölmeleri için beddua etmeleri üzere nazil
olduğu bildirilmektedir. Doğru yanıt A'dır.

Rab ismi, Kur'an'da Allah lafzından sonra en çok kullanılan isimdir.

Fey şeklinde elde edilen mallarla ilgili iki ayrı durum vardır. Birincisi 6. ayetteki gibi gayrimenkullerdir. Bunların tamamı, Allah Resûlü’nün tasarrufundadır. İkincisi ise, 7. ayette ifade edilen menkullerdir. Bunların tümü ayette sayılan sınıflara, yani Allah’a, Peygamber’e, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yurdundan yuvasından ayrı düşmüş gariplere taksim edilir. Ayette geçen "Ganimetlerin aranızdaki varlıklı kimselerin tekelinde olan bir servet ve güç kaynağına dönüşmemesi için Allah dağıtımın böyle olması gerektiğine hükmetmiştir" ifadesiyle; varlıklı insanlar ve zenginler bu taksimde yer almamıştır. Doğru cevap E seçeneğidir. 

İnsanın iyi ve itaatkâr bir kul olduğunu gösteren üç örnek davranışın sıralandığı bu ayetteki "namaz" Allah’a kulluk görevini, 2iyiliği emredip kötülükten vazgeçirmeye çalışmak" toplumsal davranışlar karşısındaki kulluğun gerektirdiği yapıcı tutumu, "sabır" ise sosyal çevreden gelen ve maddî sıkıntıları, belâları birer imtihan bilip metanetle karşılama olgunluğunu yansıtır. (17. Ayet: "Yavrum! Namazı dikkatli ve devamlı olarak kıl; insanlara iyiliği emredip kötülükten vazgeçirmeye çalış. Bu uğurda karşılaşacağın sıkıntı ve zorluklara göğüs ger. Zira bütün bunlar azim ve kararlılık gerektiren işlerdendir.") Doğru cevap C seçeneğidir.

Bu ayette, bir toplumun birlik ve beraberlik ruhu içinde olmaması durumunun "aklını iyi kullanamamaları" gerekçesiyle açıklanması, toplumsal dayanışmanın sırf duygu bağları temeline değil, aynı zamanda rasyonel esaslar üzerine dayalı olabileceğini göstermesi bakımından dikkat çekicidir. Verilmek istenen mesaj şu olmalıdır: Müslümanlar münafıkların ve ahitlerini bozan Yahudilerin blöflerine aldırış etmemelidir. Zira onlar bütün şartlarda savaşı göze alacak cesaret ve özveri duygusuna ve müşterek bir gaye uğruna canlarını feda edebilecek imana ve ruha sahip değildirler. Böyle bir birlik ruhu içinde değil, sadece kendilerini sağlama alabildikleri durumlarda veya bulundukları mevzide kendilerini korumak üzere savaşırlar. Doğru cevap C seçeneğidir.

Mülk suresi 27. ayet '' Derken vakit gelip de onu yakından gördüklerinde, o inkâr edenlerin yüzleri kötüleşiverdi. “(İşte) bu, sizin kendisini isteyip durduğunuz şeydir” şeklinde inmiştir. Bu ayet, kâfirlerin karşı çıktıkları, gerçekleşeceğini reddettikleri azabı bir gün çok yakından göreceklerini, onun dehşetinden olağanüstü derecede bir korkuya kapılacaklarını, bu sebeple psikolojilerinin yüzlerine nasıl yansıyacağını haber vermektedir.  Doğru yanıt D'dir.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ

(سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣

Huvallâhullezî lâ ilâhe illâ huve, el melikul kuddûsus selâmul mu’minul muheyminul azîzul cebbârul mutekebbir(mutekebbiru), subhânallâhi ammâ yuşrikûn(yuşrikûne).

Yeryüzünde onların soyundan bir ferdin bırakılmaması doğru cevaptır.

Hem mushaf hem de nüzul sırasına göre yetmiş birinci sûre olan Nûh sûresi Nahl sûresinden sonra, İbrahim sûresinden önce Mekke’de inmiştir. 28 ayettir. Sûrede Hz. Nûh'un peygamber olarak gönderilişi, kavmini dine daveti ve inkârcılara karşı verdiği mücadele anlatıldığı için ona bu ad verilmiştir. İlk zamandan beri bu adla bilinen sûre Buhârî'de "Sûretü innâ erselnâ" adıyla geçmektedir.

Fatiha kelimesinin anlamı bir şeyi açan demektir.

Müminlerin Nadîroğulları Yahudilerinin kalelerini kuşatmaları sırasında askerî operasyonları kolaylaştırmak için harekâtı engelleyen bir kısım hurma ağaçlarının kesilmesi, engel olmayanların ise kökü üzere bırakılması, Allah’ın bilgisi dâhilinde ve O’nun rızasına uygun olmuştur. Müminler çok stratejik bir mıntıkada yer alan sayıları iki ila altı arasında değişen hurma ağacını kesmişler, Yahudiler bunu fırsat bilerek ‘Sana inen mesajda buna da mı yer var?’ diye Allah Resûlü’nü suçlamışlardı. Bu ayet, istismara dayalı söz konusu ithamı reddetmek için inmiştir. Doğru cevap C'dir.

Buhari'de bu sure "İnna Erselna" diye geçmektedir

Bu surede Nuh kavminin iyi yönlerine değinilmemiştir.

Müslümanlar Medineye hicret etmeleri ile beraber Medinede bulunan yahudi kabileleri ile komşu olmuş ve onlarla beraber yaşamış olduklarından Haşr suresinde müslümanlar ve yahudi kabilesi ile yaşanılan olumsuz durumun neden ve sonuçlarının anlatılması Haşr suresinin Medine'de inzal olduğunun göstergesidir.

Fatihanın vermek istediği dersler:
1. Her şeyden önce Fatihada yaratan ile yaratılan açısından ciddi bir iletişim
kurulmaktadır. Adeta insanın yaratanı ile konuşması hem de eğitici ve
öğretici bir dille irtibat kurulması söz konusudur.
2. Vahyin ilk yıllarında Allah ile insanlar arasında özellikle de bu yeni dine
inanan insanların dillerinden düşürmeyecekleri ve bütün aktivitelerinde
hatırlamaları gereken temel unsurlar birer formül olarak insanın önüne
konulmaktadır.
3. Başta Allah’ın birliği ve merhameti öğretiliyor. Demek ki bu dinin temel
esprisi Allah’ın merhametli oluşunun ta baştan insana öğretilmesidir. Öyle bir
merhamet ki hem bu dünyayı ilgilendiren (rahman) hem de öteki dünyayı
ilgilendiren (rahim) sıfatlarla bu rahmet vurgulanmakta ve insanın asla
Allah’tan ümit kesmemesi gerektiği fikri böylece aşılanmak istenmektedir.
Adeta daha sonra yine Mekke döneminde inecek olan şu ayetin manasını
önceden öğretmek istemektedir: “Ey kendi nefisleri üzerinde aşırılığa kaçan
kullarım, Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyiniz, Kuşkusuz Allah bütün
günahları bağışlar. Çünkü O, bağışlayan ve merhamet edendir” (Zümer 39/53).
4. İnsana benimsetmek istenen ve özellikle de Müslümanlara verilmek
istenen bir başka önemli noktada onun doğru olması ve bu yoldan asla
şaşmamasıdır. Zaten dikkat edilirse doğruluk başta adalet olmak üzere
toplumun her alanını kuşatan çok önemli bir kavramdır. Kur’an bunu ilk
başta yerleştirmek istemektedir. Zaten insan doğru dürüst olduğunda
üstesinden gelemeyeceği hiçbir şey yoktur. Hatırlamak gerekirse Hz.
Peygamber: “Emrolunduğun gibi dosdoğru ol; sen de sana tabi olanlar da.
Sakın aşırı gitmeyin. Kuşkusuz O, yaptıklarınızı görmektedir” (Hud
11/112) ayeti inince beni bu ayet yaşlandırdı, demiştir”. Kur’an’ı ciddi
olarak okuyan insanlar göreceklerdir ki bu ve benzeri ayetler sadece Hz.
Peygamber’i değil mutlaka müminleri de uyarmakta ve onlardan da aynı
şeyleri istemektedir. O halde mümin olmanın temel ahlaki özelliklerinden
birisi hal ve hareketlerinde, işinde, yönetiminde ve her türlü alış verişinde
doğruluktur. Allah bu surede hem de okuyanın ağzından bu sözü
almaktadır: “Bizi doğru yola ilet”.
5. Fatiha suresinin son ayetinde Allah bir de tarihten haber vermektedir. Bu
da “kendilerine gazap ettiklerinin yoluna değil” ifadesi ile sunulmaktadır.
Dikkat edilirse Allah tarihte kendisine ve gönderdiği talimatlara kulak
vermeyip, inanmayıp yalanlayanlara belli ki son derece kızmaktadır.
Onların akıbetleri ile ilgili ipuçları da vermektedir. Nitekim daha sonra
gelen ayetlerde bunları okumaktayız. Aslında Allah işi baştan hatırlatarak
bu tür davranışlara kapılmaması noktasında gerek o günün gerekse bu
günün insanlarını uyarmaktadır.
6. Kur’an’ın ilk surelerinden biri olan bu surenin bir anlamı daha vardır. O da
bu surede genel kuralların esaslarını bulmak mümkündür. Bu temel kurallar
daha sonraları diğer surelerde oldukça detaylı bir biçimde sunulmaktadır.
Aslında bu sureden önce indiği ifade edilen Alak, Müddessir ve Müzzemmil
surelerinin bazı ayetlerinin bu sureden önce inmesi bir bakıma Hz.
Peygamber’i hazırlamaktır. Adeta Hz. Peygamber’e bundan sonra indirilecek
vahiylerin bir özeti olan Fatiha ile şunlar vurgulanmaktadır: Sadece Allah’a
teslim ol, ona yalvar, putlardan uzak dur ve insanların da uzak durmalarını
sağlamaya çalış, doğru olmayı şiar edin, insanlara da doğru olmalarını söyle,
onların hem kendileri ile hem de çevreleri ile barışık olmaları gerektiğini
söyle, daima çalış ve yararlı işler yap.

Bu surenin indiği dönemde bilindik beş vakit namazın farz kılınmadığı dikkate alındığında, burada namaz genel anlamda Allah'a ibadet ve dua veya o dönemdeki şekliyle namaz anlamına gelmektedir.